[提要] 民族主义既是一种思潮，也是一场运动。冷战结束后，历来分歧较大的东西方学者终于在有关未来世界局势的问题上达成了一点共识，即普遍认为以往的世界范围内的意识形态冲突将要让位于地区性的民族和种族冲突，民族主义将是划破世界版图的一把利刃。 一、对民族主义概念的探讨 民族主义做为一个学术概念最早是1409年在德国的莱比锡大学召开的题为“波西米亚和波西米亚民族的宗教与经院哲学”辨论会上提出的。此后这个名词开始被政治学家、历史学家、经济学家、社会学家、民族学家和文化人类学家们频繁地使用。 西方学者对民族主义的研究着墨颇多。1836年出版的欧洲权威著作《牛津英语辞典》首次将“民族主义”列入，作者以资产阶级的天赋人权为理论依据，将“民族主义”解释为“某些上帝的选民”的思想。〔1〕西方社会学大师马克斯·韦伯认为民族主义是一种“情绪”， 是“一种情感的共同契约，它的适当表现是企望组成一个自己的国家，因此它一般有助于这样一个国家的诞生”。美国政治学家伯恩斯则把民族主义看作是一种文化现象，即文化的衍生物。他认为：“民族主义虽然不是新东西，但肯定是当代文化最突出的现象之一”，“民族主义一般被界说为一种以民族意识为基础的纲领或理想。这种感觉或意识可能以若干因素为基础。一个民族可以由于种族、语言、宗教或文化的特点而把自己看作是一个民族”〔2〕。 英国皇家国际事务研究所将民族主义界定为“个人或集团表现出来的民族全体成员的意识，或希望促进民族自由、强盛和繁荣的意识，不管是自身所属的民族还是别的民族”〔3〕。已故的英国历史学家休·塞顿—沃森认为民族主义“应被限定在下述两种定义之内：一种是指民族利益至高无上的政治组织学说；另一种是旨在发展民族利益的运动（通常是一个政党或几个政党）”〔4〕。 法国政治学家亚历山大·本尼格森则认为：“民族主义可用以标明对某一特定的建立在各种标准之上并与之相符合集团的归属意识。这些标准包括：某一特定的宗教或国家教会，对某一国家政权或朝代的效忠，对民族语言文化或某种生活方式的依恋；其次，民族主义代表了保护民族共同体不受占支配地位的外来民族语言同化或生物同化的意志。从这种意义上讲，民族主义是对挑战的一种反应或答复。”〔5〕 笔者认为，从学术角度讲，民族主义是一个内涵和外延都极为丰富的概念，简单地从一个方面进行解释和界定是有失全面的。西方学者强调民族主义的泛文化和心理特性，对于我们从另一个角度研究民族主义是有启发意义的。但是他们的解释过于强调民族主义的主观意识性和存在的永恒性，忽视了民族主义的政治属性和阶级属性，从而使民族主义变成了神秘而不可知的东西。 民族主义从概念上讲是一种从民族本位的立场出发，以维护本民族或某一民族利益集团的利益为目的，充分肯定本民族的文化传统和价值观念，排斥或根本否定异民族的文化传统和价值观的思想观念。首先，民族主义具有历史性特点。民族主义首先是一个历史问题，民族主义的产生和发展首先具有历史因素。历史上的民族状况、经济文化交往、该民族的实际地位是影响民族主义的重要因素。其次，民族主义具有时代性特点。民族主义是一个现实问题，它的变异和发展受现实因素的影响。意识形态的对抗与国际局势的变动、国家经济文化的发展与民族经济文化水平构成影响民族主义的现实因素。第三，民族主义具有阶级性特点。在阶级对抗的社会里，任何一种民族主义不可避免地打上阶级的烙印。在分析民族主义的性质时，“必须根据它对其他民族利益、自由、主权和平等的态度来判断，而不是象民族主义思想通常具有和按它对其民族的某种忠诚和献身精神来判断……，虽然民族主义总是代表着本民族，但它从来就不是整个民族的事物，而是一个阶级或类似阶级的产物”〔6〕。第四，民族主义具有全民性特点。民族主义是一种以民族或国家为归属对象的群体（或称集团）意识，它是民族成员对本民族共同的文化传统和历史遗产、对未来的共同愿望和幸福、对共同的命运和信念的认同。 民族主义从其性质方面可分为：（1 ）反抗异族的政治压迫和经济剥削、争取民族主权和民族独立的民族主义。（2）以领土扩张、 政治奴役、经济掠夺为目的，为本民族的或个别利益集团的狭隘利益而不惜损害其他民族利益的民族主义。（3）抗拒历史发展和社会进步、 固守落后传统、坚持民族孤立或民族分立的民族主义。 二、现代意义上的民族主义 现代意义上的民族主义思潮和运动是伴随18世纪末—19世纪末的世界范围的资产阶级民主革命而兴起的。西欧是资产阶级民主革命的摇篮，也是现代民族主义的发源地，欧洲资产阶级民族主义始于1789年开始的法国大革命。法国大革命在欧洲资产阶级民主革命中是贡献最大、影响最深远的资产阶级革命，这是一场在“自由、平等、博爱”的旗帜下掀起的反对封建专制主义、争取公民自由和民主权利的伟大斗争。在《人权宣言》中法国资产阶级宣布：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。……任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”〔7 〕这是资产阶级对几百年来桎梏人们思想和行动的封建专制主义发出的宣战，包含了民族自由权和民族自决权的内容，人权宣言成为资产阶级民族主义最基本的理论基础。
