［中图分类号］G645［文献标识码］A［文章编号］1007-192X(2006)07·08-0078-09 2004～2005年上海高校学生发展研究的重点内容是学生价值观调查。本研究的对象为上海高校本科生和研究生，被访者从大学一年级到博士二年级，包括本科生1043人，研究生988人；采取在调研员指导下的自填问卷法。绝大部分被访者年龄在18～ 28岁之间。这一年龄段的学生成长在20世纪70年代末开始的中国改革开放年代，是伴随着教育改革、市场经济、信息革命、经济全球化等伟大进程成长起来的。他们生活的世界、对世界的看法与他们的父辈、祖辈迥然不同。“价值的多元竞争和市场经济制度是这一生活世界中全新的现实。他们固然有更多的机会和更大的自由了解各种主义学说，选择职业生涯；但也同样面临更多选择和自主决策带来的困惑、压力、挑战和责任。如果说其父辈尚在因割断计划体制的脐带所带来的阵痛中，他们已经命定地要接受市场经济的制度。”[1]这对这一代人的价值认同、价值委身和道德实践产生的深刻影响，需要我们从大德育的视野来考虑。 本次价值观研究是多向度的，包括价值观认知 （认同问题）、价值观实践（知行关系）、规范与价值的分层判断等。 一、价值观认知：认同问题 价值观认知调查采用的语句是价值规范语句，即同意或不同意，旨在确定学生对不同规范语句的价值判断或价值认同，即赞成什么价值和反对什么价值。我们将大学生与研究生的数据放在一起，在本研究设计的不同问题下来分析。本部分涉及27个价值语句，详见表1-1。 这些语句涉及几方面的判断： 1.以传统／现代／后现代分际的价值语句 价值观最重要的分野是传统价值与现代价值，今天还要加上后现代的向度。价值观认知涉及的是认同问题，这并不是说凡传统价值观皆在否定之列。但这里列出的传统价值语句，其意涵多与平等、民主、进步等理念相悖，故容易通过对这些语句的选率了解大学生的价值倾向。 传统语句(10,11,12,14,15,18,19,21,25)的价值规范主要为重视家庭、老年人具有权威地位、父母有权威地位、男女有别、男性有重要地位、重视平均价值等。现代和后现代的语句在数量上都不如传统语句，在比较上会有某种程度的不对称，但我们也可以通过对传统语句的否定选率来推测学生对现代语句的肯定。现代语句(7,17,22)的价值取向主要涉及崇尚个人权利、重视青年更甚于老年等。后现代语句包括1,4,5,9,16,23,24,27。后现代反对现代性的大叙事、放之四海而皆准的普遍规律，更重视个人的体验价值，重视地方性、差异，反对统一的信仰等。这一划分没有包括所有27个语句，我们先来看在这一价值分际中的倾向。 表1-1 价值观认知语句(%) 同意 说不清 不同意 1.没有功名成就，人生仍然可以有价值 80.3 11.4 8.1 2.社会主义和资本主义逐步趋同 39.6 37.222.9 3.只有社会主义才能够救中国，才能发展中国 38.7 42.718.1 4.只要我个人事业发达，不管实行什么政治制度都可以 26.8 22.450.6 5.要借鉴人类政治文明的有益成果，但绝不照搬西方政治制度模式 79.6 13.1 7.2 6.有权不用，过期作废，有色不用，过期色衰 11.1 21.267.5 7.坚持以人为本，主要指以平民为本 59.2 20.220.3 8.学得好不如嫁得好，嫁得好不如生得好 13.6 22.962.9 9.没有信仰的生活同样可以是无缺憾的，只要有道德有事业 51.3 21.227.3 10.人生精彩，主要是为光宗耀祖 6.4 20.373.0 11.不患寡，而患不均37.2 38.124.4 12.婚姻可以没有爱情，但不可以没有金钱 15.3 21.363.1 13.兔子就吃窝边草，“杀熟”才算是高手7.0 22.070.7 14.为了传宗接代必须要有孩子18.9 23.857.1 15.不缔结父母反对的婚姻26.4 38.335.1 16.男性与女性应该根据各自的性别特点接受不同的教育 48.2 21.530.0 17.不以结婚为前提的性行为也应得到允许 45.0 30.424.4 18.有了孩子就不应该离婚17.0 29.453.4 19.应该经常向有权威的人表示敬意23.2 31.445.1 20.为了自己想干的事，破坏规矩也是没法子的事23.2 34.042.6 21.年轻人的愿望即使受到压制也应以长者为重 29.1 33.237.4 22.老年人应及早引退，为年轻人让出位置和权力34.4 40.225.0 23.西方文化是追求物质享受、竞争激烈、让人互相敌对的文化10.4 29.360.1 24.在全球化时代也应重视发扬民族精神91.46.0 2.3 25.军队不适合女性 11.9 17.970.1 26.倡导集体主义的亚洲型社会是全人类的典范 25.2 50.324.3
