[本刊网址·在线杂志]http:// www.journals.zju.edu.cn/soc [中图分类号]B017.9[文献标志码]A[文章编号]1008—942X(2007)03—0143—08 宽泛地说，塞尔哲学的所有内容都属于行动哲学。熟悉他哲学的人都知道，他是从言语行为理论开始他的哲学生涯的，中间经过心智哲学意向性理论，辗转到社会哲学集体意向性。所有这一切都可以说是对有意向的人类行为的诠释。但从狭义上说，他的行动哲学研究的行动特指自发自愿的、有意向的个体行为。这种行为不等同于身体动作，因为同一类型的动作可以表示不同种类的行为。同样，同一种类的行为也可以用不同的身体动作来表示。这种行为不同于一般的事件，它具有优先描述的特征，行动者做什么很大程度上取决于他想做什么。此外，行动者也明白他自己去做什么。在对行动作出这些界定的基础上，塞尔在《意向性：心智哲学方面的一篇论文》(1983)、《行动中的合理性》(2001)和《心智》(2004)等著作中详细阐述了自己的行动理论。 一、意向性与行动 我们知道，意向性是心理状态涉及到了某物。它由两个部分组成：一是“内容”部分，它使心智涉及到某物；另一个是它的“心理的方式”或“类型”的部分。行动也由两部分组成，即心理部分和物理部分。如推车，具有有意识用力的心理状态，也有肌肉紧张的物理状态。心理部分是一种意向，在成功的情况下，心理部分导致物理部分并表现物理部分，塞尔称这种因果形式为“意向的因果关系”。“赋予行动以动力的心理之能是一种按意向的因果关系起作用的能量。它是能量的一种形式，按照意向的因果关系，或以愿望或以意向的形式，表现它所导致的那个事态。”[1] 66意向状态有三个特征：“第一，意向状态由存在于某种心理类型中的一种内容构成。第二，它们取决于它们的满足条件。也就是说，意向状态是否满足取决于世界与意向状态的内容是否相符。第三，它们有时导致事情发生，它们通过意向的因果关系导致一种符合，即导致它们所表现的事态，导致它们自己的满足条件。”[1] 61 那么，意向性与自觉自愿的行动有什么关系呢？我们不妨来看看塞尔对行动结构的分析。我们首先需要区分在先意向(prior intention)和行动中的意向(intention-in-action)。在先意向是指在行动之前形成的意向，行动中的意向是指在行动过程中所表现的意向。表述在先意向的典型语言形式是“我要做A”或“我打算做A”，表述行动中的意向的典型形式是“我正在做A”。 我们不只是在表述上或形式上做这样的区分，而是根据我们对行动的考察做出这样区分的。因为至少有两种方式使在先意向和行动中的意向清楚地区分开来：第一，一个人完全可以是自发地行事而没有有意地形成任何在先意向做这些事情。例如，假设我现在坐在椅子上思考哲学问题，我突然起身在房间里踱步，我起身踱步很明显是意向行动，但为了做此行动，我不必在做它们之前形成一个意向，我只是如此行动了而已。第二，在我有做某些行动的在先意向情形中，一般有一整套辅助行动，它不是在先意向中表征的，而仍是意向施行的。例如，我有一个开车到办公室的在先意向，并且正驱车去办公室。在这个过程中，我从二挡换到三挡。这个换挡动作，就不算是在先意向，因为当我形成驱车到办公室的意向时，我从未思考过它。然而，我换挡的行动是有意向的。在此情形中，我有一个行动中的意向，但没有在先意向让我这样做。 塞尔说：“所有意向行动都具有行动中的意向，但不是所有意向行动都具有在先意向。我能够有意地做一些事情，而没有形成做它的在先意向，并且我能具有做某事的在先意向而仍没有去实施它。在主体实施他在先意向情形中，在先意向和行动中的意向之间肯定有一个紧密的联系。”[2] 85为什么能够这样说呢？因为在先意向与行动中的意向都是因果自我指称的。就是说，它们的满足条件本身与它们的其余部分满足条件处于某种因果关系的意向状态。例如，我命令你离开房间，你回应说：“我将离开房间，但不是你命令我才那样做，我只是想离开房间而已，并不是因为你的命令。”假如你随后离开了房间，你有没有遵守我的命令呢？你当然没有违背那个命令，但你也没有遵守它，因为那个命令不是作为你所做事情的理由起作用。因此，我的命令内容不只是你离开房间，而是你通过遵守这个命令离开房间；也就是说，命令的逻辑形式不只是：我命令你(你离开房间)，而是以这种形式的因果自我指称：我命令你(你通过遵守这个命令离开房间)。 与齐硕姆[3] 和戴维森[4] 一样，塞尔也避而不谈“意志的行动”(acts of the will)，他明确表示行动的经验与“意愿和意志的行动或类似的东西”不相等同。他特别提出“行动的经验”(the experience of acting)概念，认为“没有一个词可以用来称呼给我们的意向行动予意向内容的东西，但必须发明一个巧妙的词‘行动的经验’”[2] 88。 为理解“行动的经验”这个概念，我们可以把行动与视觉相比较。视觉知觉包含视觉经验和视觉对象。与视觉一样，行动也包含两个部分：行动的经验和身体的运动。在视觉中，视觉经验和视觉对象是不可分开的；同样，行动的经验与身体的运动也是不可分离的。应该强调的是，行动中的意向其意向内容和行动的经验是同一的，行动的经验只是行动中的意向。那么我们为什么需要两个概念呢？这是因为行动的经验是具有意向内容的意识经验，而行动中的意向只是意向的成分，不管它是否包含在任何活动的意识经验中。
