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从上表可以看出，距今七千年以前的仰韶文化、河姆渡文化时期的原始人便在生产生活及装饰等多方面广泛地运用方形了。原始人运用方形可能始源于挖掘长方形墓穴。新石器时代早期已实行土葬，依照躺卧的尸体的形状挖掘的墓穴只会是长方形的。自长方形墓穴被应用后，原始人继而在建造居室、烧火灶以及别的方面运用方形。正方形是继长方形之后的运用。方形的这种发现和运用扩展是有可能的。当然，对之可作别的推测和深入研究，但是有一点可以肯定，即方形的发现和运用是源于原始人生产生活实践中的直观和直觉，而不是别的。 新石器时代的原始人在生产生活的诸多方面为什么采用方形呢？这可能得利于方形的实用性。新石器时代从早期到晚期的房子和烧火灶的圆形和方形的两种建构并存，也有方圆相结合的构建，早期以圆形的居多。因本文是讨论方形文化，上表中故未将圆形类列出。但是至新石器时代晚期，方形房子和方形烧火灶较圆形的增多，至夏商周三代，从古遗址中就基本上找不到圆形的房子和烧火灶了。以方形构建逐渐取代圆形构建的事实，反映了人类经过长期的使用比较，可能逐步认识了方形房子较圆形房子具有稳定性，能抵御自然力的袭击；同时方形空间和方形面较圆形适用，能给人以秩序感和静态完美之意象，从而最终得出了方形房子和烧火灶优于圆形的结论。古河姆渡人在主要的农业工具上横凿方孔，高木栏建筑的主要构件地龙骨采用方桩，木架竖井用方形等均应是基于方形的稳定性而作出的选择。再如生产工具，圆形石器自然不便开垦土地，而制作方形石锄、方形石铲、方形石刀、方形石斧等却具有开垦土地，提高农业生产力的效用。人类学家已经表明，原始人除了宗教的态度之外，自始也是凭直觉和经验去认识世界的，在生产生活中是以利己实用为原则的。正因为如此，原始人才得以获得了原始的科学知识，在同大自然的斗争中才能得以生存、进步和发展。原始人运用方形当是在生产生活中依据有利的实用的原则而作出的选择。 原始时期陶器上的纹饰，如同今日的艺术一样，其题材内容亦是源于那时的生产生活。如常见的太阳纹、月亮纹、绳纹网状纹、三角形纹、锯齿纹、蛙纹、鸟纹、鱼鳞纹、花瓣纹等等，这些纹饰的初形都是对与人们的生产生活有利或相关的自然物的写实。新石器时代陶器上最普遍为数最多的方格纹当是对方形的具象摹拟，而菱形纹是方格纹的变体。 新石器时代陶器上的众多纹饰符号具有崇拜的性质，如为今日学者谈得最多的太阳纹、月亮纹、鱼纹、鸟纹、蛙纹等。方形纹饰亦具有崇拜的性质。例如七千年前的河姆渡人已经畜养食猪了。猪是河姆渡人的动物崇拜之一，在河姆渡遗址第二层发掘一件弥足珍贵的猪纹方钵，将猪纹饰于方钵上用作祭器，亦当是对方体方形的崇拜。再如距今约七千年的长沙市南托遗址，出土了一件用作“禾魂祭”仪式的彩绘陶罐。陶罐上绘有形如四出花瓣的图案，“花瓣”的中心绘“ ”形方格纹，此种图案在陶罐上有四组（图一），将方格纹绘作祭祀符号，当是对方形的崇拜。江苏连云港市将军崖上刻划有用作“禾魂祭”的傩神头象，傩神的头面刻有“回”形方格纹或菱形纹（图二），将方格纹刻划于神头上，亦当是对方形的崇拜。 
图一 
图二 对今人来说，诸如方形圆形之类的知识是不足道的，然而刚刚摆脱茹毛饮血生活状态的原始人却不是如此，他们虽然已经运用方形建构，但对诸如方形房子为何优于圆形房子，高干栏建筑使用方桩和农具上横凿方孔为何具有稳固性，石制的方形农具为何具有翻耕土地、提高粮食产量等问题不能作出几何学和力学的解释。对原始人来说，对他们的生命和存在所依靠而又不能作出解释的东西，他们就以之为神，原始人对方形的崇拜态度当根源于此。 问题是新石器时代的原始人并未停留在对方形简单的运用及崇拜上，而是当时就将方形观念加以扩展，赋于方形多种文化模式，使方形文化成为中国远古最重要的文化原型，至今仍影响着人们的思维和行为方式。 二、方形运用与地方观念 
