国际政治学面临两个重大问题：世界体系会走向何种终极状态?什么力量推动世界体系走向终极状态?国际政治理论提出了三种终极状态：第一种是自由主义的终极状态，认为世界最终会成为民主国家的“和平联邦”，根基是康德的世界政治学说。第二种是现实主义的终极状态，认为世界最终只能是民族国家体系，战争也不会消失，根基是黑格尔的普世国家学说。第三种是我所说的世界国家。康德和黑格尔都认为冲突是推向终极状态的动力。我也认为如此，但是我的推理与他们有着根本的不同。康德认为冲突使世 界走向民主国家联盟，但没有意识到冲突会导致集体身份的形成。黑格尔讨论了争取承 认的斗争，认为这种斗争会导向普世国家。(注：Francis Fukuyama,The End of History and the Last Man,New York:Avon Books,1992.)但黑格尔指的是个人之间的 斗争，其普世国家仍然是诸多民族国家的共存状态。我认为争取承认的斗争是在两个层 次上展开的：一是个人之间的竞争，二是国家之间的竞争，(注：Erik Ringmar,“The Recognition Game:Soviet Russia against the West,”Cooperation and Conflict,Vol.37(2),2002,pp.115-136;Axel Honneth,The Struggle for Recognition,Cambridge:MIT Press,1996.)只有国家之间的竞争才是无政府体系的产物。另外，康德 和黑格尔受到时代的局限，不可能考虑技术发展问题，所以不可能接受世界国家的说法 。(注：Thomas Carson,“Perpetual Peace:What Kant Should Have Said,”Social Theory and Practice Vol.14(2),1988,p.177;Paul Guyer,Kant on Freedom,Law and Happiness,Cambridge:Cambridge University Press,2000,pp.416-417.)我的观点是： 一个自下而上的自行组织过程和一个自上而下的结构过程之间的互动使世界国家的出现 成为历史的必然。微观层次上争取承认的斗争，加上技术发展的助动，同时受到宏观层 次上无政府性的引导，终将导致世界国家的诞生。 目的论与世界国家 世界国家理论的哲学基础是目的论。目的论考虑的是一个系统怎样被导向最终目的，即：“X的目的是什么?”(注：Charles Cross,“Explanation and the Theory of Question,”Biology and Philosophy,Vol.11 1991:301-320;Alexander Wendt,“On C onstitution and Causation in International Relations,”Review of International Studies(1998)24:101-117.)其基本陈述是：如果X的发生是为了实现Y ，则Y就是X的终极性原因。世界体系的发展具有目的性，在其发展过程中存在两种目的 过程：一是微观或自下而上的自行组织过程，二是宏观或自上而下的结构导向过程。终 极状态产生于这两种过程的互动。 微观层次自下而上的自行组织理论解释了目的过程的微观基础。在一个系统中，虽然组成单位各行其是，结果却产生了某种系统性秩序。亚当·斯密的“无形之手”是这一理论的最佳范例。杰维斯的复杂系统理论也具有明显的目的论导向：每个国家针对自己受到的威胁而采取行动，结果却产生了系统性均势状态。(注：Robert Jervis,System Effects:Complexity in Political and Social Life,Princeton:Princeton University Press,1997.)宏观层次自上而下的限制条件理论讨论了系统结构的整体性 ：整体不能还原到个体，亦即整体大于其组成单位之和。(注：Alexander Wendt,Social Theory of International Politics,Cambridge:Cambridge University Press ,1999,chapter 4.)整体性产生于宏观层次的限制条件，限制条件可以是生物性的(如DN A)，也可以是社会性的(如无政府文化)。整体和部分相互建构：没有整体就没有部分的 身份，没有部分整体也就不复存在。自上而下的因果关系表示系统限制条件控制着系统 组成单位之间的互动。系统整体形成后，限制条件就成为帮助系统生存的因素，制约着 系统单位之间的互动。虽然系统单位的行动是在微观层次上的自行选择，但系统可以通 过限制条件对系统单位的选择进行调控和干预。这就是系统自上而下的因果作用。沃尔 兹的系统理论就是一例。他认为国际系统的无政府结构使国家选择了走向均势的行为： 均势不是国家的有意识选择，国家甚至没有意识到系统具有这样的作用，但国家不知不 觉地就会这样去做。(注：Kenneth Waltz,Theory of International Politics,Reading,MA:Addison-Wesley,1979.)这是系统对于单位的作用使然。
