中图分类号：I207.2文献标识码：A文章编号：1007—905X（2007）04—0104—03 一、意象派运动的生态决定了不会爆发极端的文体大革命 19世纪末20世纪初是社会的政治文化革命和文学的文体革命大爆发的激进时代，出现了世界性的诗体大解放运动及诗歌的现代运动。英语诗歌的现代运动（modern movement）是其重要的组成部分。在英语诗歌的现代运动中，出现了内容及文体上都趋向世俗化和自由化的意象主义诗歌运动。意象派运动是世界诗歌史上前所未有的自由诗运动，是英语诗歌从传统到现代的转型期间最重要的事件。它是英语诗体的自由化运动到一定阶段的必然结果，受到美国民族主义思潮和美国诗歌的诗体自由化传统的影响，以及美国的现代化运动与西方解放主义运动的刺激。 以意象派运动和自由诗革命为代表的美国诗歌的激进改革也与美国社会的现代化进程休戚相关。随着美国物质力量及国力的增长，美国文学开始从早期源自英国文学的超然于世的贵族传统中脱离出来，逐渐与时代和世俗生活贴近。惠特曼将这种倾向推向高潮，更是积极参与社会改革。这种传统也得到了后代作家的发扬光大。19世纪末20世纪初正是美国政治、经济、文化大变革时期，为诗歌改革创造了条件。从1900年到1916年在美国文化变迁史中被称为“野性的呼唤”（The Call of the Wild）时代。这一时期在文学、音乐、诗歌、绘画等领域都出现了“反叛”（Rebellion），涌现出电影等新型艺术和艺术的现代精神，启蒙运动、先锋艺术及世俗艺术都应运而生。1908年，巴黎先锋派画家被介绍到美国，美国画家的“垃圾桶”画派在纽约举行了一次画展。1913年在纽约可以看到后期印象派画家的作品。 美国的文学“反叛”运动发生于1900年，但是在1907年，“英语诗歌的水平还很低。在英国，乔治派诗人正得势。青年时代的詹姆斯还在写满纸书卷气的保守诗歌，就连这一点也无人知晓。叶芝则还没有摆脱唯美主义的枷锁。美国的状况甚至更令人沮丧。路易斯·昂特迈耶（Louis Untermeyer）把这个时期称为‘过渡时期：1890～1912’”[2]。当时诗歌仍然被视为贵族的艺术，成为文学中最为保守的文体之一。尽管美国自由诗革命及意象派运动应运而生，但是因为美国的现代运动，特别是艺术上的先锋运动远远落后于欧洲，美国的诗歌改革也落后于社会政治文化改革和其他门类的艺术改革，即尽管意象派运动既是19世纪末期和20世纪初期世界艺术的先锋运动的一部分，也是美国的文化艺术改革运动的一部分，但是实际上这些运动在美国已经成了强弩之末，加上当时的美国社会是小资产阶级和资产阶级占主导地位的相对稳定的社会，所以它不可能如同时代的德国或者中国的诗歌改革那样采用否定过去的激进的方式。 二、意象派运动中的激进派也没有走极端 后世评价说：“意象主义在现代英美诗歌中成为唯一最有生气的力量。”[2] “在诗的世界里，它是一个改革的象征，也是一个改革的力量，这一运动具有那个时代特有的热情和振奋。它坚持简约，拥护自由诗（free-verse）的路线。”[3] 意象派确实是西方诗歌中最早真正地推崇自由诗的诗派，但是它并不极端，特别是以庞德为代表的意象派诗人并没有把意象派运动与自由诗运动等同。意象派运动是纯粹的文体运动，准确地说是诗的技巧上及诗的写法上的改良，并不太涉及诗的语言和诗的体式的大变革。意象派运动经历了由稳健的改良到激进的改革，再到激进的改革被适度修正的三大历程。由于参加者首先是以诗人的身份在进行这项诗歌改革运动，诗歌改革中的一些极端行为，如对自由诗的过度推崇和对精雕细琢的认真诗风的轻视，都受到了来自意象派内部和外部权威性诗人的有力纠正，因此尽管意象派运动的反诗歌传统的自由化、散文化思潮给主流的、传统的英语诗歌带来了较大的冲击，但是它并没有使英语诗歌难以承受。 1913年《诗刊》发表的弗林特的《意象主义》，总结了意象主义诗歌的“三条规则”：“1.要求直接处理事物，无论是主观的还是客观的。2.绝对不使用任何无益于呈现的词。3.至于节奏，用音乐性短句的反复演奏，而不是用节拍器反复演奏来进行创作。”[4] 庞德也在同期《诗刊》上发表了《意象主义者的几“不”》，指出：“一个意象是在一刹那时间里呈现理智和情感的复合物的东西。……正是这样一个‘复合物’的呈现同时给予一种突然解放的感觉：那种从时间局限和空间局限中摆脱出来的自由感觉，那种当我们在阅读伟大的艺术作品时经历到的突然成长的感觉。”[4] 在这篇早期意象派的纲领性文章中，庞德分别以“语言”和“节奏与韵律”为题讨论了当时英语诗歌创作存在的问题，为意象派诗歌创作及英语诗歌的改革提供了理论依据。在诗的语言上，他强调诗是精致的、形象的、音乐的语言艺术。庞德的诗的韵律观是现代的，具有改良性，他并不主张打破无韵则非诗的英语诗歌韵律传统。庞德对意象的高度重视是空前的，他甚至说：“一个人与其在一生中写浩瀚的著作，还不如在一生中呈现了一个意象。”[4] 庞德如此积极地制定意象派运动的原则和教条，充分说明作为一个成熟的诗人，他主张意象派运动在诗的内部有计划、有教条、有原则、有限度地进行文体及创作手法上的改良。 《〈意象主义诗人〉（1915）序》是意象派激进时期的最重要的理论文章，不仅提出了与庞德等人1914年为意象派制定的颇有差异的新法则，还公开为自由诗辩护。《〈意象主义诗人〉（1916）序》是意象派运动调整期的代表理论文章，对1915年的激进观念作了适当修正，却仍然保留了意象派的激进分子们渴望文体改革及诗律改良的锐气，如把意象派不为人理解的原因归结为时人用旧标准来衡量新事物：“意象主义要求用不同于19世纪艺术的标准来加以衡量。因此，对于那些把一个国家四个世纪的文学艺术作为唯一试金石的人来说，意象派难怪是无法理解了。”[4]
