一、人民需要我们时代的英雄人物形象 在全面建设小康社会的伟大征程中，中国已经或正在涌现大批的可歌可泣的英雄人物 ，他们是中华民族的脊梁。可是，有些作家对反映这种时代英雄人物缺乏信心，他们感 受不到现实生活中的真、善、美的力量，或是躲在象牙之塔，或是回到自身的内心世界 ，甚至有的在某种狭隘利益的驱使下，大写特写“性”生活。这就是在不少文学作品中 出现了颠倒黑白、颠是纳非的眩惑现象。这些文学作品不以真美打动人心，而以眩惑诱 惑人心。这种眩惑的主要表现是：一是在人物的一些对话中，不顾及人物的个性和身份 ，一律都以性方面的内容为谈资；二是硬塞进一些既不是整个故事情节发展的必要环节 ，也与人物性格的刻画、环境气氛的渲染烘托没有特殊的联系的性描写；三是将私人生 活主要是性生活赤裸裸地暴露出来，没有任何掩饰和净化；四是在集中描写人物的社会 生活方面的行为时，不管人物的身份、个性等，也刻画人物的一些琐碎的趣味。尤其是 在性方面的趣味，似乎不突出这方面的就不足以写出人物的整个“人性”。有些作家也 是渴望塑造英雄人物的。但是，他们却不在现实生活中寻找变革历史的伟大力量，而是 遁入历史的长河，挖掘一些英雄人物。当然，我们不排斥、不反对在历史、在过去中寻 找力量，寻找诗情。但是，人们有意无意地忽视时代英雄人物，甚至拒绝拥抱当下现实 生活，这无疑是怯懦的、懒惰的和短视的。 因此，时代英雄人物在当前中国文学中的缺席不能不说是当前中国文学的巨大缺憾。 任何时代都对文学提出了自己的要求。当前中国文学就是要通过有血有肉、生动感人 的艺术形象，真实地反映丰富的社会生活，反映人们在各种社会关系中的本质，表现时 代前进的要求和历史发展的趋势。而这些特征在当前现实生活的英雄人物身上在一定程 度上得到了集中地表现。正如德国十八世纪启蒙思想家莱辛在《汉堡剧评》(第一篇)中 所指出的：“一个有才能的作家，不管他选择哪种形式，只要不单单是为了炫耀自己的 机智、学识而写作，他总是着眼于他的时代，着眼于他国家的最光辉、最优秀的人，并 且着力描写为他们所喜欢，为他们所感动的事物。尤其是剧作家，倘若他着眼于平民， 也必须是为了照亮他们和改善他们，而绝不可加深他们的偏见和鄙俗思想。”因此，当 前中国文学需要大力反映时代英雄人物，刻画和塑造时代英雄人物形象。否则，当前中 国文学就会离人民越来越远，就会越来越边缘化。 从审美需要来看，人们渴望和要求文艺作品中大量出现英雄人物，尤其是时代的英雄 人物。张艺谋导演的《英雄》《十面埋伏》，虽然其英雄观是错误的，也不是表现当代 现实生活中的英雄人物，但是因为塑造了一种英雄人物，所以引起了一定的轰动。包括 金庸的武侠小说改编在内的一些反映武侠的影视片，因为刻画了一些侠肝义胆的武侠英 雄，所以拥有很大的市场。还有一些人们所说的红色经典虽然遭到不少人的否定和排斥 ，但仍然经久不衰，其中一个重要原因就是这些红色经典充满了英雄主义精神，塑造了 一大批深受人们喜爱的英雄人物。因此，凡是反映和塑造英雄人物的文艺作品，都受到 了人们的欢迎。这充分说明了欣赏英雄人物，从他们身上吸取力量，是人们迫切的审美 需要。而当前中国文学努力刻画时代英雄人物不但能够极大地满足广大人民群众的审美 需要，而且能够提高人们的精神境界。 从现实需要来看，我们这个时代是需要英雄人物和创造英雄人物的时代。在世界发展 的历史进程中，我们将同各国人民一道，推动经济全球化朝着有利于共同繁荣的方向发 展，反对霸权主义和强权政治，反对一切形式的恐怖主义，致力于建立公正合理的国际 政治经济新秩序。正如美国学者理查德·T·范恩的《历史学必须全球化吗?》(《新华 文摘》2004年第8期)一文所说：“我并不认为历史学家的话会对政治家的行为产生多少 影响，但这并不是说我们可以不负道德责任地选择谈论的话题并发表意见。这当然得取 决于发展的是哪一种全球化，采取的是哪种评判标准。一种是，使第三世界国家摆脱负 担，并建立起可行的国际法体系的全球化；另一种是，在某个企图将第三世界的财富吞 噬到第一世界的最大银行账户中的霸权势力的控制下而产生的全球化。倘若是第一种， 人们自然会对全球化另眼相看。”美国学者理查德·T·范恩认为存在两种全球化。而 我们所追求的是建立在各国平等基础上的全球化。这就是2001年胡锦涛在法国国际关系 研究所以《21世纪的中国与世界》为题所作的演讲中所指出来的，近年来世界许多地方 出现了反全球化运动，发人深思。迄今为止，发达国家是经济全球化的主要受益者，而 发展中国家从中获益甚少，甚至有被边缘化的危险。只有建立在各国平等基础上的全球 化，才能真正实现全球经济可持续发展。我们将致力于各国平等参与制定世界经济的决 策和规则，建立新的合理的国际金融和贸易体制，减少发展中国家面临的风险，遏止“ 贫者与贫，富者与富”的现象。南北差距的缩小将不仅有利于全球经济的健康发展，也 有利于从根本上消除世界上许多不安定因素。这种历史变革的紧要关头是需要英雄人物 并能产生英雄人物的时代。因此，当前中国文学不能缺少我们这个时代的英雄人物。塑 造我们时代的英雄人物是中国先进文化的必然要求。恩格斯在批评倍克的《穷人之歌》 时明确指出，新时代的先进文艺，应当塑造、表现和“歌颂倔强的、叱咤风云的和革命 的无产者”。他是这样说的：“倍克歌颂胆怯的小市民的鄙俗风气。歌颂‘穷人’，歌 颂耻于乞讨的穷人——怀着卑微的、虔诚的和相互矛盾愿望的人，歌颂各式各样的‘小 人物’，然而并不歌颂倔强的、叱咤风云的和革命的无产者。”恩格斯对先进文艺提出 的这个要求并没有过时。任何时代、任何阶级都有自己的先进人物、英雄人物、理想人 物。他们是一定历史条件下的社会理想和审美理想的化身，具有感召、激励和鼓舞人们 开拓进取、奋勇前进的精神力量。当前中国文学塑造这种英雄人物形象，既可以反映社 会的变革和进步，也能够给文艺自身的发展带来富有时代感的新的内容和新的形式，从 而建构起文艺的新天地。
