【中图分类号】 G640 【文献标识码】 A 【文章编号】 1003-8418(2006)04-0010-03 一、高等教育基本原则问题的提出 一般来讲，高等教育原则有两种含义：一是指一个原则集合，由教学原则、德育原则、管理原则等不同原则组成；一是特指一切高等教育活动应该遵循的原则，后者又往往被称为高等教育基本原则。高等教育基本原则是上位原则，它不是各种具体高等教育原则的简单相加，它对教学原则和德育原则等下位原则有普遍的指导意义。 高等教育基本原则问题的提出需要一定的实践背景。高等教育活动纷繁复杂，当人们对其规律与全局的认识水平不高的情况下，很难找到高等教育活动应该遵循的基本原则。换句话说，研究高等教育基本原则必须以整个“高等教育”作为“问题域”。 在实践背景满足以后，理论建构模式成为制约高等教育基本原则的另一个关键因素。基于经验的理论建构模式往往局限于对现象的直观关照，不仅缺乏对整体的把握，也缺乏必要的理论思维，所以不可能提出统帅全局的高等教育基本原则；基于心理学的理论建构模式把重心放在“心理”上，实际关注的是高等教育的微观领域，也不可能对高等教育做宏观的把握；基于相关学科的理论建构模式也只能从不同学科的角度来看高等教育，彼此难以形成统一的理论认识背景，缺乏一种有机的相互联系，依靠这一模式研究高等教育基本原则也勉为其难。 虽然目前还没有一个成熟的理论建构模式可以支撑起高等教育基本原则体系这座大厦，但是，随着高等教育事业的日益发展，高等教育理论与实践之间的鸿沟越来越明显，原有的高等教育理论受到更广泛的质疑和挑战，高等教育作为一项庞大的复杂却又非常重要的事业，迫切需要一些基本的原则来指导实践。在这一背景下，高等教育理论工作者不得不在原有的理论基础上，以实践为核心，按照一定的价值观，进行有益的理论探索，以提供一系列基本的高等教育实践活动准则。随着高等教育事业的蓬勃发展，人们对高等教育基本原则问题的关注与研究势必越来越重视。 二、高等教育基本原则的形成机制 1.原则与规律、实践的关系。规律从本体论上讲是一种客观存在，但它是一种抽象的存在，需要借助抽象思维才能把握它。原则是主观见之于客观的东西，它可能完全或部分地符合规律，也可能根本就不符合规律。人们在一定程度上把握了事物运行的规律之后，就会按照对规律的认识来指导实践，因为理论的高度抽象，所以运用它来分析和解决实践问题时往往还需要借助一系列中间环节或者说中介，而原则就是一个不错的中介。 原则来自实践，原则正确与否最终也要诉诸实践的检验。这是辩证唯物主义的原则观。原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从自然界和人类历史中抽象出来的；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合于自然界和历史之时才是正确的[1]。 2.关于教育基本规律。是否承认教育规律是一个方法论的问题。如果把社会规律与自然规律有所区分，承认社会规律的特殊性，可能会有更多的人承认社会规律包括教育规律的存在。社会性规律是与人的活动联系在一起的，是和人与人的关系联系在一起的，相对于自然性规律，它有一定的弹性[2]。自然规律是自在的，它不具有应然性。社会规律不仅具有因果必然性，而且具有应然性。只有那些具有应然性与合目的性的联系，才是社会存在和发展的本质的、必然的联系。同样道理，只有那些能够满足教育发展需要的联系，才是教育的本质的必然的联系，才是教育的规律[3]。 3.高等教育基本原则的形成。高等教育基本原则从高等教育实践中来，但这只是回答了原则的源头问题，没有回答它的形成机制。高等教育基本原则来自高等教育实践，但它也是理论思维的产物。因为进入“问题域”的高等教育实践是高等教育的“实然状态”或者“非理想境界”，从这种“非理想境界”的高等教育中，显然不可能直接总结出正确的原则来；所以，有必要先做出“应然状态”的价值判断，能够引导高等教育进入“理想境界”的原则才是正确、可行的原则。所以说高等教育基本原则是高等教育实践和高等教育理论发展到一定阶段的产物，是理论与实践、历史与逻辑的有机结合。 从事实角度看，高等教育基本原则的形成是一个非常复杂的过程，不能简单地理解为是从哪里直接得出来的。构建高等教育基本原则，应该从三个方面一起入手：高等教育实践(包括前人的、外国的、当前我们的)；高等教育的价值观；一切高等教育的理论研究成果(包括教育的基本规律)。这是因为：第一，教育规律的研究还比较薄弱。并且专门针对高等教育的基本规律还没有理论化。第二，高等教育价值观对原则影响巨大。目前许多公然地、粗暴地违反教育规律的事实就是与人们的落后的高等教育价值观密切相关。第三，当前许多教育工作者忽视大量高等教育实践问题的存在，绕开实践空谈原则。 三、高等教育基本原则 1.生活为本原则。当前高等教育中过重的负担已经影响到师生身心健康，注入式的教学抑制着学生能力、素质的发展。“狭隘的”功利主义封闭了人的发展的许多可能性，使人的发展窄化，缺乏人文关怀的教育使人异化。
