在影视媒介冲击下“失去轰动效应”的文学，在当前似乎已重振旗鼓。且不说活跃的 文学出版与消费市场、热心阅读的都市公众群、顽强反弹的文学期刊等，就是文学“内 部”在现代汉语的流畅运用和跨文体实验等方面，都已取得明显实绩。尽管如此，我仍 然觉得文学少了点什么。少了什么呢?首先需要说明，我这里的文学有我的具体所指。 由于文学在今天事实上已经分层呈现，既有主要体现少数文化人旨趣的追求形式创新及 个性的高雅文学，也有满足广大公众日常通俗趣味的大众文学，还有在乡村民众中传承 的民间文学等，因而无法笼统地谈论。我这里的文学将仅限于指高雅文学(精英文学、 严肃文学或纯文学)。至于其他文学形态，另当别论。可以直截了当地说，今天的文学 呼唤着兴辞。 兴辞，是感兴修辞的简称，是指人感物而兴、兴而修辞的过程或状况。我心目中的高 雅文学，应当是活生生的生存体验与活的语言修辞状况的融合，而这正是高雅文学特有 的形式创新与个性追求在当前语境中的具体呈现。今天的文学，要么为了语言形式实验 而牺牲感兴体验，要么为了感兴体验而放弃语言形式实验，从而形成如下局面：本该融 会的感兴与修辞相互分裂，分道扬镳。清代叶燮在《原诗》中有关“兴起”与“措辞” 相融会的论述，向来被理论界忽略，值得在此重新伸张。“原夫作诗者之肇端，而有事 乎此也，必先有所触以兴起其意，而后措诸辞，属为句，敷之而成章。当其有所触而兴 起也，其意、其辞、其句劈空而起，皆自无而有，随在取之于心；出而为情、为景、为 事，人未尝言之，而自我始言之。故言者与闻其言者，诚可悦而永也。”诗的产生(“ 肇端”)在于“有事乎此”，这就是个人生活中的特殊的体验瞬间——“兴起”。“兴 起”意指个人由于感触生活事件(“有所触”)而进入特殊的直觉瞬间。这时，他不仅精 神处于高度的兴奋状态，而且语言修辞能力也进入原创的高潮——“措诸辞，属为句， 敷之而成章”，清词妙句联翩而至。诗人的“意”、“辞”、“句”勃然而兴，产生“ 兴意”、“兴辞”和“兴句”等。这里的“兴辞”等语言修辞形式是原创性的，它们“ 劈空而起，皆自无而有，随在取之于心”；同时，这种原创性修辞所表现的“情”、“ 景”、“事”等感兴状况也是高度原创性的(“自我始言之”)。由于这种“兴”与“措 辞”的特殊的感发和创造作用，作诗者和读诗者才都能从这一过程中获得极大的满足和 享受(“故言者与闻其言者，诚可悦而永也”)。 这段论述可以进一步见出兴辞在文学上的主要表现及其内涵。第一，文学写作发端于 “兴起”即“感兴”。“有所触”就是“触物”或“感物”，由“感物”而“兴起”， 这是指诗人从现实生存境遇中获得活生生的体验，从而产生精神的飞升或升腾。第二， 文学写作继之以“兴意”的生成。诗人由“兴起”获得新的诗“意”，激发写作冲动。 这里的“意”是包含着活生生的“感兴”的诗“意”，因而应是“兴意”——在感兴中 生成的诗意。第三，文学写作进入“措辞”阶段。这就是感兴的修辞化阶段。叶燮说“ 措诸辞，属为句，敷之而成章”，正是说文学写作不是直接呈现感兴，而是要以原创的 语言修辞去重新建构它，即把它重新建构为原创性的语言修辞形式。这正是强调文学的 修辞性。第四，读者阅读依需要由修辞指引到感兴。文学作品凭借原创性的修辞，可以 使读者激发同样原创性的感兴，并且令作者和读者都获得精神愉悦。不仅读者可从感兴 修辞中获得愉悦，而且作者本人通过这一创造也可回过头产生愉悦感。无论是感兴还是 修辞都具有原创性，这是前所未有的原初的创造特性。叶燮所谓“其意、其辞、其句劈 空而起，皆自无而有，随在取之于心；出而为情、为景、为事，人未尝言之，而自我始 言之”，正是指文学中的感兴和修辞具有前所未有的原创性。叶燮心目中最富于兴辞、 符合他如上理论要求的“千古诗人”是杜甫——在感兴追寻与修辞锤炼两方面都同时取 得极高审美成就的少有的大诗人。杜诗的感兴与修辞完美融会的境界，为今天理解兴辞 的实质及其中感兴与修辞的关系，提供了一个恰当而又绝妙的古典范例。 今天的文学状况当然不同于杜甫时代，但无可怀疑的是同样呼唤着兴辞。文学中的感 兴与修辞应是紧密结合的东西，是感兴修辞即兴辞。兴辞是说感物而兴、兴而修辞。兴 辞就是富于感兴的修辞，是始终与体验结合着的修辞。文学正是这样一种感兴凝聚为修 辞、修辞激发感兴的艺术。单说感兴，它是指人对自身的现实生存境遇的活的体验；单 说修辞，它是指语效组合，即为着造成特殊的社会效果而调整语言。但感兴与修辞组合 起来，则生成新的特殊含义：感兴属修辞型感兴，而修辞属感兴型修辞。感兴本身内在 地要求着修辞，而修辞则是感兴的生长场。兴辞是指文学通过特定的语效组合而调达或 唤起人的活的体验。简言之，兴辞是指以语效组合去调达或唤起活的生存体验。诗人通 过建构独特的语言效果组合，而为自身的激越的现实生存体验找到了合适的调达方式。 以下简析三例个案，即牛汉的诗、刘恪的正附文叙述体和阎连科的索源体小说，可以进 一步说明我的“呼唤”的具体所指。
