[中图分类号]G02 [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2004)02-0017-05 “认同危机”是当代人耳熟能详且使用频繁的术语。随着认同问题在当代人身上逐渐聚焦为一个核心问题，当代社会中的认同危机问题也逐渐演化为一个非常重要的危机。“在过去，事态似乎稳定一些，还可以预测。人们为生存而奋斗，这似乎赋予了生活一些内在意义，目标似乎也比较明确。然而，由于今天技术与财富的泛滥，对大多数人来说，生存已不再是唯一的奋斗目标。在这样的环境中，人们开始思考他们生存的意义和本质。这时，他们常常发现自己为这一类问题所困惑，诸如：‘我是谁?我正走向何方?为什么我要去那里?我所干的一切意义何在?真的有必要吗?’”[1](P40) 在现代社会中，现代性得到了充分展示和精心培育。众所周知，现代性的充分展现必然造就具有鲜明时代特色的语境。理解当代认同危机问题，离不开当代认同危机发生于其中的语境。通过对众多现象的梳理，我们发现，消费文化因其自身浓郁的现代特性而对当代认同危机产生了不可低估的影响。因此，本文试图从现代消费文化的语境入手对当代认同危机问题进行深入探究。 一、当代社会中的消费文化的几个显著特点 20世纪90年代之后，“消费文化”这个肇始于20世纪前半叶并且本来只是在西方社会中使用的术语突然间成为一个在中国学术界极为流行的话语，也成了一种大众话语，遭到各种媒体大肆宣扬乃至反复炒作。何谓现代消费文化?“消费文化，顾名思义，即指消费社会的文化”，“使用‘消费文化’这个词是为了强调，商品世界及其结构化原则对理解当代社会来说具有核心地位”[2](P165)。 消费文化之所以能够形成对现代人的认同危机产生巨大影响的语境，在很大程度上说是由于它本身所具备的重要特征： 1.消费文化是当代社会中出现的一种独特的大众文化现象。消费文化是对作为经济行为的消费现象的文化向度的折射，它在一定意义上反映了支撑着人的消费行为的消费理念在当代社会中的嬗变。消费，就其本来意义而言，是追求需求的满足，而需求的满足是以一定的使用价值为前提的。一件产品是否能够满足人们的需要，就看它是否具有使用价值，因而在这一意义上，商品的消费价值是由它所具有的使用价值所决定的。在此，消费价值具有一种比较明确的“客观尺度”，一件消费品只有具备一定的使用价值的情况下才被确认为具有消费价值。但是在现代社会中，商品的消费价值的衡量尺度却发生了巨大变化。商品的消费价值不再主要以其使用价值为衡量尺度，而是以时尚为主要评价标准。人们在购买商品之时，首先要考察它是否符合时尚，只有符合时尚的产品才能为人们所选购，也正因为如此，符合时尚的产品的价格远远超出了其使用价值的价格。为此，人们自己的欲望和感受成了衡量商品消费价值的主要尺度，不断追求时尚成为了人们的一个永恒追求。当一件商品即使在使用很短时间，仍然具有很好的自然结构的情况下，如果它已不符合时尚，也会被人们所抛弃。从根本上说，消费文化的产生是资本不断扩充其市场的必然要求。曾几何时，人们恪守他们的生活传统，坚持着节俭才是美德的信条，认为追求物质享受是一种轻浮的甚至是不道德的风气。然而，工业社会千方百计刺激人们进行消费。“生活会刺激人们了解和使用各种商品，并使他们相信，世界上可供人们享用的物品极为丰富。城市工人的较稳固的经济境况和收入，加上很容易赊账和借贷，定会刺激他们的消费道德。”[3](P74) 可以说，消费文化的出现也是以产品的极大丰富甚至相对过剩为前提的。在连日常消费品都要定量供应的日子里，是谈不上真正意义上的消费文化的。“今天我们被相当显著的消费与富裕所包围，这是由物、服务以及物质商品的极大丰富建立起来的，所有这些构成了人类生态学的一种根本的变化。严格地说，这些富裕的个人不再像过去那样被他人所包围，而是被物所包围。”[4](P248) 2.在消费文化中，消费者的行为不仅仅是单纯的消费，而是把消费作为一种生活方式，作为体现自己个性的重要手段。消费文化所竭力倡导的是让消费者在消费中建筑一种自我表现的生活方式，以从眼花缭乱的商品和消费行为中获得一种心理和感官上的满足，“在文化产品的经济方面，文化产品与商品的供给、需求、资本积累、竞争及垄断等市场原则一起，运作于生活方式领域之中”[2](P123)。 与所谓消费文化这个论题密切相关，有一些学者提出了消费者社会的论题，“我们的社会是一个消费者社会”[5](P76)。在消费者社会中，消费者往往把消费行为视为一种游戏。在他们眼中，作为游戏的消费的首要目的不在于贪婪地占有和攫取，不在于有形物质意义上的财富的积累，而是对一种前所未有的新鲜感觉的追求所带来的激动。“消费者首先是各种感觉的采集者。他们只有在次要、派生的意义上才是物质收集者。”[5](P80) 在这样的氛围中，消费文化有可能导致以消费为惟一和最终目的并受制于不合理消费的异化消费。因此，在消费主义或消费文化中，个人认同是由个人所消费的东西构成的。在这样的空间中，“欲望并不能让欲望得到满足，相反，欲望使得欲望成为欲望(Desire does not desire satisfaction.To the contrary,desire desires desire)”[6](P11)。从这个意义上说，消费者在异化消费中奔波不息，而且他们注定必然如此。 3.在现代条件下，消费已不再是一件纯粹满足生理需要的东西，实际上，它更多被具有社会意义的符号性的东西所渗透。“消费和语言一样，或和原始社会的亲缘体系一样，是一种含义秩序。”[7](P70)时尚赋予商品一种社会意义，它成了一种编码系统，人们在这一系统中分属不同的社会地位。这样，现代消费所消费的已不再是商品的使用价值，而是商品所蕴涵着的符号价值。人们力图借助于这一符号来展现自己的地位。对一个进行高档消费的人而言，他的身份和地位通常要比一个进行普通消费的人高得多。不仅如此，消费品的挥霍和浪费也具有同样的价值。在现代社会中，当一种时尚品种渐渐失去它的时尚性而沦落为一件普通的商品时，如果人们还对之珍惜有加，则表明该物品的主人的身份和地位尚未达到一定的高度。因此，不仅对时尚品的追求，而且对时尚品的挥霍和浪费也成为显示人们身份和地位的象征。由此看来，在现代社会中，“我是谁?”这一看来具有不言而喻色彩的东西也得在不断流转的时尚中失去了确定性。
