一、相关研究及其建制化与学科形成 女性人类学(Women Athropology)，西方亦称女性主义(或女权主义Feminism)人类学。 [1]作为一门学科，女性人类学是随着20世纪60年代欧美女权运动及其妇女研究(亦称妇 女学(注：它不同于“女性学”，后者当为女性生理性为主的研究，前者是综合性妇女 研究。)Women's Studies)而于20世纪70年代产生。此时，女性主义由对外批判的政治 行为走向了理性思考，投入了与学术的结合。其直接成果是女性主义美学、文学与妇女 学综合研究的建立，以及与人类学理论的接合。女性以自己的意识重新观察世界，揭示 社会结构和人文理论的不合理。以男性批判为过度的自我反思是这一时期的特征。质疑 女性现实地位与人格如何由文化强制形成，女性角色冲突的实际因素是什么，女性是否 有完整的精神结构，女性自身对男性强力如何默认和自我压抑。非主体意识成为自我批 判的重心。社会性别研究成为此后妇女学研究的基本内容，[2](P1)这是早期女性主义 人类学的核心成果。[3](P145)其后它经历了由传统向非西方、后现代发展的里程。 传统人类学研究的妇女，作为非主流文化群体，只是制度的被动执行者并由男性代言 。研究主要涉及女性自然特征、心理特征、婚姻状况及其社会问题。20世纪70年代以男 女平等为宗旨的女性主义所引发的人类学妇女研究，以批判人类文化中男性本位主义偏 见为起点，研究两性差异、其社会历史成因和分析模式，论证女性在人类历史中应有的 位置和权利，阐释女性受压抑的根源和自主条件，开始了女性作为社会文化主体和研究 者主体的历史。女性人类学(注：我国80年代出版的《女性人类学》(禹燕著，东方出版 社，1988)，其概念不同于妇女人类学。前者是以哲学抽象的方式，以人为基点，论证 女性的历史和现存结构；后者则是人类学的妇女研究。)逐渐形成为人类学的一个分支 学科。 1971年美国人类学会年会和斯坦福大学“跨文化观点看女性”研讨会，形成女性人类 学者的论文集《女性、文化与社会》，[4]并于1974年出版，成为女性人类学的第一本 重要论著；继之密西根大学人类学系关于妇女研究讨论会形成了《迈向女性人类学》一 书，[5]于1975年出版。它们的问世，标志着女性人类学的到来。20世纪70年代中期后 的重要著作有《妇女与殖民化：人类学的观点》[6](纽约，1980)、《社会性别与亲属 》[7](斯坦福，1987)、《社会性别与人类学》[8](华盛顿，1989)、《女性主义与人类 学》[9](明尼苏达，1988)、《超越第二性：人类学中有关社会性别研究的新趋向》[10 ](费城，1990)、《站在知识交叉点上的社会性别：后现代时期的女性主义人类学》[11 ](加利福尼亚，1991)，标示了人类学与女性主义结合的轨迹及其不同阶段的成果。 美国妇女研究的机构化较欧洲早和快。1960年美国成立了第一个妇女学者独立的研究 中心瑞德克利夫研究所(Radcliffe Institute)，至20世纪80年代初，这类妇女研究中 心达50个，[12](P4)政府部门及政策制定者成为其重要的支持者。全国性机构如妇女研 究全国委员会(NCRW)和“全国妇女研究协会”(NWSA)，提供研究组织及个人合作的信息 与出版。 诞生于20世纪六七十年代西北欧妇女运动的妇女研究，也具有深厚反传统特征，同样 面临与主流社会的关系，然而其发展进程与规模不及美国。荷兰1976年设立第一个妇女 研究职位，20世纪80年代初妇女研究机构化和专业化。法国妇女研究出现于1970年，以 知识性，学术性见称，非集体性是其基本原则，发出每个妇女自己的声音和人人参与民 主是其核心特征。1982年首次召开法国妇女研究会，然而20世纪80年代中妇女研究一直 没有成为法定课程。[13](P78、81)理论激进而机构滞后成为法国妇女研究的格局。德 国的妇女研究兴起于20世纪70年代中期，80年代早期建立“创立妇女研究大学中心”， “妇女研究跨学科小组”以及民间妇女研究机构。英国20世纪60年代末开始的妇女研究 与教学受到马克思学说的影响，但其机构化受到市场化倾向的淡漠。20世纪80年代前苏 联开始妇女研究并在大学里广泛开设妇女学，但其机构化未完成。北欧五国的妇女研究 与主流政治协调较好，受政府资助，机构化速度较快，但起步亦晚，独立程度较低。 在此，反对“进入主流”的观点认为，进入主流会削弱这一研究的学术和政治力量， 妇女研究要有独立的研究与教学。在两种过程的努力中，美国都先行于欧洲。1973年美 国妇女研究课程已由1969年的17门增至2000多门，[12]为人类学妇女研究提供了丰厚的 土壤。更为直接的是，美国具有妇女教育和人类学妇女研究的基础。20世纪上期设立女 子学院，1930年学术领域的女性人数比例已达32.5%；[12]20世纪40年代，设立了三个 妇女历史档案中心，结束了美国妇女“无历史”的史记。20世纪50年代美国成立“妇女 受教育机会委员会”，产生了“妇女教育会议”。20世纪60年代初兴起适于妇女生活特 点的成人继续教育运动。20世纪30年代美国女性人类学者即开始了关于性别特性的研究 ，玛格丽特·米德(Margaret Mead)一系列有关文化如何塑造性别特征的著述，露丝· 本尼迪克特(Ruth Benedict)关于文化与人格的分析，都阐释了文化对性别人格形成的 作用，开创了人类学女性研究的先河。美国妇女研究的经验和理性的积累及其机构化， 无疑为女性人类学在美国首先诞辰奠定了有利的基础。人类学妇女研究不再以女性研究 论说社会、历史、文化，而是以后者来论证自己，并有了自己的理论主张、研究队伍、 教学成果、组织机构，它作为一个学科产生了。
