中图分类号：D5文献标识码：A文章编号：1671-1106(2007)05-0025-06 使命感是美国外交理念的核心内容之一，是我们认识美国外交的一个基本出发点。美国学者莫雷尔·希尔德等人指出：“考察美国外交事务的出发点是这种信仰，即美国在外部世界关系中享有一种任何其他国家都不能享有的特殊使命。”[1] (P4)本文在深入探讨美国外交理念中使命感根基的基础之上，对使命感理念在美国外交实践中所体现出的两种形式——榜样或干涉——进行全面的剖析，进而说明这种理念的矛盾性。 一、美国外交理念中使命感的根基 在西方发达国家中，美国的外交理念以独特著称，这种独特之处集中体现在美利坚民族自视其对这个世界肩负着一种神圣的使命。对使命感意识具有独到研究的美国学者伯恩斯指出，世界上许多民族都认为自己是优秀的民族，承担着某种使命，但是，也许这种思想在美国人心目中最为强烈。许多美国人认为美洲是这个星球唯一的、被上帝选中的土地，他们必须承担某种使命。这种思想并非是一种简单的口头宣传，它已经深入到哲学家、历史学家与社会学家严肃的学术文集中，并对整个美国历史产生了持久的影响。[2] (P5－6)就这种使命感的根源而言，它既有复杂的基督教传统因素，也受到美国早期独特的政治理念与政治制度模式的影响。 在近代欧洲的宗教改革运动中，以路德派与加尔文派为代表的新教在西欧与北欧逐渐占据优势。新教传到英国后被称为国教，其主流派为长老会和公理会。17世纪初，一批公理会的分离主义者(即后世所称的清教徒)出于对以长老会为主导的英国国教的不满，纷纷逃离家乡，来到了北美大西洋沿岸。这些清教徒希望在北美大陆建立一个理想的基督教王国，作为人类的典范。他们相信，像旧约中的以色列人一样，他们是上帝挑选的民族。他们自称为新的英格兰，新的以色列，以区别于旧的英格兰。早期清教徒的这种使命感意识集中体现在马萨诸塞海湾殖民地首任总督约翰·温斯罗普(John Winthrop)身上。1630年3月，清教徒温斯罗普在从英国开往北美大陆的“阿尔培拉”(Arbella)号船上向广大移民布道时说：“我们将发现上帝的以色列在我们中间……上帝使它成为新英格兰：因为我们必须认识到我们将作为山巅之城，所有人的眼睛都在注视着我们。”[3] (P15)温斯罗普的这篇布道词集中体现了早期清教徒的宗教与政治哲学思想，并对美利坚民族的历史观产生了深远的影响。它促使美国人以一种宗教般的思维认为，美利坚民族是上帝挑选的民族，是上帝的“选民”。他们在这个新大陆上建立的国度将是“新的以色列”，人类的“山巅之城”。作为一种特殊的“选民”，美国视自己在这个世界上负有特殊的使命，即肩负有一种宗教般的使命。 关于早期清教徒来到北美大陆的动机与目的，后人有多种解释，但宗教信仰却是其中的一个重要因素。“天定命运论”的主要倡导者乔赛亚·斯特朗就认为，早期移居北美新英格兰的那些清教徒不光是为了寻求避难所，而且是为了作为传教士到那里传教。那些清教徒宏伟的愿望与内心的激情是在那个遥远的世界传播与促进基督教王国的福音。他们来到这里，不是为了黄金，而是为了良心，为了灵魂。[4] (P191-192)在美国，虽然有部分学者对清教徒来到北美大陆的目的有不同的看法，但他们大多也都承认宗教因素在其中起到的特殊作用。例如，美国学者康拉德·彻里认为，宗教绝不是早期许多殖民地建立唯一的，甚至是主要的动机。但是，宗教观的历史确实提供了一个理解殖民者被迫来到美洲大陆各种动机的一个构架。[5] (P26)从这些评论可以看出，早期清教徒来到北美大陆确实存在有虔诚的宗教信仰：一种视自己为上帝的“选民”，北美为“山巅之城”，对人类负有特殊使命的宗教理念根植于他们的灵魂深处。这种理念被美利坚民族世代相传，并对后世产生着一定的影响。 如果说把美国人信奉的使命感理念完全归功于北美殖民地时期的基督教传统，这就有违于历史。事实上，在美国的历史发展中，源于基督教信仰的使命感与美国社会独特的政治理念与政治制度模式相结合，宗教的使命感从世俗化的政治现实中汲取了新鲜的“血液”，得到了进一步的鼓舞，进而日益世俗化。而这种使命感世俗化的一个重要源泉就是美国立国之初逐渐形成的一系列“美国信条”以及在这种信条支配下建立起来的民主制度模式。 西方思想有两大源头：一是犹太—基督宗教，二是希腊—罗马哲学。受西方思想的影响，美国政治与外交传统价值观的双重根源也集中于基督教传统与希腊哲学。就美国政治与外交传统的哲学根基而言，以柏拉图与亚里士多德为代表的古希腊哲学家的政治哲学思想发展到欧洲启蒙运动时期，演变为一种理性主义的政治哲学，随着北美殖民地的建立，欧洲的理性主义也传播到美洲大陆。美国立国之初，国父一代的政治家们把欧洲理性主义的政治哲学(例如关于国家的自然权利说、契约论、人民权利说等政治思想)与美国特殊的国情相结合，逐渐形成了美国早期独特的政治理念。这些政治理念体现在美国《独立宣言》，1787年美国宪法及其修正案，以及美国早期的政治法律文件与政治家的讲话中。随着美国历史的发展，这些政治理念日臻成熟，并集中体现在自由、平等、个人主义、自由放任的企业制度等所谓的“美国信条”方面。
