中图分类号:F091.352.1 文献标识码:A 文章编号:1006-1096(2004)02-0009-03 当代著名的新自由主义经济学家、诺贝尔经济学奖得主哈耶克(F.A.Hayek)认为,当代资本主义国家政府的干预过多是造成资本主义社会的所有弊端的来源,应当重新回到自由竞争的资本主义市场经济中去,他们极力为市场自由竞争恢复名誉,认为市场机制是惟一使每一个人最可能在社会中获得他所希望的东西的一种制度。“不存在用以决定谁该接受进一步教育的所谓公平教育的依据,不必通过教育手段对学生进行选拔。对学生进行选择的惟一途径是竞争和市场过程。” 一、哈耶克的知识观 首先,哈耶克从认识论的角度出发有着与众不同的知识观。和波普尔看法相同,哈耶克认为知识是人们在尝试错误的过程中获得的,因为即使是像牛顿物理学那样的所谓客观知识,也是在适当的条件下才能够成立。在此基础上,哈耶克把人类的知识(精神结构)的来源分为两个方面:一方面来自部落史的结果,从其中可以找到人类集体精神的特征。另一方面来自文化史的结果,也就是环境与教育的结果(哈尔格尔·恩格尔)。在哈耶克那里,人类知识的构成可以分为群体知识(许多个体能够运用的知识)和个人知识(只有独立个体才能运用的知识)两个部分。在其著作《感觉的秩序》中,哈耶克认为“默会知识”是大量存在的,“默会知识”是哈耶克知识论中的又一个核心概念,即未被阐明的知识或不可阐明的知识——人们所掌握的知识是只能有限地表述于语言的知识。因为知识的有限可阐明性,所以,人的知识是有限知识,而且在其存在方式上也是分散的、局部的。个体凭着“感觉秩序”来获得知识。群体知识是在个体知识遵循文化规则(个体之间的相互模仿)的基础上形成的个体知识和分散知识的自发加总。而“有序的社会结构(语言、法律、市场等)应该被看作个体活动的、即自发的副产品”。“这些非意图产生的结果反过来会对社会个体产生影响”。 在此不难看出,人的感觉秩序对于知识的形成乃至社会秩序的形成和维系是多么重要。因为,在哈耶克看来,由于知识具有有限可阐明性,人的感觉秩序是发现局部知识(个体关于特定时间和地点的知识)、产生默会知识(无法通过语言阐明的知识)的重要来源,它的作用主要体现在市场上。例如,“一个靠不定期货船的空程或半空程运货谋生的托运人,一个掌握短期地产交易知识的地产掮客,或者一位知晓不同地区内同一商品价格的人,所有这些人都掌握、并运用着各自特殊的局部知识”。在这里,作为自发秩序的自由竞争市场与知识形成的自发秩序具备了完美结合的契机。在这种完美的结合中,“分散在社会中的知识以价格信号形式相互作用,从而为永远适应新的短缺提供可能。竞争‘发现’了知识,与此同时,竞争又在活跃的改革过程中创造出了新的知识”。 哈耶克认为市场是一个发现知识的程序。由于他把知识的演进看成是一个“试误”的过程,是凭着个人的感觉秩序的认知过程。所以,“任何人都可以表达一种导致人们发现公认理论中矛盾之处的思想,而且任何人都可以做出一种可推翻公认理论的观察。”由此出发,哈耶克和波普尔都对例如柏拉图和马克思所主张的智者和权力相结合的社会政治理论持高度的警惕和怀疑。 二、哈耶克的高等教育市场化观点 1.反对政府控制教育,强调教育内容多元化和个人自由在知识发现中的地位和价值 与在对待政治、经济和社会问题上的极端个人自由主义主张相一致,哈耶克在教育问题上反对政府对于教育的垄断。在其著作《自由宪章》一书中,哈耶克引用了穆勒在《论自由》中的一段话,“普通的国家教育只是一种把人们塑造得相互雷同的发明,而用来塑造的摸子就是那些政府中的当权者的好恶,而不管当权者是君主、教士、贵族或现存一代人的多数。只要有效和成功,它就会对人们的头脑实行专制,并自然而然地导致对人们身体的控制。”在这一观念主导下,虽然哈耶克在如何对待教育控制权问题上有时处于一种矛盾的态度,他承认教育的公共性和政府干预教育的必要,例如,他认为:“普通教育不单纯是,或许也不主要是一个传播知识的事情,承认这一点十分重要。人们需要某种价值的通用标准,虽然过分强调这一点会导致极端非自由的后果,但没有任何标准,人类和平的存在显然是不可能的。”但他又认为美国由政府提供的公共教育在充当文化“熔炉”的同时,也是造成问题(诸如“种族隔离”)的来源,“事实上,人们对教育可以对人的头脑具有影响力评价越高,人们就越应确信将此力量置于任何一个权威之手是十分危险的。”而且,他认为:“确实,我们可能不久就发现,解决的办法在于政府不再作教育的主要施与者,而变成个人的公正的保护人,以控制使用这种最新发现的权力”。在这里,哈耶克反对政府控制教育的主要理由是知识、社会和文化的多元化存在和个人心灵自由的价值。 2.主张教育的私营化、市场化运作 对于高等教育来说,哈耶克反对平均主义的补贴方式,因为接受高等教育是可以获得利益回报的。“因此,也没有什么理由去补贴任何类型的职业培训,在那里得到的较高熟练程度将反应在更大的挣钱能力上,而这将是衡量在这类培训上是否需要投资的相当合适的尺度”。但是,哈耶克又认为有两种情况的职业培训则略有不同,一类是“高等教育所需费用不会让受到更好训练的人在向别人出售自己的服务时使其价格有所增加”,另一类是“目的在于为整个社会进一步扩散和增加知识的职业,社会从它的科学家和学者那里得到的好处不能用这些人能出售其特殊服务的价格来衡量,因为他们的贡献有很多是免费提供给所有人的”,“因此有充分理由帮助那些表现有出息、并对从事这类研究有爱好的人”。