中图分类号：I109.9 文献标识码：A 文章编号：0438-0460(2003)05-0005-09 关于五四文学的性质，似乎早已盖棺论定：现实主义和浪漫主义，而以现实主义为主 流。但是近来出现了对五四浪漫主义的质疑，如俞兆平先生的新作《写实与浪漫》[1] 一书，就从科学主义霸权的角度论证了五四浪漫主义之不可能发生及其错位的状况。但 是，到现在为止，学术界对五四文学的现实主义性质仍给以肯定。事实上，五四文学思 潮的性质的问题才刚刚提出，远没有得到展开和解决，还有许多问题有待于探讨。这些 问题包括：五四“浪漫主义”之不可能存在，除了科学主义的原因之外，是否还有更深 层的历史的、美学的原因?五四文学是否具有现实主义的性质?如果五四现实主义和浪漫 主义都不可能存在的话，那么五四文学属于什么思潮?这些问题的解决，必须选择文学 现代性的视角，重新界定现实主义、浪漫主义以及引进启蒙主义等基本概念，进而对五 四文学思潮的性质进行考察。 一、五四文学：启蒙主义的历史规定与精神气质 要确定五四文学的性质，应当首先考察诸如现实主义、浪漫主义等概念的内涵，因为 这些概念的含混往往导致对文学现象判断的失误。在前苏联文学理论体系中，诸如现实 主义和浪漫主义等是作为“创作方法”而存在的。“创作方法”源于前苏联早期“拉普 派”的“辩证唯物主义创作方法”的理论。后来，“辩证唯物主义创作方法”理论随着 拉普派的倒台而退出了历史舞台，但“创作方法”的概念却保留下来，而诸如浪漫主义 、现实主义等就与“创作方法”相联系，成为超历史、非美学的“创作原则”。中国接 受了前苏联的文学理论，出现了《诗经》、杜甫等属于现实主义，《楚辞》、李白等属 于浪漫主义的说法，以及现实主义与浪漫主义相结合等主张。事实上，诸如现实主义、 浪漫主义等文学现象，不是所谓“创作方法”，而是在一定历史条件下产生的文学思潮 。文学思潮一方面体现为特定的文学风格、艺术手法，另一方面，还具有某种历史的内 涵，借用舍勒描述现代性的概念，是一种“精神气质”，这一点是比文学思潮更本质的 方面。作为某种风格、手法，可以具有某种超历史性；但作为某种精神气质，又是一定 历史环境的产物。正因为如此，对五四文学思潮的认定，就必须首先考察其历史规定性 。而所谓五四文学属于现实主义和浪漫主义的习见，其缺陷也在于仅仅考虑到世界文学 思潮(主要是现实主义)对五四文学的影响，以及五四文学接受的具体艺术手法(主要是 写实手法)，而忽略了文学思潮的历史规定性，没有顾及五四启蒙运动的历史情境以及 它的精神气质。如果从严谨的学术立场出发，不是把现实主义和浪漫主义等概念仅仅理 解为某种艺术手法和风格，而是理解为一种历史性的文学思潮，就必须承认，五四文学 还不具备现实主义和浪漫主义的历史规定性，不具有现实主义和浪漫主义的精神气质。 五四文学的历史规定性和精神气质是启蒙主义，而且这种启蒙主义文学思潮具有中国的 特点，具有开放的、多元的性质。 启蒙主义是欧洲18世纪的文化思潮，也是一种文学思潮。法国的孟德斯鸠、伏尔泰、 狄德罗、卢梭等启蒙思想家同时也是启蒙文学家，他们宣传的启蒙理性成为启蒙文学的 指导思想。在德国有莱辛以及歌德、席勒等为代表的“狂飙突进运动”。在俄国有从罗 蒙诺索夫到普希金(普希金曾经被认为是浪漫主义作家，其实应为启蒙主义作家)到车尔 尼雪夫斯基(他也是启蒙主义作家而不是现实主义作家)的启蒙主义文学。还有意大利的 启蒙文学等。启蒙主义接续文艺复兴时期的反封建、反教会的传统，继承了人文主义的 理想。它高扬理性的旗帜，宣传人类进步的观念，发展和超越了文艺复兴精神。从现代 性的角度说，启蒙主义确立的理性和主体性原则，成为现代性的核心。启蒙主义文学是 鼓吹现代性的文学，而不是批判现代性的文学，这一点是它与现实主义和浪漫主义根本 上不同之处。 启蒙主义文学具有以下特点：第一，具有反封建的思想内容。18世纪欧洲封建主义统 治尚没有被推翻，启蒙主义者正在开展对封建主义的批判，为将来推翻封建主义作思想 准备。启蒙主义文学也加入了这场战斗，把封建主义作为自己的敌人。这与现实主义和 浪漫主义把资本主义作为主要批判对象不同。第二，启蒙主义文学坚持理性，主要是人 文理性，宣传自由、平等、博爱思想，相信人的崇高和伟大。伴随着理性的乐观精神， 启蒙主义文学也渗透着一种感伤主义情调，这是启蒙主义者觉醒后的悲凉情绪。启蒙文 学的理性精神与浪漫主义反叛理性甚至颓废倾向、现实主义对人文理性失望、自然主义 肯定人的生物性不同。第三，启蒙主义文学既是对古典主义文学的反拨，又是前浪漫主 义的文学，它还没有发生主观性与客观性的分离和对立，因此客观的描写和主观的抒情 、说理融为一体。这与以后浪漫主义偏向主观性而现实主义偏向客观性不同。第四，启 蒙主义文学具有平民性，是新产生的资产阶级平民知识分子的文学，体现着平民精神， 与贵族化的古典主义和浪漫主义文学有本质的不同。在以上启蒙主义文学的基本特点中 ，核心的精神是对于现代性的鼓吹。这不仅是对欧洲启蒙主义文学的界定，也适用于中 国的启蒙主义文学。 如果用文学现代性的标准来衡量中国五四文学思潮，就会发现，不是现实主义，也不 是浪漫主义，而是启蒙主义更符合实际。文学的性质首先是由历史特点决定的。五四新 文化运动是中国的启蒙运动，它主要引进欧洲的启蒙理性，批判封建主义，呼唤现代性 。它不同于浪漫主义和现实主义对资本主义和现代性的反思、批判。从鲁迅到创造社和 文学研究会，批判的矛头始终对准封建主义。五四启蒙运动高举启蒙理性的大旗即科学 和民主。科学精神即工具理性，而民主不过是人文理性的政治内容，它们都是启蒙理性 的组成部分。因此，五四启蒙运动与欧洲启蒙运动的历史任务是相似的。由于中国五四 时期与欧洲启蒙时期历史语境的相似，五四文学就不可避免地具有了启蒙主义的性质。 五四启蒙运动自觉地以文学为武器，通过对传统文化的反思和批判，达到改造国民性和 建设现代文明的目的。因此，五四新文学运动成为五四启蒙运动的重要一翼。五四文学 中无论是被称为现实主义的一派，还是被称为浪漫主义的一派，都受到了科学主义和人 文主义的强烈影响，并且强烈鼓吹这种理性精神。
