【中图分类号】G03【文献标识码】A【文章编号】1001-8913（2004）02-0038-04 导言 全球性生态环境的急剧恶化不仅已引起全人类的广泛关注与重视，并在对人类文明功过的重新审视和批判的过程中，一种全新的文明理念正在确立。人类开始重新反思、矫正与大自然的关系，对自然万物的道德观照和对人类命运的终极关怀正在趋向协调。近些年来，民族文化生态村的建设就是基于这一背景下而展开的。经过几年的实践与探索，云南民族文化生态村的建设在各级领导的支持下，在专家组成员和各位同仁的努力下，已经取得了令人瞩目的成果。但在建设过程中，作为应用项目的生态村建设，更多聚焦于如何操作、协调及达到既定的发展目标，而较少从文化实践与社会互动的理论视野对其运作予以关注。本文即由此出发，力图从学理的角度对民族文化生态村建设的实践过程的理论意义予以探讨，以期对相关领域的研究做出有益的补充。 一、文化与实践 （一）文化概念界定 《大英百科全书》将文化分为两类：一类将文化等同于“总体的人类社会遗产”；另一类“是一种渊源于历史的生活结构的体系，这种体系往往为集团的成员所共有”。人类学功能学派大师马林诺夫斯基（Malinowski）认为文化是“指那一群传统的器物，货品，技术，思想，习惯及价值而言的”。[1]（P81）佛斯（Firth）将文化解释为“长年累积的资源，包括物质与非物质资源的构成要素，由某群人所继承、使用、转化、增添与传递；它是透过社会学习的方式所习得的行为。”[2]费孝通指出：“文化是社会创造出来使人类可以共同生活满足个别需要的手段”。[3]可见文化这个概念意味着某一个特定社会中，众人所共享的象征系统，即一套与某个社群内部息息相关的符号系统或意义。换言之，文化是一群人的生活方式与态度。 现代社会科学的研究显示，文化不仅仅指的是行动的意义（meaning），文化本身也是行动（action）。文化不仅是一套象征系统，而且其成员可以循其对自己生活的世界进行意义的诠释。同时，文化也是具体的生活实践（praxis），而此实践具备特定的行动能力，并能够产生特定的行动结果。换句话说，文化不仅能够为人类生活赋予丰富的象征意义，也能够解决人类生活所遭遇到的生存问题。意义诠释与生存实践这二者都是文化的构成要素。但长期以来，在学术界通常关注的是文化的意义诠释层面，而忽视文化的生存实践层面。实质上，如果要全面地阐释文化，这两者应该如同一个钱币的两面，缺一不可，都不可偏废。 这里所涉指的文化主要限定在以上所引证的文化是：（1）物质与非物质资源；（2）是一群人的生活方式与态度；（3）文化即行动；（4）文化提供行动所需要的动机、价值、规范、意义等，并决定行动的进行方向。我将文化意义的诠释将暂置后议，而主要关注文化的生存实践方面。 （二）实践概念反思 马克思主义认为：“实践”是人的存在方式。换言之，人以实践的方式而存在，没有实践便没有人。离开了实践，也就无所谓人的存在、世界的存在。一方面，通过实践而创造人本身；另外一方面，“通过实践创造对象世界”。[4]（P96）所以，实践既是一切存在，包括人的存在的现实起点，也应当是一切哲学，包括马克思主义哲学的逻辑起点。 因此马克思认为：“社会生活在本质上是实践的。”[5]（P5）而且，实践理论中主体和客体是动态的两极，但后者一般并不需要依赖前者的存在而存在。但人作为自然，社会的存在物，既有生命的自然力——能动内发的自然基础，又有欲望的社会力——能动驱力的文化运作，应当是实践的能动者。 当然，其他的社会学、人类学大家也在不同的层次对实践有精辟的论述，如在涂尔干（注：涂尔干的关于社会事象、社会事实及教育思想都蕴含着他的实践理论取向。）那里，社会事实的常态，也是处于实践状态中的。海德格尔（注：梅德格尔无疑是以实践取向取代理论取向的哲学家，他在《存在与时间》中很详细地描述了人与世界的关系首先是一种操作的关系。）和晚期维特根斯坦（注：维特根斯坦谈语言游戏规则认为：语言是一种生活形式，使用语言是实践活动。）、高夫曼（注：高夫曼强调实际的日常生活中的各种经验的限制架构，有助于建构整个社会整体各个领域的结构。）也论述过实践知识的重要性，还有刚刚逝世的当今社会学、人类学大师布迪厄（注：参看布迪厄关于实践的众多的论述，他是西方公认的关于现代实践理论研究大师。）强调人们在实践中掌握日常生活的复杂逻辑的重要性。在这里不再一一赘述。 （三）文化与实践的关系诠释 如同以上所说：文化不仅仅是一个具有“超验的、功能的和客观的秩序”的包容性实体。[6]（P87）而且，它还有时常被理论者们忽略的一面，即它本身也是行动。也就是文化的生存实践。但实质上，二者应是相辅相成，互为因果。人是文化的动物，是具有自然属性和社会/文化属性的复合体。从人类学的知识体系中，我们知道：世界上不存在没有文化的人，也不存在缺少附着人这个主体而独立存在的文化。因而，人是文化行动的主体，是文化行动的能动者，人总是在生存实践的活动中来证明或体现自身的价值。
