文艺复兴是公元14至16世纪欧洲在意识形态领域里反叛中世纪精神权威和旧价值观念，开创新时代思想文化的运动。文艺复兴运动所倡导的人文主义文化对于欧洲大学的变迁产生了深远的影响。 一、文艺复兴时期欧洲大学的迅速发展 文艺复兴之前，除个别大学是由国王和教皇创建外，很多大学是在原有学校基础上为适应社会发展而自发形成的。如巴黎大学是以巴黎圣母院附属天主教学校为中心，逐渐聚集大批来自欧洲各地的学者和学生而建立起来的一所自然形成型大学。也有一些大学是由学者们在迁移过程中形成的，称为衍生型大学。如许多在巴黎大学学习的英国学者由于受当地官员的迫害，曾多次返回本国，力图建立自己的大学，其中部分师生在英国牛津创办了牛津大学，后来从牛津分离出去的师生又在剑桥建立了剑桥大学。 文艺复兴以后，由于大学在社会生活中发挥了重要作用，原先由学者们自发形成和组织的大学日益减少，而由国家或教会创建的大学迅速增加。巴黎大学建立后，法国许多城市在原主教学校、法律学校和医学学校的基础上也相继成立了大学。这一时期创办的大学有卡奥大学（1332）、奥朗日大学（1365）、普瓦提埃大学（1431）、多勒大学（1442）、南特大学（1461）等。德国大学起步较晚，直到14世纪中叶才建立自己的大学，此前德国学生大多前往意大利和法国上大学。德国境内创办最早的大学有布拉格大学（1349）、海德堡大学（1385）、科隆大学（1388）、艾尔富特大学（1392）、莱比锡大学（1409）等。随着文艺复兴运动的发展，从15到16世纪，德国又出现了第二批大学，它们是弗莱堡大学（1457）、杜宾根大学（1477）、维腾贝格大学（1504）、法兰克福大学（1506）、马尔堡大学（1524）、哥尼斯堡大学（1541）、耶拿大学（1558）等。15世纪的苏格兰也先后成立了3所大学，在数量上超过了英格兰。1410年一批原巴黎大学毕业生开始在圣安德鲁斯大学任教，1412年这所大学获得了罗马教皇的批准，于是苏格兰第一所大学宣告成立。1451年滕布尔主教在市政府支持下在格拉斯哥成立了第二所大学，1494年威廉·埃尔芬斯通主教在阿伯丁成立了第三所大学。这样加上牛津和剑桥，15世纪英国共有5所大学。上述大学都以当时公认的巴黎大学为榜样。如海德堡大学最初的文件规定：“将完全按照巴黎大学的学校法规和管理方法对海德堡大学进行组建、领导和管理。”（注：杨萌恩.海德堡大学[M].长沙：湖南教育出版社，1991.16.） 由于国家和教会的积极参与，意大利、奥地利、西班牙等欧洲其他国家也相继出现了一些大学。如西班牙在这一时期建立的大学有贡布鲁登塞大学（1499）、多莱托大学（1520）、阿尔马格罗大学（1553）等。这些大学基本上是仿效意大利波隆那大学和巴黎大学的模式。据统计，从13至15世纪，欧洲主要国家新建立的大学数分别是：意大利17所，法国16所，德国16所，西班牙和葡萄牙15所，英国4所，其他国家6所（注：黄福涛.欧洲高等教育近代化[M].厦门：厦门大学出版社，1998.63.）。在某种意义上说，这些新大学是在文艺复兴时期所倡导的思想文化风格和精神原则指导下建立起来的，它们在许多方面体现和反映了人文主义的旨趣和特征。 这一时期，欧洲大学不仅在数量上增长迅速，而且在地域分布上也发生了较大变化。14世纪末之前，中欧、东欧和北欧的大学数量极少，50％以上大学分布在地中海沿岸的欧洲南部，特别是意大利和西班牙地区。从14世纪末开始，欧洲大学的地域分布开始由意大利逐渐向西南欧、中欧和东欧其他地区扩展。根据英国学者拉什代尔的研究，意大利的大学数量基本上呈递减趋势，而法国和德国的大学机构却保持了持续增长，特别是14世纪后德国大学数量急速增加。 到16世纪，大学已在欧洲大陆的许多国家建立起来了。当时欧洲各国大学有许多共同之处，如课程设置、办学目标以及高等教育的精神气质等方面是相当一致的。但这一时期的高等教育机构呈现出更多的民族性特征，尤其重要的是，“民族国家之间的经济竞争、政治纷争和信仰差异，导致大学成为一个竞争的焦点，刺激了大学数量的骤增，使得统一性很强的中世纪大学演变为特色各异的大学机构，促进了大学的发展”（注：张应强.高等教育现代化的反思与建构[M].哈尔滨：黑龙江教育出版社，2000.80.）。 二、文艺复兴时期欧洲大学的人文主义教育 中世纪后期，欧洲大学严重滞后于社会发展，以经院主义哲学为核心的大学教育排斥一切新知识。14世纪初随着文艺复兴运动的兴起，在人文主义思想影响下，欧洲各国大学先后进行了相应的改革。 由于文艺复兴最早发源于意大利，因而意大利大学率先感受了人文主义的新风。15世纪一批来自希腊的拜占廷学者在意大利大学中开始讲授古希腊语言和文学课程，激发了意大利学生对希腊学科的极大兴趣。在15世纪中期，费拉拉大学希腊文教授瓜里诺的讲学吸引了来自英国、法国、德国、匈牙利及意大利等地慕名而来的学生。佛罗伦萨大学希腊文和拉丁文教授安布罗吉尼由于具有较高的学术水平而深受学生们的好评。弗吉里奥是意大利第一个系统阐明人文主义教育思想并将人文主义精神渗透于大学教育之中的人文主义学者。弗吉里奥在帕多瓦大学任教逻辑学，他写了一篇题为《论绅士风度与自由学科》的论文，系统地阐述了人文主义教育思想。他所倡导的教育是博雅教育，而这种教育是通过教授人文学科或自由学科实现的。他说：“我们称那些对自由人有价值的学科为自由学科，通过这些学科我们能获致美德和智慧，并成为美德和智慧的躬行者。博雅教育唤起、训练和发展那些蕴涵于人身心之中的最高才能，正是这些才能使人变得高贵。”（注：褚宏启.走出中世纪——文艺复兴时代的教育情怀[M].北京：北京师范大学出版社，2000.63.）到16世纪初，在博洛尼亚和帕多瓦两所大学，虽然亚里士多德的地位依然至高无上，但医学专业的学生对于希腊和阿拉伯自然哲学家的著作却怀有浓厚兴趣。在意大利大学里，这种新旧传统能够长期和谐共处，大学的组织方式也使人文主义思想很容易通过文学院而渗透到法学院、医学院和神学院中去。
