中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1001-4519(2006)06-0001-06 “除了政治外，还应从文化模式和认识论角度去研究中国教育，这样也许会对中国的教育危机给出一层解释。”①的确，影响中国大学发展的各种线索、因素编织在一起。大学作为一个特殊的实体，其文化不仅作用于自身内部，还对社会、民族乃至整个国家起着举足轻重的作用。20世纪对于中国大学的发展来说，是一个文化冲突的世纪②，在各种形同两极的大学文化的激烈冲突中，现代中国高教体制得以形成与发展。“人格是文化理想的承担者”③，大学文化的载体正是一群松散地组织在一起的高级知识分子。反过来讲，连接大量松散个体的纽带是大学文化，不同历史文化背景下大学文化又有所不同，这正是大学有别于其他组织的特殊性之一。在中国，大学文化和知识分子有着更加息息相关的联系，大学文化的冲突突出地表现在知识分子自身的冲突上。 一、大学文化冲突：大学发展不可忽视的力量 《辞海》中“文化”有广义和狭义之分。“广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。就狭义而说，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构……文化是一种历史现象……文化随民族产生，具有民族性，形成民族传统……文化发展具有历史的延续性。”在另一辞典中，文化一指“治国的制度和人民的教化”；二是“从文化人类学和人类社会学对文化的定义来看，指存在于人类社会中的一切人工制品、知识、信仰、价值以及规范等。它们是人类可经由社会学习到的，并且是代代永续的社会遗业。对于社会成员，它们提供各种方法和工具，以调适在生活和生存上面临的各种问题。所以，文化是一种社会的特殊生活方式或生活道理”。二者在解释上大同小异。其共同点在于一者指意识形态的教化和相应的组织机构及制度，二者指一套知识、信仰、价值、规范及其物质载体，前者是后者的具体表象和外化形式。 沙因从组织文化的角度出发，提出了它的概念和深层结构。沙因将组织文化分为三种水平④：人为饰物，是可见的组织结构和程序；外显价值观，即组织策略、目标和哲学观；基本假设，即潜意识的信念、知觉、想法和情感。组织文化的核心或精华是基本假设，即早已在人们头脑中生根的不被意识到的假设、价值、信仰、规范等，由于它们大部分出于一种无意识的层次，所以很难被观察到。然而，正是由于它们的存在，我们才得以理解每一个具体组织事件为什么会以特定的形式发生。这些基本隐性假设存在于人们的自然属性、人际关系与活动、现实与事实之中。余英时认为，文化“是一套行为系统，其核心则由一套传统观念，尤其是价值系统所构成”⑤。 大学文化正是这样一套大学运行的基本假设。在《高等教育新论》⑥中，托尼·比彻直接吸收人类学分析文化的传统，把文化看作“一种共同使用的思维方式和集体行为方式”⑦。相对于社会其他组织机构，高等教育或大学是一种文化性的存在方式，大学的主流文化是历史的积淀⑧，即大学是对高深学问的传递和探索⑨，“只要大学仍然是正规组织，它就是控制高深知识和方法的社会机构”⑩。可见，大学是以知识材料为中心的松散组织，或者说是一个系统，是以自由和自治为生命的价值信念系统。这个信念潜意识地作用于其承载者的行为系统。学术文化与众不同即在于学术探究规律的自由自主性，这种文化特征在大学的使命、大学发展的历程、学术中进行的各种思想和理论及大学中不同群体立场中表现出来，只有大学自主地探究才能实现其价值，一旦丧失自主性其作用将难以为继。 大学文化冲突是大学改革不可忽视的影响因素。冲突具有破坏力，也是促进事物发展的动力，中国正处于社会转型期，有更多的冲突。(11)经济的发展，集团的分化，利益的冲突，价值观的转变以及民众参与期望的提高，这些急剧的变化远远超过了政治体制的承受力，导致了社会的冲突。这是一战后亚洲、非洲和拉丁美洲各国的普遍特征。(12)中国正处于各个领域现代化进程之中，现代化是一个多层面的进程，它涉及到人类思想和行为所有领域里的变革。现代化不只是经济发展，也是政治发展，同时又是文化发展和精神发展。(13)现代化基本上是变革，但它并不仅仅是技术上和组织上的创新，它是经济（还有技术）、社会、政治和文化种种因素交互作用的一个复杂过程。(14)当某一时期、某一民族占主导地位的文化模式或文化精神不再有效地规范社会和个体的行为而陷入了危机，同时新的文化特质开始出现并遇到了旧文化模式或文化精神的排斥和抵制，于是新旧文化模式或文化精神之间展开对抗，即产生文化冲突。(15)大学文化的新精神促使大学变革，其继承性和独立性又使得大学任何领域的改革举步维艰。大学之所以遭遇变革首先源于文化上产生的冲突，因此改革大学必须首先认识到文化冲突之所在。就文化冲突与利益冲突之间的关系来看，价值观、文化和体制又深刻影响利益的界定(16)，两者都由一个核心引发出来，即群体或个体之间不同的价值系统和观念系统，且其表现形式十分多样。 从内容上看，大学文化冲突表现在大学物质文化、制度文化和大学精神三个方面的冲突上。大学精神是大学的基本假设，物质文化和制度文化都是这个基本假设的外在延伸物。因此，学校在建筑风格、形式、布局、色调等一系列外在形式以及学校组织结构、规章制度等一系列文本上都体现出其所代表的基本假设内涵。大学文化中的学术自由和学术自治常常受到制约，产生大学文化的冲突。大学文化冲突在中国具体表现为与考试制度相关的大学官僚机构和历史上具有平衡力量的书院及其他非正规机构之间，以及不同历史时期来自不同文化背景的各种外来文化模式之间的冲突与矛盾。
