文化“软权力”辨析 “软权力”一说由约瑟夫·奈在20世纪90年代初提出之后，引起了学术界乃至普通公众的关注。奈认为，软权力是“通过吸引而非强制以达到目标的能力”①；文化吸引力、意识形态和国际制度是其三个重要组成部分，其中，文化是“一种相对廉价和有用的软权力资源”。他认为，美国文化虽非万能，但是“蕴藏在产品和交流中的美国流行文化具有广泛的吸引力”②。从理论史的角度看，将非物质因素纳入权力范畴并非奈首创，至少在国际关系研究领域，摩根索的《国家间政治》早已提出了“文化帝国主义”概念。③ 奈的贡献在于，他使人们对冷战后美国领导世界的能力和方式有了新的思考。有些西方学者认为，软权力理论“存在过于肤浅无深刻内含等缺陷……约瑟夫·奈所流露的大众化的情绪虽然使得软实力理论十分易懂，同时却给其学术性打了折扣，使其缺少严谨的逻辑结构”④。事实上，在涉及文化时，奈似乎并没有很好地解释：文化是否都能够成为软权力？如果不是，那么什么样的文化且在怎样的条件下能够被转化为权力？ 文化本身的一些特性使我们不太容易从软权力角度对其细致区分。文化至今没有统一的概念界定，甚至在很多时候同文明相混淆。一般来说，文化指的是人类的精神产品及其相应载体，它同物质活动及其产品相对应。文化和物质产品一样，并不必然包涵着权力。权力意味着控制，是使他者按照自己意愿行事的能力。⑤ 因此，权力只存在于人与人的关系中，无论是文化还是物质产品，只有在进入与他者关系之后，才可能附带有权力的属性。另一方面，文化又不同于物质产品。前者是特异性的，它蕴含着一个共同体的独特观念和生活方式，不同文化难分轻重优劣，因此难以从权力角度对它进行表述和区分；后者是普世性的，如一支铅笔在中国或在美国具有同等效能，因而可以通过所拥有的质和量，比较不同个体的力量大小，从而使物质产品转化为权力。 软权力理论关注的是文化的吸引力，但也认为这种力量很难驾驭。“我们文化的很多作用或多或少脱离于政府的控制之外”，软权力“倾向于对外部世界产生漫射性作用，而且并不容易控制以获得特定结果”⑥。由于文化在软权力化时的模糊性和复杂性，软权力理论在论证中只着重阐述了美国大众文化的软权力化；而关于软权力在冷战初期对苏联的作用，只强调了“共产主义意识形态、必然性神话和跨国的共产主义制度”，没有谈到苏联或俄罗斯文化；在论及欧洲的软权力时，也仅提到制度因素，认为“西欧国家也从它们的民主制度中获得软权力”，同样没有谈到西欧文化。⑦ 软权力理论受到中国学术界的关注，中国学者的观点主要集中在两个方面。其一，批判美国的“文化外交”，认为“美国政府正在实践着摩根索的文化帝国主义理论”，美国“利用文化软权力所展开的文化外交是实施其‘和平演变’战略的重要策略……”，“历史上美国的对外文化政策同对内政策一样，资产阶级的利益是其根本的出发点”，等等。⑧ 其二，提出中国应构建文化安全或实行文化外交，认为“文化安全是国家安全的重要组成部分”，“如何在开放的全球化的经济世界中，有效地维护国家经济利益的同时又能有效地维护好国家文化利益与安全，是一个日趋紧迫的重大现实课题”，“捍卫文化主权不仅事关文化的独立性，而且关系到一个民族的政治主权和独立地位”，并指出“实施文化对外战略，要具体落实到文化外交活动中”。⑨ 然而，这些研究既没有解答什么样的文化可以软权力化、什么样的文化不能的问题，也缺乏对除美国外其他国家对外文化行为的深入探讨。 显然，文化并不都是软权力，也并不是所有的文化都已经成为或可以成为软权力。尽管从软权力的角度区分文化并不容易，但这却是必要的，因为对于不同范畴的文化及文化交流，应当通过不同的方式加以处理。正因为如此，本文试图在文化并不都是软权力这一基本判断之上，探讨文化软权力的边界问题，并尤其注意比较美国流行文化与其他文化的异同。奈的理论对文化软权力的作用方式有比较明确的描述，这为本文的探讨提供了研究起点。奈认为，软权力“作用的方式是：说服他人跟随或者使他们同意那些能够产生预期目标的规范和制度。软权力可以建立在一方的观念或文化之上……”⑩ 由此可以推断，文化要成为软权力，必须满足以下三个条件。其一，文化的传播能同化他人的观念和思维方式；其二，他人观念的同化有助于本国目标（所推行的政策或所主张的规范、制度）的实现；其三，在通过文化同化实现本国目标的过程中，国家的控制力得到增强。 文化的同化能力 文化的同化能力是文化软权力化的基础。如果某种文化具有较强的同化能力，那么它即使没有成为软权力，也可能会在适当条件下被软权力化；反之，如果某种文化不具备同化能力，那它就无法成为软权力。文化的同化能力可以从三个方面考察：是否带有强烈的国家特征，是否与意识形态密切相关，是否能促进本国语言的传播。 首先，同化即意味着让他人接受自己国家的思维、价值观等，从而具有与自己相仿的观念。显然，同化的“蓝本”必须是施行同化者自身，因此有同化能力的文化，必然带有鲜明的个体特征，是一国所独有的。
