哈马斯（伊斯兰抵抗运动）在今年1月巴勒斯坦立法委员会选举中获胜，是许多人始料未及的。为什么在巴以冲突中持较为强硬甚至是极端立场、宗教色彩较为浓厚的哈马斯会得到多数人拥护，的确很值得研究。人们试图从以色列的政策、巴勒斯坦民族权力机构的作为与不作为等“外部”因素加以解读，这些当然十分重要，但更重要的是哈马斯内部诸因素的作用。 哈马斯的宗教理念与信众根基 哈马斯无疑是巴勒斯坦宗教色彩较为浓厚的抵抗组织之一。它的前身同艾哈迈德·亚辛于1973年创建的“伊斯兰穆加玛”（中文译为“伊斯兰团体”，或译为“伊斯兰协会”、“伊斯兰联合会”、“伊斯兰中心”），即阿拉伯穆斯林兄弟会①有很深的渊源。哈马斯的创始人艾哈迈德·亚辛即是埃及穆斯林兄弟会的一员。他回到加沙后，成为当地穆斯林兄弟会（以下简称“穆兄会”）领导人。从20世纪70年代到1987年巴勒斯坦起义爆发，以加沙为基地的穆兄会建立起包括大学、清真寺、慈善组织、经文学校、诊所和药房、幼儿园、体育俱乐部在内的广泛的社会网络，吸引了大批民众，实力和影响明显增强②。“穆加玛”对于没有收入的巴勒斯坦家庭，长期按月提供面粉和救济金。“穆加玛”开办的诊所和药房，经常为巴勒斯坦贫困人口义务治病，并免费分发药品。“穆加玛”特别重视教育，开办了幼儿园，免费或低价接收幼儿入托。1978年它参与创建了加沙巴勒斯坦人的最高学府——加沙伊斯兰大学，“穆加玛”的骨干力量到学校里任教。1982年，亚辛成立了地下组织——“巴勒斯坦圣战者”组织，负责筹集用于抗击以色列的武器。1987年12月8日，巴勒斯坦爆发起义，第二天，亚辛邀请了6位加沙地带著名人士——加沙地带“伊斯兰穆加玛”的领导人在他家举行秘密会议，决定成立哈马斯。哈马斯在1988年8月发布的《哈马斯宪章》中宣称：“哈马斯的指导原则是神圣的伊斯兰，它是埃及穆兄会在巴勒斯坦的分会”。 哈马斯把阿拉伯人被以军战败的悲惨历史视为信仰的危机，认为只有由回归本教的穆斯林建立伊斯兰国家才能光复巴勒斯坦，认为只有把人们带回到清真寺、带去做礼拜仪式、进行斋戒、施舍赈济，恢复伊斯兰社会的活力，才会打败占领者③。哈马斯被认为是“伊斯兰主义组织”，或“原教旨主义组织”。它是在席卷伊斯兰世界广大地区的伊斯兰复兴运动中成立的，它的成立与伊斯兰复兴运动的兴起密不可分，甚至可以说，它的出现与活动也是伊斯兰复兴运动的一部分。这一点在《哈马斯宪章》中也有明确的说明：“哈马斯是世界伊斯兰主义运动的一个组成部分。”④ 哈马斯不仅致力于解放被以色列占领的加沙地带、约旦河西岸，以及耶路撒冷，而且主张通过“圣战”消灭以色列，解放全部巴勒斯坦被占领土，建立一个“从地中海到约旦河”的伊斯兰国家——政教合一的巴勒斯坦伊斯兰共和国。它强调巴勒斯坦是穆斯林世代相传的土地，直到复活日，它始终是伊斯兰的“瓦克夫”。哈马斯一方面反对只在巴勒斯坦部分地区建国；另一方面也反对建立世俗国家。亚辛说：“我们反对巴勒斯坦民族宪章，因为如果我们接受了建立一个世俗国家的主张，那就亵渎了伊斯兰。”⑤ 哈马斯成立初期，由于从事大量的宗教宣传和社会福利活动，尤其是注重在中下层群众中发展成员，在清真寺、医院、学校等场合宣传自己的主张，逐渐拥有了较深厚的群众基础，并控制了约旦河西岸和加沙地带80%以上的清真寺。以色列军事当局起初出于以哈马斯“制衡”巴解组织的考虑，对它的发展采取默许的态度。 哈马斯的基层组织（布道会）被称为“家庭”。每个家庭有家长和数名到十来名成员，成员彼此以兄弟相称。它通过清真寺、社区服务组织和慈善机构招募新兵、筹募资金、分发物资和指派任务。哈马斯承袭“伊斯兰穆加玛”重视群众生活的传统，开办了不少福利机构，定期资助各类的贫困者。对因执行自杀性爆炸袭击任务而死的巴勒斯坦人更是抚恤有加。哈马斯负责支付“烈士”葬礼的一切费用，其中包括在死者家门外搭帐篷，接待亲友邻居前来吊唁。哈马斯向“烈士”的遗属每月支付300～600美元的终身抚恤金，此外还负责向他们提供医疗保健，并负责其孩子的教育费。另一方面，哈马斯对通敌者、犯罪者的处罚十分严厉。它在散发的宣传品中称，“任何与以色列合作者都是叛教者，都将按真主的法律被处死。”还在1986年底、1987年初，“伊斯兰穆加玛”即成立了名为马吉德（“天国的荣誉”）的“打击委员会”，主要负责收集同巴解组织与以色列当局“合作者”的有关情报和负责对“叛徒”严加惩罚。据以色列军方统计，1988～1991年，被杀死的“通敌者”共有571人。 《纽约时报》评论哈马斯组织的特点时认为：与“巴勒斯坦伊斯兰圣战”组织不同，哈马斯是一个没有内聚型指挥系统的运动团体。它通过广泛而绵密的社会服务工作网争取巴勒斯坦人和其他阿拉伯人的支持与参与。因而巴以当局欲加以清剿，殊非易事⑥。 以伊斯兰主义相号召，在广大信众中深深扎下了根，这是哈马斯能够在以色列的武力镇压中立于不败之地的重要原因。哈马斯不仅得到信仰虔诚者和血气方刚的青年的拥护，而且在中产阶级、白领工人，以及专业人员中也得到广泛的支持。所以，哈马斯不仅仅是一个政治组织和武装组织，更不仅仅是由少数持较为极端立场的人所组成的集团，而是成千上万由伊斯兰主义武装起来的信众构成的团体，体现已联合起来、且已形成强大声势的抵抗运动。
