[中图分类号]G122 [文献标识码]A [文章编号]1008-4738(2003)03-0050-02 文化是社会的一个重要组成部分，是能动作用于经济基础的重要上层建筑。从文化对 人类特有的功能角度来看，文化是“人的生活方式的表现”(皮尔森，《文化战略》， 第二页)，也就是说，从文化与人类的生存关系来看，文化是人类能动的适应环境和解 决其生存问题的手段，这种方式和手段又是通过一定社会意识形态所形成的以价值观为 核心的一系列行为规范及其相应的制度和组织来完成和实现的。[1](P5—8)。90年代以 后出现了一批说“酷”话、做“酷”事、唱“酷”歌、穿“酷”衣、敢做老一辈人想都 不敢想的“酷”工作的“新人类”。他们身上表现出各种各样的元素，其中既有积极热 情、健康向上的合理成分，也有消极冷漠、庸俗盲从的不合理成分。这些文化元素的杂 糅与碰撞，形成了独特的一种青年文化——“酷”文化。所谓“酷”文化，就是一种游 离于主流文化以外的青年文化、弱势文化、消费文化，主体是青年人，是表现青年群体 的生活方式、品位、消闲娱乐要求以及价值观、社会关系的现象。[2]它具体表现为生 活、行为方式的怪异，反常。如反对现实、挑战权威，喜欢颓废的方式生活，放荡不羁 ，率性而为等等。 1 “酷”文化的产生、表现以及特征 1.1 “酷”文化的产生——社会转型的产物 中国现今的“酷”文化是转型时期出现的而且与所处时代的社会主流文化背景密切联 系的亚文化。这同美国的“嬉皮”文化是一致的。“酷”文化作为亚文化是与社会变革 、主流文化是紧密联系的。在美国，“嬉皮”文化的产生有三个比较关键的社会背景因 素：首先，由于50年代婴儿潮造成60年代青少年所共有的认同感；其次，战后经济的极 大繁荣，青年不必把很多心思放在找工作上，有更多属于自己的闲暇时间做自己的事； 再次，大众传媒为了迎合这一代人，加大对新奇事物的追求、追捧。有所不同的是，除 社会背景与主流文化的改变引致以外，中国酷文化的产生还有外来文化进入所产生的影 响。 目前，中国处于一个全方位的变革时期，社会运营从高度集中的计划经济体制向社会 主义市场经济体制转变，就社会结构而言，从农业的、乡村的、封闭半封闭的传统社会 向工业的、城市的、开放的现代化社会转变，传统的顺应性、共性化等观念被洗礼。经 济体制发生了一系列改变，此时属于上层建筑的文化也随之转变。在传统文化与现代文 化的冲突中，在先进文化与落后文化的较量中，在中西方文化的碰撞与交融中，一些新 元素被青年所接受、学习和模仿，产生了具有鲜明时代特色的青年文化——“酷”文化 。其内容包括批判现实、选择对抗或漠视、极端个性化等等。这个“酷”文化是一种具 有象征意义的符号，是沉淀在这个时代、社会最具代表性的某种情感和理念。[3]需要 说明的是，“酷”文化并不违背强制性的社会规范，它是反常的，但不违法。 1.2 “酷”文化的表现 首先，在不同的青年年龄段，“酷”的表现不同。雅虎(中国)和“荷氏”联合在2001 年做的调研显示，随着年龄的增长，受教育程度的提高，“酷”在青年身上的表现是不 断变化和校正的心理曲线，从单纯到向往独立和自由；从比较理想化回归现实，于是就 有了从虚拟型的“酷”生活方式到物质型和精神享受型的“酷”生活方式，再到实干型 的“酷”生活方式的转变。从穿着上也可以看出，中学生认为最“酷”的穿着是能吸引 他人注意的个性化服饰，而大学和大学以上教育程度的人，则倾向于使用个性化、休闲 化、便携的科技产品。如笔记本电脑、手机、掌上电脑等被选为“最酷的配饰”。其次 ，从性别上看，男子心目中的“酷”是事业上的成功、CEO、老板；在女子心目中的“ 酷”是海边小木屋、购物、去自己想去的地方、做自己喜欢的事情等等。[3] 1.3 “酷”文化的特征 1.3.1 “酷”文化是一种青年文化 “酷”文化在很大程度上是一种年龄现象，是一种青年文化，代表着年轻人的价值指 向。早熟的新一代青年渴望快速成长，他们用时髦、甚至疯狂的方式投入到“酷”当中 。社会冲突论是西方社会学中较有影响的一种理论，它强调冲突的积极作用。从这个角 度看，在家庭和学校等青年众多的社会组织中，老师和家长对“酷”表示出蔑视和反对 ，而对青年来说，“酷”的意义重大。“酷”文化可以缓解涉世不深或只有极少社会资 历的青年对社会的恐惧和自卑心理；可以使青年独树一帜，强装老成，在社会中获得一 种自尊。[2] 1.3.2 “酷”文化是一种弱势文化 从起源看，“酷”文化是一种社会弱势群体采用的防卫姿态，进而发展成为一种“弱 势文化”。从初涉世事的角度来说，青年本来就是社会的弱势群体。在社会转型中，青 年困惑很多，青年需要自己的文化来缓释压力，从精神上保护自己。弱势群体常常遭到 主流文化的排斥，或者在主流的评价标准中处于边缘地位。“酷”文化作为青年人自有 的文化，在帮助实现自我、满足自我，宣泄对社会、对现实产生迷惘到一定程度的不满 的情绪的同时，也实现文化对整个社会的完全阀的功能。[1](P31—34，65—69) 1.3.3 “酷”文化是一种消费文化 酷文化里面包含着自恋、疏离和享乐主义等价值观。它与重视信仰、希望、勤奋、节 俭、自律、谦虚、节制等传统文化相对立，而这些传统，也正是消费主义所要推翻、消 灭的价值观念。“酷毙了”这个流行口语把纵容享乐达到了极致——甚至和死亡联系在 了一起，例如在西方比较突出的吸毒、纵酒、性狂欢等。现代商家充分认识到这一点， 传媒利用广告奋然鼓吹蕴涵消费主义的“酷”文化，兜售所谓“酷”的生活方式和价值 观念，大批花花绿绿的杂志刊登着数不清的宣扬时尚之道的“酷”文章，为我们描绘了 一个“酷”的世界、“酷”的时代。“‘酷’是解放了的消费方式，包含了对于广告目 的的批判性认识。”“酷”的商品与“酷”的代言人(主要是明星)的结合，为商家创造 了极高的利润，而主要消费者——青年也得到了文化上的满足。
