论海德格尔哲学的起点

      ［中图分类号］B516.59 　［文献标识码］A 　［文章编号］0257-0289(2005)02-0036-009

      一

      汉娜·阿伦特在纪念海德格尔80诞辰的文章中这样写道：“就海德格尔来说起点不是在他出生的日子（1889年9月26日于Messkirch），也不是他第一部书的出版，而是他作为编外讲师和胡塞尔的助手1919年在弗莱堡大学开的第一批课程和讨论班。因为海德格尔的‘名气’早于《存在与时间》在1927年出版大约8年；人们的确可以问，如果没有这位教师在学生中的名声在先，……这本书不同寻常的成功是否可能。”[1-p293]而海德格尔本人在《存在与时间》德文本第72页上的注脚中也说：“作者应该指出，从1919/20冬季学期起他就反复在他的课程中讲授周围时间的分析和此在的事实性的释义学。”可见阿伦特将海德格尔哲学的起点定在1919年是十分正确的。

      然而，我国的海德格尔研究一般都是从1927年，也就是从《存在与时间》开始说起。靳希平教授的《海德格尔早期思想研究》也许是迄今为止唯一一部研究海德格尔早期思想，即他的前《存在与时间》思想的著作，对我国海德格尔早期思想研究多有贡献，唯独对于作为海德格尔哲学起点的1919年的海德格尔思想，却着墨不多；只是说《海德格尔全集》讲演录部分收进的最早的讲稿是1919年“战时研究班”的讲稿。[2-p214]但正是这部题为《哲学的观念与世界观问题》的讲演稿对于海德格尔研究，特别是海德格尔哲学起点或出发点的研究，具有非常重要的意义。这不仅是因为《存在与时间》的一些基本思想因素已经在此明显成形，也不仅是因为如伽德默尔认为的那样，海德格尔“折回”(die Kehre)后的思想也已在其中了，[3-s.159]而更是因为海德格尔一生思想的主题及其处理方法都已在这部讲稿中显露端倪。[4-p12]可是，这部重要讲稿却没有得到我们应有的重视。

      我国海德格尔研究的这种令人遗憾的空白在相当程度上影响了我们对海德格尔哲学倾向、性质、特征及其根本目的的理解，影响海德格尔研究的深入展开。在许多人眼里，海德格尔不是一个他自己一再否认的存在主义者，就是一个不知所云，莫测高深的玄学鬼。一方面是“诗意地栖居”（其实只是海德格尔引用的荷尔德林的诗句）甚至成了房产商的广告词；另一方面是我们离海德格尔越来越远。当海德格尔成了哲学研究乃至人文研究各个领域通吃一切的王牌和法宝时，海德格尔其实成了一道空洞无物的吓人符咒。

      然而，今天的时代和海德格尔哲学本身要求我们以思想，而不是造神的态度来对待海德格尔及其思想。海德格尔的思想之所以在今天仍有极大的魅力，不是因为他的什么“形上思想”，而是由于他现实的思想和对现实的思想。归根结底，海德格尔是我们时代的思想家。

      虽然海德格尔在给他的学生勒维特一封信中称他自己是“基督教神学家”，（注：Drei Briefe Heideggers an Karl Lwith,Zur philosophische Aktualitt　Heidegge(Frankfurt am Main:Vittorio Klostermann,1990),Bd.2,ed.Dietrich Papenfuss und Otto Pggeler,s 29.海德格尔与神学的关系是海德格尔研究一个至关重要、不可缺少的方面，但却是我国海德格尔研究的一个空白；它不是本文的主题。笔者要指出的是，海德格尔的这句话不能肤浅地照字面去理解，因为海德格尔毕竟在学生时代已经在神学与哲学之间作出了选择：从神学系转到哲学系。海德格尔这里实际上是用表示对传统哲学或形而上学哲学的极度不满和他的思想与原始基督教本质上的某种一致，即都从生命的事实性或生存的事实性出发，这也是他对旧哲学不满的根本出发点。）但没有人会怀疑他首先是个哲学家，并且是一个不同寻常的哲学家。理解一个哲学家，尤其是有原创性的哲学家的适当途径，是看他对哲学的理解。一般而言，原创性哲学家之所以为原创，就是因为他们首先对现有的哲学不满，而想另辟新径。哲学上要另辟新径，必然以重新理解哲学为前提。没有对哲学的重新理解，哲学的突破或创新实际是不可能的。从柏拉图到海德格尔，哲学史上里程碑式的人物之所以是里程碑，就因为他们根本改变了哲学的面貌，带给世界一种新的哲学。他们对哲学独特理解，决定了他们哲学的内容、方法和方向。只是并非所有哲学史上划时代的人物都对自己的哲学观有明确的表述。海德格尔哲学研究者非常幸运的是，海德格尔在他思想发展的不同阶段，对他的哲学观都有明确的阐述，为后人理解他的思想提供了可靠的线索和指南。他1919年的战时研究班讲稿《哲学的观念和世界观问题》，就是他给我们提供的第一个、也是最基本地理解他的思想的线索和指南。这部讲稿提纲挈领地阐述了海德格尔心目中未来哲学的观念及其方法与目标，奠定了海德格尔哲学最初的基础。在此意义上，这部讲稿的重要性怎么估计都不嫌过分。