[中图分类号]G120 [文献标识码]A [文章编号]1008-0139(2003)04-0143-07 在江泽民同志关于“三个代表”的论述中，把“党要始终代表中国先进文化的前进方 向”提升到党的性质、基本纲领和思想旗帜的高度；在党的十六大关于“全面建设小康 社会”的论述中，又将中国特色社会主义文化与社会主义经济、政治一起纳入该建设的 总体目标。可见，文化问题，无论是对于我们党还是党所领导的社会主义事业，都是至 关重要的。 中国先进文化即中国特色社会主义文化是当代中国社会中的主流文化或主体文化，在 整个社会及其成员的文化实践和文化生活中居于核心地位，起着主导作用。但是，在当 代社会的文化构成中，除主流文化外，还有各类相伴生的、不同层次、不同能级的非主 流甚至反主流文化以及若干形态的亚文化。这些文化在社会实践过程中相互联系，相互 作用，形成一个纵横交错的庞杂系统，并发挥着一系列综合的系统功能，呈现为一种有 机的系统生态，进而深刻地制约和影响着整个社会文化的发展脉络和全社会的文化生活 走向。本文拟从全面建设小康社会的需要出发，对我国社会文化生态系统的现状及其优 化途径作一探索性考察。 一 文化生态学的研究表明，作为一个相对独立的有机系统所表现出来的文化生态，其内 在构成尽管相当复杂，但从总体上可以归纳为纵向的(历时的)建构和横向的(共时的)结 构两个方面。 从历时的纵向来看，任何社会、任何民族所建构的文化生态系统，在它处于可以发挥 其正常社会功能的平衡时段，尽管总会有它在一定程度上适应该社会、民族生存发展需 要的某种自恰性和稳定性，但本质上仍然是一个动态系统，其平衡仍然只是一种动态平 衡。简言之，社会文化生态系统，在纵向上总是处在不断建构又不断解构的过程之中， 形成一个“过去——现在——未来”的历时性链条。每一代人在这根链条中都是处于过 去文化的传承者、现实文化的实践者和未来文化的创造者的位置，起着承前启后、继往 开来的中转环节的作用。这根链条一旦中断，该文化所哺育的民族就将走向衰亡和湮灭 。 从共时的横向来看，在社会的文化生态系统中，为了适应其社会成员的社会生活需要 ，适应统治者有效管理的需要以及该社会发展、完善的需要，它必须拥有一个可在一定 程度和能级上涵盖该社会生活各个方面，满足社会各个层次需求的横向网络。该文化网 络所包括的具体内容，可以根据“文化”一词在宏观、中观、微观上的三重不同涵义而 有所差异。本文所论的“文化”，作为与社会“经济”、“政治”相对应的“文化”， 属于上述三重涵义的中观层次。在这个层面上的文化网络至少应包括：居于该社会统治 地位的官方文化；居于该社会精神高位和智力前沿的文人文化；居于该社会最大层面和 最低层次的民众文化。这些文化，一方面要受历史传承的影响和制约，另一方面更要受 现实社会物质生活条件和政治生活条件的影响和制约。同时，各种文化样式之间以及该 社会与所输入的外域文化之间也在不同程度上相互影响和制约。 文化的纵向链条建构和横向网络结构相辅相成，共同作用，由此形成一个具有相对独 立功能的文化生态系统，并在人类生态大系统中发挥着一个重要子系统的作用。 就具体的功能和作用而言，文化生态系统与自然生态系统之间既有诸多相同，又有根 本区别。在自然生态系统中，系统的平衡、稳定取决于系统自身的两种能力：一是环境 自净能力；二是抗扰动能力。如果系统的平衡、稳定被破坏，则有两种演变趋势：一是 演变的负熵趋势，即提高生态系统的有序性，朝生态进化的方向发展；二是演变的增熵 趋势，即降低生态系统的有序性，朝生态退化的方向发展。文化生态系统的平衡、稳定 能力的演变规律，与自然生态系统有两点根本的区别：1.在文化生态系统中一切运行、 变化都是在人的自觉能动性的调控之下实现的，人的自觉意识起着导向性、目的性和决 定性(不是最终决定性，最终的决定性植根于文化所依赖的社会经济基础)的作用。2.文 化生态系统功能的稳定和演变，往往与社会中不同群体(阶级、阶层、民族、宗教、社 团等等)的价值观念和利益关系密切相连。文化上的冲突和斗争，在表层上往往直接反 映人们在价值追求和利益追求上的冲突和斗争，在深层上则往往间接反映着不同文明之 间的冲突和斗争。这种情况下，对某种文化系统的破坏或建设，便往往意味着对某种文 明的破坏或建设，甚至意味着某一阶段上社会文明的进步或退步。 以上对文化生态系统一般构架和功能的分析可以看出，社会上的任何个人或群体无论 自觉不自觉，他总是要生活在既定的现实文化生态环境之中，他的一切思想和行为也必 然要受到该文化生态环境的深刻影响和制约，在一定意义上，甚至就是该环境的产物。 由此决定了，在当代，任何国家、社会的统治者、管理者要开展具有一定社会规模的文 化变革或文化创建活动，就需要事先对该国家、社会现存文化生态系统的结构、性质、 功能及其运行变化趋势，进行全面、深入的考察和审视，作出正确判断，并以此为依据 ，来制定相应的战略策略。 二 中国社会现在的文化生态系统，在纵向上直接来自新民主主义革命以来我国几十年的 革命和建设实践，也积淀着中国几千年优秀文化传统，打着深深的民族烙印；在横向上 ，则吸收和融汇着许多外域文化的积极成果，其中尤其是马克思列宁主义起着理论基础 和思想指导的重大作用。 从内在结构上看，我国当今的社会文化生态系统主要由几个大的部分构成：1.反映中 国工人阶级、中国人民和中华民族先锋队的远大社会理想，反映我国社会主义经济、政 治的基本特征和要求，代表广大人民群众利益、意志和愿望的主流文化(有的称为“主 体文化”、“主导文化”)；2.体现社会人文价值理想和科学理性精神的精英文化(有的 称为“文人文化”、“知识分子文化”)；3.满足普通老百姓文化生活需求的民众文化( 有的称为“大众文化”、“群众文化”)。此外，还有在不同时期、不同程度和不同能 级上时有抬头和活动的某些反主流甚至是反社会、反文明、反人类的文化病毒和文化垃 圾。这些东西，有的源自历史的沉渣，有的属于外来的蚊蝇，有的则是现实社会阴暗角 落中孳生的秽物。它们常常对我国的社会文化生态系统产生或大或小的污染和扰动，有 时还引起相当程度的文化失衡、文化失范和文化混乱。但是，由于主流文化即中国特色 社会主义文化是该生态系统中最先进的文化，又在该系统中居于核心地位，起着主导作 用，而精英文化和民众文化不断以主流文化为导向来激励、升华和发展自己。这样，就 在系统内部各要素之间形成一种既有摩擦、碰撞和竞争，更有交流、吸纳、协作和融合 的态势。在外则呈现出一种既错综复杂，总体上却又井然有序的平衡、稳定状态，从而 使该系统始终能沿着社会主义文明的轨道运行，不断发挥着加速实现我国社会主义现代 化，促进中华民族振兴和人类文明进步的积极社会作用。
