[中图分类号]G02[文献标识码]A[文章编号]1003-7071(2008)01-0190-05 [收稿日期]2007-06-19 当代消费文化研究一般被称作文化研究，这是一种狭义的文化研究(culture study)，即西方学者有关当代文化现象尤其是大众文化、消费文化现象的理论研究，这种研究在一定程度上已经成为当代哲学社会科学发展的一个新趋向，主要表现为三个方面的“转向”：(1)相对于西方20世纪上半叶哲学社会科学“形式主义”研究范式及所谓“语言转向”，学术界将这种新趋向表述为哲学社会科学的“文化转向”；(2)传统的文化研究或文化学往往侧重于对过去的历史遗留文化的研究，而新兴的文化研究则侧重于对当下文化尤其当代消费文化的研究，从这个意义上说，它体现了哲学社会科学的“现实转向”；(3)新兴的文化研究乃是新的社会历史状况在哲学社会科学领域的一种反映，即西方已进入成熟的消费社会，中国则正经历由传统的生产型社会向富裕的消费型社会的转向，因此，文化研究也体现了一种“消费转向”。总之，文化研究的兴起与西方进入成熟消费社会这一重大社会转型密切相关，同时也标志着西方当代人文学术发展的一种重要转向，体现了全球范围内哲学社会科学发展的一种新态势，具有极其重大的思想史转型意义。传统的美学、文学等人文学科的研究都受到了这种文化转向的影响，而西方的文化研究又往往与社会学、经济学、人类学、传播学等学科研究交融在一起，因此，在今后很长一段时间内，文化研究已成为考察哲学社会科学发展趋向、把握其发展脉络的一个重要视点。 文化研究是与消费社会相关的一种转型理论。消费社会有着多方面的含义，从现代社会转型理论来说,消费型社会相对于传统的“生产型社会”而言的，它标志着市场经济高度发展、大众生活达到一定富裕程度后的一种新的社会转型。消费社会绝非仅是一种经济现象，这种社会转型带来了文化、政治等领域一系列的深刻而重大的变化，有西方学者把与消费社会相关的消费主义现象视为“晚期资本主义”的重要文化现象(如美国学者杰姆逊等)。从社会发展实际来看，西方已出现成熟消费社会，而全面建设小康社会、大力发展第三产业、重视文化产业化等皆表明，中国也正经历一场重大的社会转型，即由传统生产型社会向消费型社会转型——这是我们当前面临的最重要的“实际”之一。理论联系实际是马克思主义重要的方法论特征之一，高度重视对消费社会转型中出现的种种实际情况的研究，已成为对我们而言重要的时代使命之一。西方新兴的文化研究作为一种学术运作方式，其最大的特点是极强的现实性，受其影响，传统人文科学如美学、文学研究等都特别强调“介入性”，这对强化我们的哲学社会科学理论联系实际的优良传统无疑具有重要的启示作用。更为重要的是，由于与消费社会转型相关，文化研究对于我们探讨全面推进小康社会建设中的种种问题，又具有极强的现实针对性。 但是，在当前消费文化研究及文化消费活动中，存在着一些显而易见的问题和误区。 第一，当前的消费文化研究还主要是对当下西方形形色色的文化研究、文化批评学派的横向移植，缺乏对中国当下文化现实问题足够和有效的关注，现实感和本土意识还不够强。如有些研究只是单纯地引进西方理论，停留在搬弄概念上，或者直接用西方理论简单地分析中国当代消费文化现象，其中一些观点显得较为偏激。在价值取向方面呈现出一种“反传统”的姿态，存在着与中国当下主流价值话语相脱节的现象。这方面突出的现象是，译介西方当代消费文化研究理论成为时下学术界一股新的理论引进潮，这种理论时尚在青年大学生中的影响较大。近年来，学术界有关文学(理论)死亡的论争，就与这一理论时尚密切相关，一些宣扬文学死亡、以文化研究完全取代文学研究的说法，在一定程度上引起了对文学艺术基本认识的混乱，对文学艺术研究及高等院校的文学艺术教育等皆有不小的冲击，使得大学生只关注时尚文化，而对人类历史上经典的文学艺术作品的兴趣进一步降低。时尚文化在满足人们尤其是青年人的文化需求方面发挥着很大作用，但其对人文素质的负面影响也不应忽视，而这些则关乎国民综合素质的全面提高。 第二，大众消费文化的迅速兴起和发展，对传统意识形态管理模式提出了严峻挑战，而人们的观念转变还相对滞后。随着当代中国向消费型社会转向，经济、政治、文化这三大领域之间的旧有关系会有较大改变。但人们对这三大领域关系的一般认识还停留在传统基础上，在考虑意识形态问题时，仅仅把目光局限在传统的文学艺术、理论活动上，对大众日常消费文化的意识形态功能及社会整合功能远远重视不够。例如，这些年来，电视媒体的各种“选秀”节目、网络上的游戏，打着“文化产业化”的旗号对红色经典的解构、“恶搞”等，经常引起社会争议。对此，有关主管部门的处理总体上来说比较妥当，但理论工作者介入太少，对这些消费文化现象研究得很不够，因此，相关部门的管理思路还不清晰，处理方法还主要是事后应对，缺乏积极的事前引导。随着全球化、符号经济及现代传媒技术的进一步发展，大众文化消费在整个社会生活中的地位会更加突出，在意识形态方面发挥的作用也会越来越大，在这方面如何因势利导、趋利避害，是一个值得高度重视的现实问题。 第三，对鼓吹文化享乐的消费主义的危害性认识不够。今天在全球蔓延的消费主义，不仅包括传统的“物质消费”，而且包括“文化消费”。西方符号经济的飞速发展，富人们不断膨胀的文化享乐欲，是造成全球范围内人与自然尖锐对立，即全球生态危机的重要原因之一。目前，尚无法评估这种鼓吹文化享乐的消费主义对西方社会的危害，但西方发达国家已将这种危害成功地转嫁给不发达国家。从国内来看，先富起来的一部分人中的一些人在人生价值观上出现了迷失，热衷于炫耀性、夸饰性的文化消费，并以此来炫耀个人财富和地位。
