[中图分类号]G115 [文献标识码]A [文章编号]1004-518X（2004）02 自2003年9月初开始至11月初，全法学联为2003中国文化年所策划的一个重要活动“中国文化：研究与反思”系列学术讲座在法国社会科学高等研究院举行。此次系列讲座全部由法国潮州会馆独家赞助，并获得法国社会科学高等研究院（EHESS）“现代与当代中国研究中心”的宝贵支持和协助。 此次讲座的总策划人为全法学联主席石佳友，具体由另三位留法的中国学人汲哲（社会科学高等研究院博士生）、刘焰（巴黎三大博士生）和陈溯（巴黎学联学术部长）策划组织；考虑到中国文化年的观众主体是法国人，此次系列讲座的主讲人都是长期研究中国文化的法国学者。在讲座计划的企划缘由书中，组织者这样写道： “今日中国已经走上了向世界开放、与其他文明对话的不可逆转之路。由此，中国不但必须学会理性地面对他者的文明，而且更要学会理性客观地看待自身的文化传统。就这两方面而言，都必须建立一种真正的对话性秩序，即以宽容和理解的态度，相互聆听对方的观点并展开沟通、交流甚至互动。” “通过这一系列讲座，我们希望那些尚不了解中国的听众能够对中国产生兴趣，那些不满足泛泛之谈的听众能够加深对中国的认识，而那些对中国问题已有相当见解的法国学者，也能够体会到争鸣和交流的快乐。此外，我们也相信，这些法国学者的研究成果，对中国听众来说也正好构成了一种‘镜中之我’，这将有助于我们中国学者在全球化的背景中进一步理解自身的文化认同。” 此外，此次活动的组织者还特别指出：相对于自然科学领域而言，中法两国在社会科学方面的交流相对薄弱；而人文和社会科学的兴盛是一个民族永续发展的根基，其活跃程度是一个国家柔性国力的体现。由此，他们希望，通过这一活动，在法的中国学界、中方组织和参与机构等都能够借此机会和一批法国研究中国的人文社会学者和机构建立良好的合作关系，从而为今后中法进一步的文化交流奠定良好的基础。 此次系列讲座一共八讲，分别涉及到中国文化与传统、汉学研究、中国教育、中国青年学、中国宗教与饮食、中国杂技与形体艺术、汉语教学、新儒家哲学等内容；讲座和讨论均由石佳友、汲哲等中国学人自行主持和组织。此次活动反响极为良好，虽然场地有限，先后仍有300人次参加了讲座，其中半数以上为法国学者学生和爱好中国文化的民众。以下为八位法国主讲人发表的部分观点摘要。 安格雷米：中国总是出其不意地交织到我的生命和记忆之中 法兰西学院院士、中法文化年混委会法方委员会主席让-皮埃尔·安格雷米先生（Jean-Pierre ANGREMY）说：最初，中国只是他从谢阁兰、圣-琼·佩斯和保尔·克罗代尔等人的作品中读到的一个遥远的意象。随后，接近中国具有一定的偶然性，法国成为了西方第一个承认新中国的国家，他成为了中国解放后第一批驻北京的西方外交官的一员。后来，文革爆发，他离开了中国。但是，他常常深感这个原来陌生的国家总是出其不意地交织到他的生命中。他经常能够感觉到自己有讲述这个国家的愿望：中国到底给他带来了什么？写什么？怎样写？他认为，在这一阶段，他关于中国的写作贯穿了三个基本的感念：流放感、时间感和放弃判断。其中，他最成功的代表作是《圆明园之劫》，该作品获得了1971年雷诺多文学奖。 他的家庭自30多年来就一直与中国有着割舍不断的缘分：他的儿子如今生活在成都。女儿带着外甥女生活在北京从事艺术工作；两年前，他本人再度返回北京，不过，这趟原本为了告别的旅行却成为了一个新的开始。旅行结束后不久，他即被任命为中国文化年法方委员会主席这一重要职务；他本人也深为这一提名所振奋，由此，他又一本新的关于中国的小说很快将面世。 安格雷米院士还对当代的中国艺术家作品中表现出的人道主义关怀及艺术家们锐意进取的创新精神和艺术成就给予了很高的评价。他指出，法国今年已经开始的几个与中国文化年相关的活动，都是以中国的现代艺术为主题；这不是一个偶然；这表明，中国的艺术家不仅谙熟了西方现代艺术的符号，而且还为这一形式作出的自己的独到贡献。 斯蒂芬妮·巴尔姆：应该放弃目前汉学研究中过于强烈的“中国特殊性”观念 巴黎政治学院国际问题研究中心（CERI）的研究员、汉学家斯蒂芬妮·巴尔姆（Stephanie BALME）女士指出：一直以来，汉学研究有一个趋势：倾向于以所谓“中国特殊性”来解释中国的许多问题。譬如不少法国的政治学者认为中国的特殊性使得其国家制度与所谓的“民主国家”制度在本质上不相容。相当多的汉学研究者倾向于提出这样的问题：儒学对中国传统文化是否有决定性的影响？巴尔姆女士认为，分析这个问题应去除“中国传统文化是一成不变的”这个植根于许多人脑海之中的这个观点：实际上，不仅外国学者对儒学的作用有不同的理解，就连中国学者本身对这个问题的观点也不尽一致。中国文化一直在不断的发展演变，与世界其他文化传统一样，一直经历着兼收并蓄、你来我往的交流渗透和互相影响的过程。而且，单纯的“文化”本身也并不是分析中国问题的唯一变量，必须综合其他变量（如历史变量）等才有利于全面地了解中国传统。
