中图分类号：B565.586 文献标识码：A J.德里达是他所在的这个时代最富有想象力的哲学家。我想，哲学史家会描述说，他 是坚持海德格尔主张的人，就像海德格尔是坚持尼采主张的人一样。正如休谟、康德和 黑格尔的著作现在被解读为构成了一个辩证的序列那样，对尼采、海德格尔和德里达的 那些著作，人们也会这样理解。 不过，正如很难说康德是休谟的信徒、黑格尔是康德的信徒一样，以为德里达是在他 的两位伟大前辈中的任何一个人的影子中工作，那也是错误的。的确，没有他们的工作 ，正如没有弗洛伊德的工作一样，德里达的工作是难以想象的。但是，他是以他们可能 从未预料到的方式解读他们的文本的。作为一个人，德里达是宽容、谦逊和大度的。可 他一坐在他的书桌旁，他所写的东西就只能使他自己满足，而不会使别人满意。他不会 对任何其他人的期望让步。他的自信和知识分子的勇气使他能做真正原创性的工作。 有些人认为，哲学应当是一门准科学的、解难题的学科，在这里，可以详细说明定义 ，确定前提，阐明假设，但这些人对德里达没有用，而德里达对他们也没有用。除非时 不时地有像黑格尔、维特根斯坦和德里达这样的人出来，把那些旧的残缺不全的东西清 扫干净，否则，哲学往往会退化成空洞的烦琐哲学。他们这些人之所以有那样的影响， 并非是因为他们发展了一些解决旧的哲学问题的新方法，而是因为他们能使我们以嘲弄 的方式看待那些问题，甚至也许会对它们放声大笑。 人们将记住德里达，但不是因为他发明了一种被称之为“解构”的方法，正如人们记 住维特根斯坦并非是因为他发明了一种被称之为“日常语言分析”的方法一样。人们也 不会把这两位哲学家中的任何一个人与某种特定的学说联系在一起——即使那是某个他 们已经成功地证明了其正确性的论题。相反，人们将记住这两个人，乃是因为他们使他 们的读者的想象力获得了解放。希拉克总统说德里达“寻求找回所有思想之基础的自由 运动”，他的这种解释是极为恰当的。 2004年10月10日 Richard Rorty,“The Heritage of Derrida”.
