韩国建国大学校过去我没到过，但她的声誉和业绩，却早日植根在我的脑海中。因为建国大学校拥有像成元庆教授这样一批一流的专家学者和“文化使者”，他们的名声和影响，早已飘扬海外，延及中国了。 （一）成元庆是自觉的中、韩文化交流的多才使者 一九九三年五月，余应韩国汉城大学东亚文化研究所所长李炳汉教授之邀，参加“国际神话与文学研讨会”，会后，拜谒了建国大学校音韵文字学家春虚成元庆教授，一见如故，握谈甚欢。他对中、韩文字音韵及其关系深有研究，并对中国古代文学、尤其是苏轼作品，体研颇精。会见中，我看到了他编写的大学语文教材，其内容自《诗经》、《楚辞》一直到现代文学的鲁迅、朱自清作品，横跨三千年的中国文学史，他都能择善而从、安排精当，足见他的学识渊博、高屋建瓴。当我翻到苏轼作品教材时，成元庆教授当即兴高彩烈地背诵起苏轼民歌体诗《薄薄酒》来：“薄薄酒，胜茶汤；粗粗布，胜无裳；丑妻恶妾胜空房……”我是特别喜爱苏轼诗文的，也不禁与他合吟着下文道：“五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。……”我们二人真可谓“同类相从，同声相应”（《庄子·渔父》）也。 孔子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！”（《论语·为政》）确乎如此。成元庆与我虽是初次见面，他甚至颇有自谦谨慎之意，但他的内在本真品性却是无法隐藏的。于是，我通过体验，发现成教授不仅博学笃志、才华横溢，而且性格开朗坦直、旷达乐观，他的淳真敦厚和高标逸韵的风采，尤为我所倾倒。欢饮间，我当即为他赋诗两首。其一《为春虚成元庆教授画像》云：“自有高标质，直如古瑟弦。苏寰独立乐，处处有青山”（注：“处处有青山”，乃元庆教授口语也）。其二《喜相缝》云：“相知何必旧，倾盖胜故初。共类勤偲切，同声互应呼。但夸鲈味美，唯感酒情殊。君醉余姑返，明朝许来乎？”从此我们便结下了真挚的友谊，不断有鸿雁书信来往，或相互切磋文艺，或交流学术信息，裨使中、韩文化的交流有所拓展、有所建树。 我称成元庆教授为“中、韩文化交流的多才使者”，是有充分依据的。 成元庆教授自幼承其先考乐轩先生之庭训，即醉心于汉学。他又遵从仲华氏所谓的“治学必先从声韵入，由声韵以通字学，字学通而后读群书，则豁然贯通”的道理，仰钻俯研，默识强记，孜孜矻矻，历尽艰苦，数十年如一日，终成鸿儒。当他早在建国大学修硕士论文时，就择定了“郑松江《关东别曲》与苏东坡《赤壁赋》的比较研究”课题。当他赴台湾师范大学攻读博士时，又撰写了学位论文《十五世纪韩国字音与中国声韵之关系》，受到了普遍的赞誉。他当时不仅被认为是外国人能考中国博士学位的第一位学者，史无前例；而且被认为是韩、中音韵比较研究的最先发轫者。这期间，他作为“韩国、中国学会”会员，“韩国中语中文学会”会员，自觉地肩负起促进韩、中文化交流的重任。自一九六五年起，他十次往返台湾、香港地区，或游学中文中语、或参加学术会议、或担任客座教授。特别在中、韩建交的近几年，他先后于一九九一、一九九四、一九九五年连续赴中国大陆，考察学术、观览名胜、参加学术会议。他以北京为中心，东至上海、杭州，西至西安，南至海南省的儋州、三亚，北至哈尔滨、吉林及延吉，几乎走遍了大半个中国。他对中国的一草一木、一人一事，都充满了知性的情感。他的专著、译著共有十七种，论文四十六篇，但考其内容，竟有令人吃惊的三分之二数量是关乎韩、中文化交流的。足见成元庆教授原本就是一个自觉的中、韩文化交流的多才使者。 （二）从中、韩文字音韵的考释比较入手 中、韩两国是兄弟之邦、文明之国，一衣带水，山海相依。早自周朝乃至秦汉，三千年来，一直保持着密切的来往关系，又由于中、韩两国同属东亚文化圈的成员，同是汉字文化圈的伙伴——两国至今都通用汉字。双方的接触就更加频繁起来。当此文化要冲出亚洲、走向世界的大趋势中，寻找中、韩文化的源渊关系，并相互比较、相互借鉴、相互融汇，“他山之石，可以攻玉”，以探求和开拓两国文化的发展途径，使之辉煌地步入世界之林，是当今中、韩两国学者所共同关心的课题。 成元庆教授是从分析、考证、铨释韩、中两国的文字音韵入手的。因为这是进行“比较”的基础。成元庆教授的论著，以他大量的史实、文献资料，有力地证明了“比较”的工具主要应是语言，只有语言，才是进行“比较”的最可靠基础。我认为，成元庆教授的这种观点，是抓住了问题的要害的。更何况，“汉语”的价值，“在其远东影响范围内所曾占有过的那种至高无上的统治地位，是远非拉丁文和希腊文在西方的地位所能比的。”（美国、亚瑟·昆斯特《亚洲文学》）因此，当我认真拜读了成元庆教授的巨著《十五世纪韩国字音与中国声韵之关系》之后，认为这是成元庆教授一部有胆识、有见地，为寻求中、韩文化交流搭桥的力作。一九九四年夏，北京中国文学出版社为扩大该书在中国的影响，决定在大陆重付剞劂，我欣然为之作序。序文这样写道： 我怀着喜悦的心情，向音韵文字学界及广大读者推荐《十五世纪韩国字音与中国声韵之关系》这部巨著。此书是韩国著名音韵文字学家成元庆教授的力作，它博极蒐罗、考核翔实、殚精著述、卓尔不群；并且为中、韩两国音韵文字的研究交流架起了一座彩色的虹桥，诚不愧为学览者之潭奥也。 当前，中、韩文化交流空前高涨，韩国正掀起了学习汉语的热潮，而在中国，也长久地探寻着韩国所保存的十四、五世纪汉语标准音的原始资料，这便使得两国间的汉语字音应用方面的交流，日益频繁和扩大起来。 众所周知，公元十四世纪朝鲜李朝开国，于1443年借用汉语字音创制了“谚文”——其拼音主要是参考了《洪武正韵》创制而成。这个事实说明，韩国的谚文和中国的汉语音韵原是一脉相承的。因而研究韩国字音不仅可以考知我元明之际的汉语标准音及其读法，并可从中发掘出大陆久已失传的珍贵文献资料。譬如说，目前国内有的学者认为韩国流行的汉语口语读本《老乞大谚解》和会话手册《朴通事谚解》中所见的汉语、韩语对音，应是中国当年的标准音和口语，并很可能即是北京音。因而读这部书对研究我国的北方及北京语音系统的发展，也是具有重要参考价值和现实意义的。
