中图分类号：I207.425 文献标识码：A 文章编号：1001-4667(2003)06-0029-04 读完《看麦娘》，我的一个直感是：语言很流畅，如行云流水般地流畅而又随人赋形 。流畅，是指叙述语言运用得娴熟、自如、顺顺畅畅；随人赋形，则是指它随不同人物 的出场而变换模样，服务于人物形象的刻划。池莉的叙述是依照叙述者在讲述往事时的 回忆、联想、幻想、想象、理智、推理等内心过程的流动轨迹而设置起来的，仿佛直接 呈现出这种内心流程的原状，有一定的内在逻辑和理性可循。我不妨称它为一种流水叙 述(语言)。 池莉在这里设置流水叙述，是要服从于她的特定的市民形象表达意图。自从在《烦恼 人生》(1986)里把焦点移向市民日常生活时起，池莉就以一种“义无反顾”的姿态从“ 高雅文化”写作转向了“大众文化”写作，沉迷在当代市民形象的营造及市民趣味的表 达中。《烦恼人生》6次重复讲述印家厚个人的梦境，显示了这位工厂知识分子正在向 普通市民蜕变的过程。与此相似，《热也好冷也好活着就好》里的平凡市民猫子，整天 津津乐道的是体温表爆炸这类日常琐事。正是这一日常琐事的8次重复叙述，揭示了市 民行为的单调重复特征(注：有关分析见我的《中国形象诗学》，上海三联书店1998年 版，第396～402页以及第418～427页。)。池莉的这种有意识的和自觉的市民大众文化 取向自90年代后期以来愈益明显而又坚定，而到这篇《看麦娘》，则通过娴熟的流水叙 述得到了更清晰而顺畅的实现。 小说是按叙述者“我”(易明莉)的意念流程来讲述的，述说这位国家一级药剂师苦苦 寻觅失踪3月的养女郑容容而不得的过程。这种寻觅的心路历程似乎可以被视为叙述的 一个明确题旨。正是在这种寻觅氛围中，小说先点明她如何产生去北京寻找女儿的念头 ，接着如波浪涌动般地依次浮现出她的丈夫于世杰、父母亲、昔日短暂的初恋对象上官 瑞祥、容容的生母上官瑞芳、万隆公司经理乔万红和广告公司老板郝运等众多人物形象 。不过，我觉得，小说的真正叙述题旨并不是寻亲。寻亲历程不过是其叙述题旨的具体 显现方式而已。由寻亲事件牵扯出来的东西才是真正重要的，这就是两种力量的尖锐对 比：现在与过去、新的活法与旧的活法、实用主义哲学与诚信哲学、出人头地的强烈渴 望与甘愿平凡的平淡态度等。而对比的焦点在于我眼中的郑容容与其生母上官瑞芳(她 与“我”具有密切联系)之间。也就是说，小说的叙述的焦点实际上集中在郑容容与上 官瑞芳母女两人身上了。她们作为两种不同力量的代表，使文本充满一种张力。这种张 力的存在是要指向什么表达意图? 先来看郑容容一方。郑容容是一位漂亮而又时髦的都市女孩，“她是现在流行的那种 最上镜的姑娘，排骨胸，鹭鸶腿，巴掌脸，大嘴巴，一笑就露出百分之八十的牙齿，颗 颗都光彩夺目，真是朝霞满天啊”。也许其从小遭遇的母亲发疯、父亲离散、被养父母 养大的曲折经历，以及当今中国在“全球化”境遇下所处的特殊生存境遇，愈发使她生 出不惜一切代价地要成名暴富的强烈渴望。于是，13岁就独闯北京的她，利用自己的青 春姿色大胆地无所不用其极地骗取钱财。“乔万红扳起指头历数容容的事迹：策划崔健 在工人体育馆的摇滚音乐会；北京万人出动，去大西北绿化荒山；请马拉多纳来中国踢 球；鼓捣歌星李娜出家当尼姑；筹划千集跟踪电视剧《一个北漂少女的三年》，等等。 ……这些新闻全国人民都知道，你也应该知道吧?和容容有什么关系?太有关系了!她都 积极参与了鼓捣，坐着飞机满天飞，这里的款子拉到那里，那里的款子拉到这里，忙得 像总理，能耐大着呢，几乎每做一件事情，全国人民都当作了茶余饭后的精神点心。现 在这世道，你最不需要担心的就是年轻漂亮的女孩子了!她们不把别人骗得倾家荡产就 算不错了，谁还能够骗得了她们?你这个妈妈，观念过时了!”读者虽然无法直接见到郑 容容的表演，但透过其他人物的转述，这位时髦的女孩的形象也间接地表现出来。她的 时髦处在于，敢于抛弃父母辈的传统道德规范，一切为了个人的贪欲，并为此而不择手 段。对这一人物的刻画，很可能透露了池莉本人对当今现实的一种情感态度：在当前物 欲横流的时代里，年轻的都市个人都是不能幸免的。 与容容形成鲜明对比，在“我”的深情而执著的回忆中，上官瑞芳是一位内向、腼腆 、才能平常、甘于平凡的女性。与她的性格紧紧相连的是那从来不起眼的狗尾巴草—— 看麦娘。看麦娘在故事里的一再重复出现，以及这种出现同上官瑞芳和易明莉的关系， 显示了它作为小说文本总体象征形象的特殊地位。显然，看麦娘在文本中直接地象征着 “我”所心仪的那种平凡或平淡的都市个人。对此，小说不大方其烦地叙述了看麦娘与 “我”的父亲和上官瑞芳的故事，父亲是一个知识分子(文化人)，一生甘于平凡的生活 。“我父亲戴眼镜，却也戴大斗笠，穿中山装，却又挽裤腿打赤脚，活像个伪装的农民 伯伯。他黢黑的皮肤，巩膜浑浊，对待小孩和小动物特别和善和宽容，做事情认真，耐 心得出奇。无论是短暂的寒假，还是漫长的暑假，我和弟弟，还有上官瑞芳，都在父亲 的小麦试验田旁边度过，经历着小麦的播种，出苗，上肥，锄草和收获。父亲戴着他上 过桐油的大斗笠，手持放大镜，酷似在麦地里寻宝”。而父亲的形象是同看麦娘联系在 一起的。“我怎么能够忘记那些满天晚霞的明丽黄昏呢?在田头，父亲带领我们仔细地 辨别与认识着狗尾巴草。从此，我们骄傲地知道了，我们这一带，大多是早熟禾科看麦 娘属与狗尾巴草属，而父亲麦地的四周，是父亲特意栽种的大看麦娘品种，是从欧洲过 来的，它们与本地的小看麦娘杂交之后，产生了植株适中的最强壮的杂交看麦娘，这便 是弟弟精心挑选的看麦娘，所以它总是能够获胜。只有普通老百姓才通称这些植物为狗 尾巴草。其实环绕在父亲麦地四周的所谓狗尾巴草，有一个美丽的名字：看麦娘。看麦 娘所有的草穗子都回护着麦地，无论日出日落”。父亲是“我”心目中的平凡而又完善 的人格的代表，而看麦娘正是他的人格的象征形象。如果说父亲是“我”所崇拜的最高 人格代表的话，那么，正是通过他及其精心栽培的看麦娘，这种人格力量感应和传递给 了上官瑞芳和“我”。正是在他的言传身教下，“‘看麦娘’一下子就打动了我和上官 瑞芳的心。我们不约而同地在一篇作文当中写到了它，不过令人失望的是，我们的作文 并没有引起老师的特别注意。几乎所有的同学，都含混地说狗尾巴草什么的，而我们， 只说看麦娘。我和上官瑞芳特别喜欢看麦娘”。尤其重要的是，通过父亲，看麦娘成了 幼小的上官瑞芳和“我”的人格的基本原型。“我们不知道‘Alopecurus’一词怎么就 能够翻译成为‘看麦娘’的。这种文字的奇迹，启发和滋生了我们对于汉字的热爱，还 使我们的语文成绩节节升高，还使作为女性的我们，从此开始觉悟女性的优美气质。这 是一生一世的塑造与缠绕，是一生一世的暗示与默化。所有这一切，都发生在心的深处 ，怎么能够用日常的语言来表达?以便获得他人的体会和理解呢?”这段话值得注意。它 显示了看麦娘本身的双重品格：作为常人认识的狗尾巴草，它是平凡的；而作为少年眼 中的看麦娘，它又是女性的优美气质的代表，成为这两个女孩的自我认同原型，甚至在 他们一生的自我认同中都持久地发生影响。可见，看麦娘就是平凡而优美的双重人格的 象征。它的一俗一雅两个名字正可以解释这一双重特征。
