中图分类号:D5 文献标识码:A 文章编号:1003—3386(2007 )01 —0006—03 如果我们要对当今的世界作一个比较明确的思考和概括,未免太过雄心勃勃,甚至可以说是一项不可能完成的使命。但是通过这种思考我们能够更清楚地看清世界上的事情,这是有意义的。 一、对全球化的不同看法 当今世界处在什么样的状况以及关于当今的世界形势,对此我们并没有一个统一的看法。比如中国人看今天的世界,可能会主要看到全球化给世界带来的好处,看到中国的迅猛发展,看到中国崛起——中国希望这个崛起是一个和平的崛起,对于中国人而言,他所在的国家正处于转折点,所以中国人都非常乐观地对未来世界的发展前景感到欢欣鼓舞。对于世界上其他国家,特别是像印度、巴西、越南等一些新兴国家而言,全球化更是代表了一种希望,他们认为全球化能让这个世界变得越来越好。与此同时,对于阿拉伯国家或者是非洲国家而言,一直遇到相同的问题,这些问题直到现在还没有得到解决,所以在他们看来,他们的处境并没有因为全球化而发生很大的变化,他们确实面临着一些机遇,但是他们当前的状况与以前相比并没有得到根本的改善。 当然我们还应当谈到西方国家。西方国家对于世界历史有自己的解读,但是直到不久之前,他们还完全是西方中心主义的观点,认为自己对世界历史的解读就是世界历史本身。在很长一段时间里,西方国家——我所说的是泛泛的西方国家,法国其实不是这样的——都自认为是历史的推动者,特别是在冷战结束时,在1989年柏林墙倒塌以及1991年苏联解体的时候,他们认为自己发挥了非常大的作用。当时美国总统乔治·布什宣布新的国际秩序已经建立,美国成为新国际秩序的当然领袖。追根溯源,“新国际秩序”这个词并非是布什总统的发明,早在1918至1919年,当时的美国总统威尔逊在一战结束后的华盛顿和会上就已经用了这个词。 正是在1989—1990年前后,美国学者弗朗西斯·福山出版了《历史的终结》一书,其主要观点是说目前世界各国无论是自愿还是被强迫,都要实行西方式的民主和市场经济模式,所以这个世界上冲突将不再存在。而欧洲人对当时的世界形势有一种更加理想主义的阐释,他们认为随着国际形势的变化,我们将会迎来一个国际共同体,国际社会所有现存问题都能在联合国宪章框架内得以解决。所有这些观点都是乐观主义的。 因此说,我们虽然生活在同一个世界中,但是各国对形势的分析是不一样的,我们并没有真正生活在一个国际共同体当中。在我们生活的世界当中,各个国家之间经济的相互依存度越来越高,但是,无论从思想上还是概念上,这个共同体是不存在的,因为大家对于同一事物有迥然不同的看法和解决问题的方法,大家的愿望也是千差万别。比如联合国开会时,各国都会提及共同体,即所谓的国际社会,事实上每个国家对国际共同体的阐释和构想都是不一样的。 二、对当今世界形势的疑问 首先我们就来谈谈全球化的问题。大家也许会提出疑问:全球化究竟是政治方面的最终结果,比如是否是在美国政策的推动和美国大企业的推动下,即主要从政治角度实现全球化?抑或全球化更多的是一种技术发展的结果,比如说是由于手机等现代通信技术的产生和交通技术不断向前推进等技术因素而最终走向了全球化?这两个方面是非常重要的,如果是在政治力量推动下实现的全球化其实上就等于全球的美国化,而另一方面,如果从技术的角度实现的全球化则意味着世界各国人民都能够从全球化进程中获益。 另一个更加具有地缘政治色彩的问题是:我们是生活在一个单极世界——就像美国人所说的是一个由美国领导的世界,还是生活在一个多极的世界中。而关于未来世界的构想,是由中国和美国主导的两极世界抑或其他? 中国的官员肯定会说,我们绝对不要建立一个两极世界,我们希望建立的是一个多极的世界,这个世界中不同的极都能恰当地表达自己的意见。法国官方也多次提到了多极世界的概念,法国人坚信在未来的多极世界中欧洲将是重要的一极。而法国在欧洲这一极中能够发挥决定性作用。 但是即使我们是处在一个多极的世界当中,不同极之间的关系究竟是怎么样的?比如,中国、日本、俄罗斯、印度、美国——我希望欧洲也是其中一极——在相互作用下会不会形成一个稳定和谐的世界体系?还是各极之间会存在结盟或者对抗的关系? 那些理想主义者认为,未来世界的唯一出路就是建立多极世界,这同时也是一个多边的世界。在这个多极世界中,联合国的192个国家都有权力发表自己的意见和看法。我认为这种想法仅仅停留在理论上,虽然听起来不错,而且似乎也符合国际法规范,但是在现实操作中会存在诸多困难,比如不同国家的国家实力、经济状况、人口状况等方面有着天壤之别。 从经济的角度看,全球化是否意味着经济自由化程度越来越加深,各国边境越来越开放,贸易保护主义逐渐下降,贸易量不断增加?是否所有人都能从贸易发展中获益?我们看到围绕这个问题各国所面临的舆论压力,这是由于各个国家的公众对于迅速的变化以及变化带来的新问题感到不安,而这种不安是否会导致贸易保护主义趋势的进一步发展,从而影响到贸易的增加?我们不能排除这种状况。今天不仅在某些西方国家的舆论,而且在中国我们也看到了这样的苗头。 另外我们还从文化的角度对全球化提出问题。全球化是否意味着一种统一化:即文化、生活方式、语言和思维的统一化。我们以人权问题为例,世界各国对人权问题有很多不同的看法,西方人认为他们在民主和人权方面的价值观具有普世意义,而其他国家并不这么认为,他们认为西方的民主和人权方面的价值观当中可能有一部分而非全部具有普遍性,对人权或民主是可以进行讨论的。在生活方式上也是如此,如果大家都用手机,穿T恤,那是不是意味着大家都在进行着同样的思考?或者说,正是因为全球化的发展,使得每个人更深切感受到必须要维护自己的特性,不论在语言方面还是在文化方面。