内容提要： 社会发展与文化建设有什么关系？东西方学者都很关注。本文认为：历史发展已进到了大文化时代。这个时代，不仅科学技术在推动生产力发展和社会进步，文化思想观念也可创造财富和推动社会进步。因此，21世纪各国的竞争是人的智力竞争，包括人的意志、智慧、道德能力在内的民族文化素质的竞争。如今世界出现暴力形式的“族际冲突”、“地域冲突”，都与“文化”有关。当今世界是一个开放的世界，文化发展的趋势，将是相互吸收、融合而又保持多元化。中华民族的文化既有闭塞性，又有开放性，既能保持自己的民族特色，又能吸收融合外来文化。现今的社会文明大体分为制度文明、物质文明、精神文明，其中制度文明是决定社会性质的前提。我国进入以建立社会主义市场经济体制为标志的转型期，在转型期更应加强意识形态方面的工作，注意物质生产和精神生产的平衡，注意培育民族魂。 20世纪，曾经是充满着热战和冷战，以战争和革命为主题的时代；但是由于马克思主义的广泛传播和以推翻资本主义制度为使命的政体的长期巨大影响，直接地促进了落后农业国的转型，也间接地推动了资本主义向后工业社会的转型。当代世界又进入了以和平和发展为主题的时代。在这新的世纪之交、人类将要进入21世纪的时候，文化在社会发展中的地位和作用骤然凸现，显得越来越重要。任何民族、任何国家想要在21世纪赢得竞争、求得发展，都必须更多地关注文化问题和文化建设，重新审视和认真对待文化这种新的社会发展推动力。 （一） 历史发展到今天，我们已经迎来了一个大文化时代。这个时代，不仅是科学技术在推动生产力的发展和社会的进步，文化思想观念也同样可以创造财富和推动社会的进步。因为许多以前看来不可为之事，在今天看来，只要是观念、立场、方法转变了，就可以换取“滚滚而来的财富”和“源源不断的效益”，就可以开拓一个全新的领域。也许有人认为这是“科技信息时代”科学技术发展的结果，其实，“主意、信息、图像、象征，换句话说，是我们称之为文化知识的一切东西，这已成为发展的基础……，这一现代革命改变着我们创造财富的方式”，就是说被涵盖在“科技浪潮”之内的诸如“主意”的一切都是以“文化知识”为基础的。正是从这一意义上，我们说今日的世界已经进入了一个大文化时代。 大文化时代的来临应该说是有其“必然”而绝非偶然的。众所周知，今日之前的世界是一个充满战乱而后又进入“冷战”的时代。这种战乱和“冷战”则是由世界两大对立的阵营造成的，而两大阵营的对立更多的是由两种不同的社会意识形态的尖锐对立造成的。随着“冷战”的结束，或者说“后冷战”时代的到来，和平与发展的世界主题突出，两种对立的意识形态的斗争与冲突虽然没有也不会消失，但已渐趋平和，或者由主体为军事的方式和战争的方式转向主体为文化的方式和外交的方式来表现。一度被掩盖的两大意识形态下的文化意识、文化差异以及文化间的各种交流联系，便以前所未有的广度、深度，全方位、多渠道、多层面地凸现出来，“把全世界统一成为一个地球村”。这是今日世界发展的基本走向和大势。对于这个将以文化为主导的世界开放的发展趋势，我们是不能熟视无睹的。 美国的一位政治学家认为：冷战结束以后，“人类的重大分歧和冲突的主要根源将会是文化。民族国家群体虽然依然是世界事物中最有力的活动者，但是，全球政治的首要冲突将在不同文明的国家之间和集团之间出现，文化的冲突将主宰全球政治。文明之间的分界线将会成为未来的战线”。〔1〕这位政治学家在这里玩了一个超政治的政治手腕， 他把“文化”抬举到了至高无上和无以复加的地步，企图用超现实超阶级的“文化文明”，模糊国家的实质和国家的主权，消解人们的斗志和思想武装，把不同国家不同民族的“人”归化为信仰“西方文明”的文化人，为西方大国特别是美国的国际战略服务。这是我们必须警惕的。 同时，我们坚决反对那种关于“一个世纪的光阴流转，在西方，许多主义潮涨潮落般兴盛、衰落，最终在这个逐渐由蓝渐灰的星球上次第消失”的对共产主义失去信仰和信心的呓语昏说；也十分鄙视那种关于现在的思想、意识、信仰、信念为忽此忽彼的时风所淹没，到了“告别主义”时代的悲观论调，因为这种告别“主义”的潜台词是要告别共产主义，去寻找另一种“你中有我，我中有你”的共同的局面，其实这种共同的“文化国家”的东西也是不存在的。这也许就是“江山易改，本性难移”，资本主义、帝国主义剥削、压迫、侵略、掠夺的本性是不会自动改变的。正因为这样，那位政治学家的理论的真正用意在于以所谓“西方文明”对非西方文明进行围剿，最后用“西方文明”主宰世界。但不论如何，这位政治学家毕竟觉察到了后冷战时代影响人类的不安定因素，除政治、经济、军事因素外，全球性的科学文化与民族性文化之间的冲突将愈演愈烈，文化冲突是今后冲突的一个重要原因。 （二） 不平静的世纪末的发展态势，使我们深切地感到，文化在社会发展中的地位越来越重要，作用越来越重大，但同时我们对于文化观念的认识也极需更新，极需拓展。 文化的概念在社会生活中的应用是十分混乱和模糊不清的。究竟什么是文化，据说从19世纪以来，国内外关于文化的定义不下两百个，但没有一个定义具有不可辩驳的权威性。应该承认，不同的时代不同的国家不同的民族，对文化的认识和解释是不尽相同的。但从社会文化来说，则是指包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等在内的“人类的全部生活方式”。它作为观念形态应该是经过加工、提炼后形成的。这种社会文化本身是具有记录、认识、传播、教化、凝聚、变革、融合等社会功能的。而作为文化深层的价值观念，对人的行为具有导向、激励、权衡、调节和凝聚等功能。特别是在现代，我们所说的文化作为人类智慧、文明、思想和精神财富的积淀，一定程度上支配着人的行为，可以叫功能文化，亦可称参与政治文化。这也是我们称“大文化”的一个原因。
