1 关于中学生“读点鲁迅”的理由与意义，已经谈得很多，我自己就写有《关于鲁迅作 品教学的几点思考》、《“于我心有戚戚焉”——读王景山先生<鲁迅五书心读>》这样 的文章。但即使在这一点上取得了共识，也没有完全解决问题，因为还有一个让中学生 “读什么(鲁迅作品)”与“怎么读”的问题。鲁迅自己就说过：“我的文章，未有阅历 的人实在不见得看得懂”，(注：《书信·360405 致王冶秋》。)他还说：“拿我的那 些书给不到二十岁的青年看，是不相宜的，要上三十岁，才很容易看懂”。(注：《书 信·360402 致颜黎民》。)这至少说明，不是所有鲁迅的作品中学生都能够看得懂， 也适合中学生读，必须有所选择，而且也还有一个要求的问题——我对中学语文教育中 颇有影响的“讲深讲透”的要求一直持有异议；在我看来，中学语文课本里的作品，特 别是鲁迅这样的经典作家的作品，是没有必要、也不可能让学生一次性读懂，完全理解 的，而是要“有所懂，也有所不懂”。在具体处理上，我主张分成三个层面的要求：“ 一部分是按教学要求必须让学生掌握，而又是学生可能理解的，那就要用一切教育手段 ，努力使全体学生都能懂；另一部分是针对理解能力较强的学生的，可稍加提示，不作 详解，留下余地，让他们自己去琢磨；还有一些则是学生无法理解，或这一阶段的阅读 不需要他们理解的，则略而不讲，有意地不求甚解，囫囵吞枣”，这就叫“有所不懂， 才有所懂”。(注：参看拙作《关于鲁迅作品教学的几点思考》，文收《语文教育门外 谈》，广西师大出版社，2003年版。)鲁迅作品是要终生读，而且是常读常新的；因此 ，中学阶段读鲁迅，主要是懂得一个大意，能够有点了解，有点感悟，这就够了。而且 我们对中学生的理解力、感悟力的估计常常是偏低的，特别是今天的孩子，他们的社会 接触，以及他们的视野，比我们自己童年时要开阔得多，他们对问题的思考也远远比我 们成年人想象的要复杂得多，关键还是我们如何去引导。 编这本《中学生鲁迅读本》所要探讨的，就是这个“引导”问题；具体地说，就是要 解决前面所说的“读什么”与“怎么读”的问题。而我的总体思路，就是要抓住两头， 一是鲁迅思想与作品的实际与实质，一是中学生智力发育的特点与生命成长的内在欲求 ，力图在这两者之间找到一个契合点。而这样的“寻找”又是必须建立在“相信鲁迅其 人其文的魅力”与“相信中学生经过引导能够与鲁迅相通”这两个基本信念上。 2 先谈谈这本书的总体结构设计。我设想，这是一本“引导”中学生读鲁迅的书，而这 又是一种“过程性”的阅读：读《读本》的过程就是中学生在编者与老师引导下“与鲁 迅相遇”的过程：先“感受鲁迅”，再“阅读鲁迅”，又“研究鲁迅”，最后自己“言 说鲁迅”。每一个阶段，都有不同的教学目的与要求，使中学生与鲁迅发生逐渐深入的 关系。 首先是“感受鲁迅”。我们今天来编选与讲授《中学生鲁迅读本》，首先要面对一个 现实：在此之前，中学生通过课堂教学及其他途径，已经有了对鲁迅的“前理解”，这 些理解有的有助于学生接近鲁迅，有的则使学生对鲁迅“望而生畏”，因而远离、甚至 拒绝鲁迅。如何使中学生对鲁迅产生亲切感，愿意接近他，使“(老师)要我读(鲁迅)” 变成“我(自己)要读”：这是一个必须解决的难题，也是我们的“读点鲁迅”的教学实 践能否收到实效的关键。因此，要学生读鲁迅，先要“感受鲁迅”。这不仅是从感性的 认识入手，更包含了一个教学目的与理念：“感受鲁迅，就是把鲁迅看作是和我们一样 的‘人’，寻找生命的共通点，并思考‘他’和‘我’的关系”。于是，我们选了萧红 的《回忆鲁迅先生》，作为引导学生走近鲁迅的“第一课”，让学生接触一个他们所不 熟悉的鲁迅：那个发出“明朗”的笑声，“笑得咳嗽起来”的鲁迅，那个对女孩子衣裳 的色彩高谈阔论的鲁迅。然后，我们又编了一个《父亲与儿子》的单元，选了根据鲁迅 书信辑录的《我家的海婴》(同时附录海婴的《记忆中的父亲》，许广平的《鲁迅先生 和海婴》)，以及《五猖会》、《父亲的病》、《我们现在怎样做父亲》、《随感录· 六十三“与幼者”》、《从孩子的照相说起》，并进行了“导读”：“鲁迅曾经说过， ‘从幼到壮，从壮到老，从老到死’，这是人的生命之路。在这条路上，有两个关键时 刻，一是‘为人之子’，一是‘为人之父’。你现在正处在‘人之子’的阶段，看看这 位鲁夫子作为‘人之父’如何看他的儿子，这样回顾自己的父亲，这样一种‘父亲与儿 子’的关系，对他的人生选择又有什么关系：这都是极有兴味的；说不定还能引发你心 灵的悸动”。接着，我们又编了一个《儿时故乡的蛊惑》单元，选了《阿长与<山海经> 》、《社戏》、《我的第一个师父》、《我的种痘》、《风筝》等文；并在《导读》中 这样对学生说：“鲁迅说他‘曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果’，这都是使他‘思 乡的蛊惑’，‘他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾’。尽管你现在最迫切的希望是 ‘告别童年’——某种程度上，这样的‘告别’是人的生命成长中所必经的阶段；但你 也是摆脱不了儿时故乡的蛊惑的，因为那里有着你的永远的‘精神家园’”。——可以 看出，《感受鲁迅》的这两个单元的设置，是基于对我们的教育对象高中学生的生命与 精神状态，以及鲁迅精神的一种理解与把握：处在由“少年”转向“青年”的生命阶段 ，如何处理与父母的关系和回顾自己的童年，是高中学生所关注、并且感到苦恼的问题 ，而这也同样是缠绕鲁迅终生的。因此，以“父亲与儿子”及“儿时故乡的蛊惑”作为 话题，就将鲁迅的命题变成了学生自己的生命命题，“他”(鲁迅)就从可望不可即的高 处、远处，走下来，走近来，来到“我们”中间，甚至走进“我”的心中：原有的距离 感、陌生感就这样自自然然地消除了。他们将会像朋友那样向鲁迅倾诉自己的苦恼，同 时倾听鲁迅的自我倾诉，并在这一过程中，感悟到鲁迅式的“肩住了黑暗的闸门，放他 们(指年轻一代)到宽阔光明的地方去”(《我们现在怎样做父亲》)的牺牲精神，同时领 悟鲁迅文字之美(鲁迅回忆童年生活那一组文章是鲁迅最精美的文字)，而这两方面都是 体现了鲁迅思想与文学的基本精神与面貌的。
