[中图分类号]G09 [文献标识码]A [文章编号](2003)02-0040-4 江泽民同志在党的“十六大报告”中指出：“高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻‘ 三个代表’重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现 代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。”其中所用的“小康社会”、“继 往开来”、“与时俱进”等几个重要概念，深深植根于我国优秀传统文化的土壤之中， 为了加深理解，有必要对这几个概念的来龙去脉作一番溯源析流的考查工作。 一、小康社会 1979年12月6日，邓小平在会见日本首相大平正芳时指出：“我们要实现的四个现代化 ，是中国式的四个现代化，我们的四个现代化的概念，不是你们那样的现代化概念，而 是‘小康之家’。”江泽民在十六大政治报告中，提出了全面建设小康社会的目标，这 是本世纪初中国的一个重要目标。全面建设小康社会，是在邓小平提出的小康概念基础 上的一个重要发展。 在中国历史上，“小康社会”的概念大约有三个涵义：一是安定康乐的社会，来源于 《诗经·大雅·民劳》篇；二是政教修明的社会，来源于《礼记·礼运》篇；三是经济 宽裕的温饱社会，来源于洪迈的《夷坚志》。我们先来看《民劳》篇： 民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不 畏明。柔远能迩，以定我王。 《民劳》篇一共五章，以上为第一章，其它各章大意相仿。据说这是周朝的大臣召穆 公写的一首劝戒周王的诗歌，为便于理解，试翻译如下： 民众劳苦，盼望小康。优惠京城，安定四方。莫信诡异邪说，谨防鼠辈无良。遏制寇 盗肆虐，不畏暗剑明枪。亲善近邻，怀柔远邦；安定国家，确保王纲。 根据《左传·昭公二十年》的引用，这首诗有劝告统治者为政需要宽猛相济的意义： 仲尼曰：“善哉!政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛， 猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。’施 之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能 迩，以定我王。’平之以和也。” 意思是说，如果执政者法网过于宽松，则百姓容易滋生怠慢之心，那就需要用严厉的 法律来加以控制；如果执政者法网过于严厉，则百姓容易受到无辜的伤害，那就需要用 宽松的政策来加以安抚。而《诗经·民劳》篇前一半就是施政尚宽之说，后一半就是施 政尚猛之说。只有为政宽猛相济，并且搞好亲善外交，才能保持国家安定和平。由上可 见，这个“小康”的概念是“政令宽猛得宜，社会安定康乐”的意思。 下面再来看《礼记·礼运》篇，此篇记载了孔子关于“大同”和“小康”的一席谈话 ： 孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为 公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于 己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而 不闭，是谓大同。 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟 池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立 田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公 ，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁 讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去，众以为殃，是谓小康。” 《礼记·礼运》篇可能是秦汉间思想家假托孔子之言，这一段话的中心意思是说，在 小康社会之前，有一个“天下为公”的大同社会，在那个社会中，夜不闭户，道不拾遗 ，充满理想化的公有制色彩；而由禹、汤、文、武、成王、周公所治理的小康社会，虽 然讲究礼义，政教修明，但毕竟是“各亲其亲，各子其子”的私有制社会，因而仍然比 不上大同社会。正如朱熹在《向芗林文集后序》中说：“不可遽以小康而遂忘大计也。 ”(注：朱熹：《晦庵集》(四库全书本)卷七十六。) 至于一般人所说的“小康”，主要指经济宽裕、温饱富足而言，如宋洪迈撰《五郎君 》文云：“河中市人刘庠，娶郑氏女，以色称。庠不能治生，贫悴落魄。……庠意虽愤 愤，然久困于穷，冀以小康。”(注：洪迈：《夷坚志甲集》(四库全书本)卷一。)又如 《金史·完颜仲德传》云：“仲德招集散亡，得军数万，依山为栅，屯田积谷，人多归 焉，一方独得小康，号命明肃，至路不拾遗。”(注：托克托等：《金史》(四库全书本 )卷一一九。)再如明郑岳《秋日偕社友游溪声阁》诗云：“农家收稿秸，禾稼已登场。 幸兹岁颇熟，闾阎得小康。”(注：郑岳：《山斋文集》(四库全书本)卷一。) 以上三个小康社会的涵义互有联系，温饱富足是小康社会的经济基础，安定康乐是小 康社会的总体环境，政教修明是小康社会的法制保障，但小康不是社会发展的终极目标 ，传统的儒家是往后看，以恢复古代的大同社会为企望，我们则需要往前看，在全面建 设小康社会的同时，仍然心想着要向更高更美的共产主义社会前进。
