中图分类号：C913.68 文献标识码：A 文章编号：1001-778X(2003)05-0037-05 文化作为上层建筑的重要内容对社会发展具有强大的反作用力，既能助推社会发展， 也会阻碍社会进步。江泽民提出的作为“三个代表”重要内容的“代表先进文化的前进 方向”的思想，就深刻揭示了先进文化与社会发展、人类进步的互动关系。先进文化具 有丰富的内涵，是一个结构复杂的体系，正像文化天然包含着性别文化一样，先进性别 文化也是先进文化的重要组成部分。从这个角度出发，我们可以说，先进文化与先进性 别文化具有同构性的特征。研究这种同构性，以繁荣社会主义学术和先进文化，推动妇 女发展和社会进步，是本文目的所在。 性别文化的内涵 性别文化是一个复合词，由“性别”和“文化”构成。性别作为生命存在的方式，也 是有性繁殖的方式和自然进化的结果，如阴阳、雌雄、公母等现象，用于人类一般指男 女。《现代汉语词典》将性别定义为“雌雄两性的区别，通常指男女两性的区别”。[1 ](P1293)将性别归于男女，这曾是传统性别文化的出发点，现代心理学已经挑战了这种 传统的性别观，认为在标准的男女两性之间，还有一些中间性别，对传统的性别两分法 进行了质疑。被誉为“中国变性之父”的整形外科专家何清廉教授提出人有7种性别。[ 2]1.男性；2.女性(生理与心理一致，异性通婚，符合社会对性别的规范)；3.假男人， 即女性假两性畸形，染色体为46
