早在世界性的现代化进程开始之前，现代意义上的国际关系就已经产生了。可以说正是这种现代意义上的国际关系准则为野心勃勃的欧洲国家之间的竞争设置了一种约束，避免了无限制，无休止的混战，从而促进了以英国革命为先导的现代化进程的启动和传播；同时，不断发展、演进的现代化又为现代国际关系的变革注入新的推动力量，使之处于不断的变化之中，直至由于全球化时代的到来而走向一种根本性的变革。一部人类社会的现代史，从某种意义上说，即是一部现代化的世界进程不断推进和国际关系不断变革的历史。以往的现代化研究往往偏重于主要国家和地区现代化模式的讨论，不重视现代化的推进和国际关系变革之间的直接联系。此文拟作一些尝试性的探讨。 一、现代史、现代化和现代国际关系 要想对现代化的演进与国际关系的变革之间的关系有一个清醒的认识，必须对“现代史”、“现代化”和“现代国际关系”有一个基本的了解。 在英文里，modern一般解作of the present time,or of the notfar distant past;not ancient,意为现代的，不是久远过去的； 或非古代的。〔1〕modern times一般是指1500年左右以来的时间， 跨度很大，没有明确的下限。西文意义上的现代史，即modern history，一般也就指的是1500年以来的历史。〔2〕西方学术界把人类文明史分成三段：古代的，即ancient，中世纪的，即medieval，和现代的，即modern。同时，在现代史这段时期内，又把距当今最近的时期称为“当代”，即contemporary times。〔3〕西方学术界的这种划法， 有其自身的道理。因为现今西方国家的社会制度和生活方式就是从1500年以来的社会发展中奠定下来的，没有再发生根本性的变化。而中国的历史经历却不相同。中国自19世纪中期以来历史性的大变化接连不断。中国人思想中“现代”这个概念也就和西方人的大不一样了。 在汉语中，很难找到一个和modern相同或相当的词。中国传统史学把历史分为古代、近代和现代。早在清末、民初的学术译著中，就把西方的modern history翻译成“近代史”了。中国史学没有“中世纪”的概念。这种划法和译法解决了中国人在把中国历史和世界史揉合在一起的难题，方便了中国人的理解，但却不能完满地表达西方史学中modern的含义。十月革命之后，特别是1949年之后，中国史学界普遍接受了苏联史学的分期法，把十月革命作为一个划时代的标志，成为“近代”与“现代”的界碑。而近代的开端大多以英国1640年资产阶级革命的开始为标志。这样，在中国人的概念中，近代世界史是以资产阶级革命的开始为标志的，现代史是以社会主义革命的开始为标志的。近、现代是两个不同的历史时期。在西方人看来是延续至今的一个时代，在中国人看来（其中相当长的一段时间）已是历史的过去了。这种对历史的不同认识和理解既是两种不同意识形态的产物，也是两种不同历史经历的结果。“古代的”中国由于1840年和“现代的”西方发生遭遇战而进入了“近代”时期。半个世纪之后（按通常划法从1919年五·四运动起），又“跑步”进入了现代。这种急剧的历史“跃进”也是现代的西方“催逼”的一个结果，但这种大大不同于西方国家的历史经历很难让中国人接受西方的历史划分法。 但是，放眼世界，人类历史现代化的进程确实从1500年左右就已经开始了。当满清王朝作为中国几千年封建社会的集大成者而在中原站稳脚根并走向“辉煌”和“鼎盛”之际，资本主义在西欧已经蓬勃兴起，现代化的步伐逐步加快，并向全世界伸出它那用工业革命武装起来的铁爪，先后把欧亚大陆引为自豪的几大古典文明置于现代工业文明主导的国际关系体系之中。由此，现代化也成了非欧洲国家改变历史命运的追求。作为这种追求的一部分，就是要求改变这种强加给它们的国际秩序。由此，现代化的扩展就和非现代化国家改变现有国际关系体系和原则的努力直接联系在一起了。 那么，什么是现代化？按照以色列学者艾森斯塔德的解释，“就历史的观点而言，现代化是社会、经济、政治体制的现代类型变迁的过程。它从17世纪至19世纪形成于西欧和北美，而后扩及其它欧洲国家，并在19世纪和20世纪传入南美、亚洲和非洲大陆。”〔4〕这是对现代化及其进程的一个基本的，也是最简单明了的描述。但现代化的真实内容要远比这丰富得多。因而也有许多种不同的解释。按照我国权威学者的归纳，大致可概括为四大类：1.现代化是近代资本主义兴起后的特定国际关系格局下，经济落后国家通过大搞技术革命，在经济和技术上赶上世界先进水平的历史进程。这是我国党和政府领导人在阐述中国社会主义现代化方针与政策时所明确表述的一贯思想，其思想渊于列宁的著名公式：共产主义就是苏维埃政权加全国电气化。2.现代化实质上就是工业化，更确切地说，是经济落后国家实现工业化的进程。这种观点与第一种观点的实质内容并无区别，只是前者的特殊之点在于它的政治立论，后者的着重之处是工业发展与经济增长。从这种意义上说，现代化就是人类社会从传统的农业社会向现代工业社会转变的历史过程。3.现代化是人类急剧变动的过程的总称。这种观点是西方现代化研究中有很大影响的结构功能学派的社会学观点，但解释因人而异。4.现代化主要是一种心理态度、价值观和生活方式的改变过程，换句话说，现代化可以看作是代表我们这个历史时代的一种“文明的形式”。〔5〕很明显，不同的人，不同的学科，往往从不同的角度来研究和界定现代化，因而得出不同的观点。不过这些观点是相互交融的。按照我国权威学者的解释，“从历史学的角度看，广义而言，现代化作为一个世界性的历史过程，是指人类社会从工业革命以来所经历的一场急剧变革，这一变革以工业化为推动力，导致传统的农业社会向现代工业社会的全球性的大转变过程，它使工业主义渗透到经济、政治、文化、思想各个领域，引起深刻的相应变化；”〔6〕笔者在这里想要强调的是， 作为一个世界性的历史进程，现代化也引导了全球国际社会与国际关系的变革，而且这种变革的结果越到最近就越是明显。因此，不能把部分国家高度工业化社会的实现，作为世界现代化进程完成的标志。
