中图分类号：F 061.3文献标识码：A文章编号：1001-8263(2007)07-0026-06 与经济全球化研究的热潮相比，文化全球化的研究是很少引人注目的。当人们将关注的焦点放在贸易额、资本流动和经济合作的时候，却忽略了主导和制约这些行为背后的文化价值观，轻视了与经济全球化相伴生的文化全球化。事实上，文化全球化不仅是全球化进程中的重要内容，而且是内在决定着经济政治合作的重要因素。就目前的认识而言，“文化全球化既不是一种简单的重大的承诺，也不是一种简单的巨大的威胁。它还表明全球化实质上是现代化这一持久挑战的继续，虽然是以一种强化和加速化的形式表现出来的继续。在文化层面上，这就是多元化的挑战：原先被认为是不成问题的传统如今陷于崩解，而在信念、价值观和生活方式上出现了多种选择。如果说这一巨大挑战即是个人和集体都得到更大的自由，那也不算过分。人们若珍视自由，就不会厌恶这一事态发展，尽管会为它付出代价”。①显然，文化全球化带来的不仅是冲突，它也会促成不同文化价值观群体的相互理解，促进本土文化的适时创新，并由此激发不同文化群体进行制度创新与技术创新的能力，从而为全球性的经济增长与收敛提供条件。 一、文化全球化：历史演进与当代趋势 美国经济学家保罗·斯威曾指出：“经济全球化不是某种条件或某种现象，而是一种已经持续了很长时间的过程。自四五百年前资本主义作为一种活生生的社会形态在世界上出现以来，这一过程就开始了。”安德烈·贡德·弗兰克援引了东西方学者近年来发表的大量研究成果，以证明自1500年前以来就有一个全球世界经济及其世界范围的劳动分工和多边贸易，并且断言这个世界经济在非洲——欧亚的根源可以上溯1000年甚至更早。个别史学家甚至认为中国开辟丝绸之路的年代就已经出现了经济国际化。这一论断用在文化全球化上显然是合适的。因为文化全球化有着极其悠久的历史，在相当长的时期内，人口、实物和思想一直在世界上不断流动和循环。尽管我们无法完全清楚地描述这幅图景，但却可以简要梳理出其演进脉络。 从历史上来看，文化全球化必然伴有实物、符号和人员跨越地区和跨越洲际的运动，其中人口流动被证明是最重要和最有影响力的文化传播载体。的确，在19世纪电信时代到来之前，所有的交往都与交通模式密切联系在一起；没有任何人、书、符号或信息的流动可以独立于运送它们的人、马、船和马车等。这也意味着，文化全球化必然涉及实物的运动，文化形式和思想依靠书籍、书面记录以及各种形式的文化产品而在空间上被广泛传播。然而，随着电传的出现、文化传播的人工性已经随着电子脉冲的形式在更广大的时空传播。 各类文化载体虽然会加速文化传播的速度，但就文化全球化的内容而言，基本上是相同的。真实的文化全球化过程非常复杂，而且它的形式以及生产者和接受者之间的关系也在不断变化之中。总体而言，文化全球化通过强迫、效仿到传播这些主要方式而运作，文化实践的交流和被采纳也已经通过主动引入和复制来实现。也就是说，文化全球化是在遭遇、冲突、融合、创新的过程中互动发展的。考察全球文化全球化的渠道，在历史上主要有三种类型：一是世界宗教；二是帝国扩张；三是现代民族文化与跨国的世俗意识形态。② 1.世界宗教的全球扩散。在基督教、伊斯兰教、儒教、印度教和佛教这些主要宗教中，虽然有些宗教通常只是集中在某些区域，但是它们的社会影响确实将世界宗教与许多以前存在过和现在的宗教信仰区分开来。它们是由宗教信仰和宗教仪式组成的系统，已经具备了使自己从起源地扩散出去的能力，而且可以包容、改变并征服其他文化和宗教。最明显的例子是伊斯兰教和基督教，其宗教的动员能力与扩大军事力量和文化影响的能力是结合在一起的。当然，世界宗教在传播过程中也呈现出文化等级和不均衡：由于不同社会信奉这些信仰的信徒之间存在极大的差异、所信宗教就呈现出巨大的地理范围的不同。考虑到世界宗教产生的影响，说它们是人类最重要的文化革新之一几乎毋庸置疑，世界宗教已经培育了具有巨大权力和资源的宗教精英和政治精英，他们有能力动员军队和人民，能够形成跨文化的方向感和效忠感。或者能够提供根深蒂固的神学基础和合法的社会基础。在这些方面，世界宗教无疑构成了前现代时期最强有力的和最重要的文化全球化形式。事实上，在今天的文化全球化中宗教继续扮演了重要的角色。 2.帝国扩张的影响。通常，帝国的特征就是企图将集权的政治权威强加给松散界定的领地，这块领地上居住着许多不同的种族群体。在建立帝国的过程中，不断地延伸和深化着权威与控制关系，但这一关系还需要文化的强大支持。因此，成功的帝国通常是军事和政治权力的广泛扩展并由文化强权的传播而得到加强，文化扩展通常是在被统治阶级之间而不是在统治阶级之间无意识地形成。罗马帝国范围内的基督教的早期扩张就是一个很好的例子。相比较而言、文化传播、效仿、延伸和深化以及文化基础设施的建立可能是有意识的统治策略的一部分。 3.现代民族文化与跨国的世俗意识形态。从16—20世纪，西方国家的全球性帝国主义为西方思想、价值观和文化制度及文化实践在全世界的接受与传播提供最根本的基础。然而，其中强迫接受的关键内容却是在西方世界的中心地带产生的；它们包括现代民族文化、民族主义、跨越国界的世俗意识形态等。民族和民族主义的兴起导致文化生活按照民族和领土界限而组织起来，他们经常以牺牲周边民族和种族群体为代价。民族国家的出现导致一定规模的文化流动，文化制度和文化认同在这些国家之间产生，并促使文化基础的形成，使得更有效的跨阶级的和统一的文化信息和实践得以传播。跨国的世俗意识形态和思维模式的取向是非宗教的，同时它们还宣称具有普遍适用性，自由主义、社会主义和科学的论点主张在世界的主要地区进行扩散并找到了自己的接受者。
