[中图分类号]C912 [文献标识码]A [文章编号]1671-511X(2006)06-0078-06 一、引言 精英阶层是一个社会的主导阶层，精英的正常合理流动是维持社会稳定、消除社会紧张的必要机制，在一定意义上起到安全阀的作用。因此，研究精英阶层重现背后的动因及机制就显得意义重大，产生的争议不断升温[1—10]。有些学者倾向于从社会流动与结构[5，11—14]、精英的生产与循环[3，15—17] 等传统的理论路径来考察精英问题。近年来也有学者从社会资本的角度考察精英的生产与流动问题[1，18]，并试图阐释社会制度与精英相互建构的模型[6]。基于上述努力，笔者试图从文化场域的视角，探讨在现代化主题下的精英如何重新确立自己的主导地位，关注在传统与现代的二元对立景观中精英应对文化认同危机的历史体验，并由此揭示文化场域中精英流动的机制。笔者认为，在分析现代社会的重心已经落在“文化”层面上的今天，现代社会中所重视的价值和能力重点在于文化能力和文化意义，由文化资本的继承与传递所进行的精英生产与再生产，具有更好的效果。因为这样的继承与传递方式具有隐秘性。因此，关注文化场域内的精英流动将有助于揭示我国社会资源配置机制及社会生存机制，有助于全面认识社会的这一变化，更为重要的是，有助于寻求维持社会稳定的机理。 二、文化场域、文化资本与精英博弈 本文讨论的精英主要指文化精英和政治精英的复合体，这种指向有助于明确我们所要讨论的精英范围。由于文化精英和政治精英概念本身的复杂性：文化精英和政治精英往往在不同场合互相代替各自的角色，并行使各自的功能；但是在某些时候，文化精英同政治精英往往是一个词的两种表达①。 然而在文化场域内讨论精英流动机制问题使得对精英的区分显得不那么重要，这是因为首先作为“在各种位置之间存在的客观关系的一个网络，或一个构型”[19] 的场域，是由社会成员按照特定的逻辑要求共同建设的、集中的符号竞争和个人策略的场所。也即，文化场域的结构可以被看作为一个不同位置之间的客观关系的空间，一种是由社会中有效位置的分配、文化资本的具体分配结构所决定的结构，并反映了行动者和行动者群体的权力关系。因而，资本与场域是不可分离的。资本在不同的“场”之间不具有通用性。再者，布尔迪厄的文化资本已经同时将经济及文化因素纳入并加以统一考虑。这种考虑方式事实上就意味着，文化资本已包含着经济资本的存在，而经济资本也必须转换成文化资本才能造成阶级的区分[20]。最明显的例子，那种经济暴发户的后代不一定能在学校教育中获得成功，因为他以及他的孩子只有丰富的经济资本而无丰富的文化资本。 文化资本是一种信息化的资本。它可以给予个体认知与行动的信息，以及不论是具体的或是抽象的、可以让下一代继承的文化财物(具体的)与文化能力(抽象的)。更重要的是，它是一种与社会各种机制共谋的、并藉由这些社会机制(如教育场域的运作)来合法化其自身的资本形式[20]。文化资本的展现是一种能够“辨识”出具有特殊符码性质实践的一种“组成图像或是音乐上、文化上的知觉和评价模式系统，它以有意识及无意识的方式发挥作用”[21] 2。当人们尽力去培养自己或是后代这种特殊的辨识系统(习性)时，这种特殊的辨识系统就形成了一种文化上的资本，可以供其在复杂符号世界中使用。 进一步可以看到，这种特殊的辨识系统同社会制度之间有着很密切的联系。例如，一个精英的文化习性来源于他所遭遇的社会结构对自己的塑造，从某种意义上说，文化资本可以作为辨识特定社会阶层的身份标志②。这意味着精英群体自身能力的独特之处以及对习性的稀缺使得对文化资本的占有成为可能[6]。比如文学趣味虽然在理论上属于所有人，但实际上却属于支配着社会的少数“权力精英”③。任何社会的精英总是尽可能地综合运用他们的资本来获取最大的利益。场域中的行动者(精英)由其所拥有的资本的数量与结构在场域中占据一席之地之后，就在此基础上产生相应的倾向与态度：积极地向着或是维持资本的分配结构或是改变这一结构的方向调整自己，以使自己的资本增加或增值。行动者为了增加或保存其资本，就会部分地或全部地改变游戏的内在规则。“游戏者可以遵守既定的游戏规则以及游戏和奖金的再生产的前提而增加或维持其资本，也可以介入游戏并改造——部分或全部地——游戏的内在规则。”[22] 这样，我们可以看到，精英对资本的占有和分配，往往是精英所处位置重新定位的过程。因此，精英将不可避免出现流动。 三、文化场域与精英流动机制 就上述讨论而言，讨论场，就是讨论整个世界的日常的社会关系，对关系的讨论系带着对“常识”的理解与转换，并由此发生主导意识的转变。这意味着文化场域不是固定不变的。在特定的历史阶段，它的主导范式都随着权威的移易而发生变化，其边界也随着新的变化而移动。正统与异端之间的争论构成了文化场域变化的辩证法。这个过程也就是形式主义者说的传统的习惯化与反传统的陌生化之间的较量。意识形态上较量的结果最终直接指向意识承载者——文化精英之间的斗争。 1.文化认同与自我确认
