Internet(注：在本文中，用“Internet”、“国际互联网”和“网络”表达同一含义 。但事实上前两者是同意义的，而后者是更为上位的概念。)的出现给人类生活各层面 ——包括科技发展、经济形态、交往方式等都带来了深刻的变革。教育同样也正在经历 着Internet带来的机遇和冲击。一方面，Internet提供了新的教育技术、新的教育手段 以及相关的新教育理念，为改革旧教育提供了种种条件和便利，成为推进教育进步和教 育革新的强大动力；另一方面，随着Internet不断拓展其影响，越来越多的社会成员， 特别是越来越多的青少年开始接触Internet，并且感受着Internet带来的不同以往全新 体验。教育对象向Internet的迅猛迁移，不可避免地也产生一些前所未有的社会问题和 教育问题，例如网络德育问题的产生、网络环境中情感的培养问题等。 而本文所要考察的是Internet带来的文化震动(Cultural Shock)所引发的对教育的文 化使命的思考。众所周知，Internet具有一种区别于传统文化和现实文化的另类文化体 悟。那么教育应当如何面对这种新文化体悟?教育应当如何评价这种新文化体悟?教育应 当如何在这种新文化体悟中发挥其抉择，控制以及创新的作用，从而实现教育自身的本 真文化使命的实现?本文即试图对以上疑问做一思考。 一、作为文化现象存在的Internet 可以从多维度的视域来看待Internet这一新现象。从科学的视域看，Internet是一种 技术手段；从交往的视域看，Internet是一种沟通方式；而从考量人类文明进程的视域 来看，则Internet的深层实质是文化的传播、交流、碰撞和更新。 对于文化的界定很多，例如“所谓文化或文明，就其广泛的民族志的意义上来说，是 知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、以及任何人作为社会成员而获得的所有能力与 习惯的复合的总体”(E·B·Tylor)；“文化是包括各种外显或内隐的行为模式；它通 过符号的运用使人们习得及传授，并构成人类群体的显著成就，包括体现于人工制品中 的成就；文化的基本核心包括由历史衍生及选择而成的传统观念，尤其是其价值观念” (克罗伯、克拉克洪)。“一个群体或社会所共有的价值观和意义体系，包括使这些价值 观和意义体系具体化的物质实体”(戴维·波普诺)。但即便对文化的界定纷繁复杂，仍 可以看出，文化的核心内涵之一乃是强调某种独特的生活方式和与之相应的价值观念、 行为规范等的复合。 而Internet具备了上述文化特质的核心成分，其一，通过Internet，不同国家、民族 、群体、个人都可以将自己所认肯的道德观、价值观以及生活方式和理想追求最大程度 地展现出来。可以说Internet提供了一个文化“表演”的舞台，同质的或者异质的、锢 性的或者开放的、前象征的或者是后象征的文化都可以借助Internet充分展现自己的独 特面貌。所以Internet首先是人类文化现象在某个特定领域(网络)的延伸；其二， Internet本身就是一种基于网络的新生活方式，指导这一生活方式的是有别于传统和日 常生活的特定的价值认同，而这种生活方式又表征为特定的行为。因此，Internet自身 便是作为一种本体论意义上的新文化现象而存在。 那么，作为文化现象的Internet有哪些特点呢?可以将其归结为六个独特的方面。 1.Internet文化具有开放性和多元性特点，这是Internet的首要文化特点。Internet 文化是开放的和多元的，而不是封闭的和单一的。这种特性又体现在三个层面上：1， 文化传播者的开放性和多元性。任何文明的实体——大到国家，中到社团，小到个人， 都可以成为文化的传播者。Internet为任何个体或群体几乎提供了无限的文化自由传播 的机会和便利。2，传播内容的开放性和多元性。Internet并没有对传播内容的过多限 制，甚至是没有任何限制。这样，从原始拜物宗教到探索外太空，各种信息都可以在 Internet上占有一席之地。3，对所传播的文化和信息评价的开放性和多元性。对同一 种文化或信息的评价是不固定的，因为对某个文化现象的评价后面是不同的文化群体。 由于具有不同的文化特质和价值观，很难对同一个客观的事实有一个同一的评价标准， 甚至会做截然相反的评判。 2.Internet文化的同喻性和前喻性特点。虽然Internet文化是多样的，并不排斥某个 特定类型和某些特定内容。但从总体上看，Internet文化基本摒弃了后喻文化(post- figurative culture)，具有比较强烈的同喻文化(co-figurative culture)和前喻文化(per-figurative culture)的特点——即米德(Mead,M.)所说的互象征文化和前象征文 化的特点——并且有从同喻文化向前喻文化演进的趋势。Internet作为一种新的文化传 递方式，这就决定了Internet的文化有一种年轻化的特质。老一辈和权威由于不能够顺 利地理解和参与到这种新的文化方式中来，他们在Internet文化中的影响被削弱了，年 轻人不再依赖长辈和权威的归导。在大多数时候，Internet文化是由年轻人共同营建和 互相学习的，他们之间互相传播的是他们自身而不是别人所认肯的文化，他们是
