一、民族主义思潮 民族主义产生于西方资本主义上升时期，在建立独立统一的资产阶级民主国家方面发挥了重要的作用，但到19世纪中叶后，民族主义逐渐成为西方列强对外扩张、重新瓜分世界、争夺势力范围的理论根据。许多经济落后的地区和国家沦为西方主要资本主义国家的殖民地、半殖民地和附属国。来自西方的政治侵略和经济掠夺激起了被压迫民族的反抗和斗争。于是，以反抗殖民统治、争取民族独立为目标的民族主义思潮涌动起来，在20世纪终于形成波澜壮阔的洪流。民族主义这一人类共同接受的政治观念，在西方资本主义国家和东方被压迫民族那里却有着完全不同的内涵。20世纪东方被压迫民族和人民掀起的民族主义运动主要有两方面的内涵：第一，反对帝国主义列强的殖民统治，争取民族独立，在政治上确立本民族的地位。第二，在国家获得解放、民族取得独立以后，民族主义思潮并没有终结，民族主义中的文化内涵的比重日益增大。追溯民族历史、弘扬民族文化，反对民族虚无主义，在文化上确立本民族的地位，成为民族主义思潮新的表征。这在20世纪后半叶的历史中也已经得到了鲜明的体现。 20世纪伊斯兰世界的民族主义表现为三种形态，一种是国家民族主义，即在一国范围内各个民族共同体形成了某些共同特征，以国名或其他名称代表各个民族共同体的最高利益，如叙利亚民族主义、纳赛尔主义等。另一种是以宗教信仰为标准，称之为统一的伊斯兰民族主义，即所有信仰伊斯兰教的穆斯林同属于伊斯兰民族。第三种介于两者之间，以地理区域划分，如阿拉伯民族主义。之所以出现这样三种形态，也是源于人们对民族的不同理解。尽管伊斯兰世界的民族主义存在着不同的形态，但其基本特征却是一样的。国家民族主义在南亚有特殊的表现形式。在伊斯兰世界，巴基斯坦伊斯兰共和国是一个典型的以伊斯兰教为基础、从印度分离出来的国家。印度近代穆斯林思想家赛义德·艾哈迈德·汗在穆斯林启蒙运动中提出了“两个民族理论”，即印度穆斯林和印度教教徒是两个文化背景完全不同的民族，为印度穆斯林与印度教民族别国而居开辟了道路。到了20世纪30年代，现代穆斯林思想家穆罕默德·伊克巴尔提出在西北印度建立一个穆斯林国家的主张。他提出这一主张的基本依据便是他的民族观，他的民族观继承了“两个民族理论”并使之具体化。在穆罕默德·阿里·真纳（1876—1948）的领导下，巴基斯坦终于在40年代后期成立了。巴基斯坦的建立反映了殖民地国家摆脱殖民统治、争取民族独立的时代特征。与此同时，也反映了伊斯兰世界在民族独立运动中高举宗教文化的旗帜同殖民统治进行较量所取得的伟大成果。还值得指出的是，在建立伊斯兰政权和更新伊斯兰社会的过程中，巴基斯坦国父真纳采取与印度教领袖相互信任和合作的态度，力图避免大规模宗教流血冲突以及协商制订和平的印巴分治方案，这些都清楚地证明伊斯兰教的社会结构可以是多元的，不存在某种惟一的模式；伊斯兰文化传统与现代世界其他文明之间可以和平共处，它们之间亦不存在着天然的相互排斥性。 在此前的一个世纪里，几乎整个伊斯兰世界还是一个殖民地和半殖民地的世界。在少数国家虽然产生了资本主义的萌芽，但是民族主义的发展十分缓慢。它们处于西方殖民主义和本国封建专制统治的双重遏制之下。然而，历史进入20世纪后，殖民体系遇到了沦为殖民地或半殖民地国家人民的挑战，以反抗帝国主义和殖民主义的压迫和奴役、争取本民族的政治地位和经济利益为目的的民族主义运动成为不可抗拒的历史潮流。亚洲和非洲广大被压迫民族，其中包括众多的伊斯兰国家，掀起了反抗殖民统治的风暴并不断取得胜利成果。1919年阿富汗各部族力量在阿马努拉汗国王（Amanollah Khan，1892—1960）的号召下团结一致，为抵抗英国当局的镇压，主动向英国宣战。经过3个多月的战斗，英国被迫签订和约，承认阿富汗在内政和外交事务方面享有自由和独立的权力。在同一时期，与阿富汗毗邻的伊朗也出现了抗英怒潮，伊朗人民为维护国家主权与民族尊严，坚决反对奴役性的《英伊条约》。20年代初，土耳其民族英雄凯末尔·阿塔图克（1881—1938）领导了反对帝国主义和奥斯曼封建王族的民族资产阶级革命，连连挫败了外国势力的武装占领和瓜分土耳其的阴谋，无条件地废除所有外国人在土耳其的一切特权，于1923年正式宣告成立土耳其共和国。英国人对埃及的殖民统治始于19世纪末，经过半个多世纪的艰苦斗争，埃及终于在1954年初迫使英国签订了从埃及撤军的协议。1956年最后一批英军撤离，埃及取得了民族独立，加麦尔·阿卜杜·纳赛尔（1918—1970）正式就任埃及总统。西欧列强对叙利亚的入侵和渗透从18世纪末拿破仑向东远征开始，到20世纪之初，叙利亚终于被英国和法国所瓜分，但与此同时代表叙利亚民族利益的各种政党和组织也开始形成。第二次世界大战前夕，叙利亚民族主义运动蓬勃发展，结束法国托管统治的呼声空前高涨。叙利亚终于在1941年宣布独立。世界上伊斯兰教徒最多的国家印度尼西亚曾经遭受荷兰、英国和日本的殖民统治，尤其是在沦为英国和荷兰的殖民地的几个世纪里，遭受了残酷的经济剥削和掠夺。印尼人民争取民族解放的运动不仅经历了较长的时间，而且做出了极大的民族牺牲，一次又一次的武装起义遭到殖民地当局的疯狂镇压，但印尼人民从未屈服，坚持不懈地进行斗争，终于摆脱了殖民统治的枷锁，于1945年宣告独立，建立了印度尼西亚共和国。 在20世纪下半叶伊斯兰世界国家的历史进程中，虽然殖民主义被迫退出了历史舞台，民族国家相继建立，但是帝国主义和霸权主义并未停止直接对一些国家进行政治威胁，因此维护政治独立一直是这些国家关注的问题。纳赛尔主义产生在埃及独立之后，成为埃及维护民族独立，与西方强权势力企图通过介入中东事务重新控制这个地区进行斗争的一面旗帜。苏联悍然入侵阿富汗、美国直接干预伊朗以及针对伊拉克的海湾战争，尽管存在着复杂的国际背景和多方面的原因，但也说明这些国家对民族独立和国家主权决不可掉以轻心。与此同时，第三世界国家之间的矛盾和冲突也显得异常尖锐，这一方面是由于霸权主义势力的间接介入，另一方面则是由于这些国家内部在政治、经济、外交、军事等领域存在着难以解决的矛盾，因而导致政局动荡和社会混乱，在一些地区酿成局部战争。20世纪下半叶与伊斯兰世界有关系的重要地区性战争分为两类，一类发生在伊斯兰国家与非伊斯兰国家之间，如四次中东战争、以色列入侵黎巴嫩、苏联入侵阿富汗和三次印巴战争，另一类发生在伊斯兰国家之间或某个伊斯兰国家内部，如两伊战争、伊拉克入侵科威特、阿富汗内战和黎巴嫩内战等。人们从中看到，二次大战后，构成整个伊斯兰世界的国家虽然都已取得民族独立，但是它们仍然面临着巩固独立成果和加快发展民族经济的繁重任务。巩固政治独立和发展民族经济的双重任务，对伊斯兰世界的民族国家而言，归结到一点就是尽快实现国家的现代化，而这是一条异常艰难和坎坷的道路。
