中图分类号：G115文献标识码：A文章编号：1005—7110(2002)05—0073—05 用“全球化”与“多极化”来概括当今世界发展的态势，已得到世界许多国家的广泛认同。然而，什么是全球化、什么是多极化，却是仁者见仁，智者见智。在我国，颇为流行的看法主要有：“经济全球化”，“政治多极化”，“全球化是一把双刃剑”，“多极化有利于世界和平”。本文认为这些看法并未全面反映问题的实质。全球化并非只是经济发展的趋势，也是政治、文化等各方面发展的趋势；多极化并非只是政治发展的趋势，也是经济、文化发展的趋势。全球化与多极化是一对矛盾，产生这一矛盾的根源是经济发展规律的二重性。经济发展的内在规律，即生产的社会化、国际化的本性推动全球化进程，而经济发展的外在规律，即经济的民族利益和国家利益的主导性推动多极化的发展。全球化进程为世界各国带来的是更多的协商与合作，多极化才是世界冲突与矛盾的根源。这个问题将在另一篇文章论及。本文主要是对全球化的文化交融、中国面临的文化机遇及应采取的对策，谈谈自己的看法。 一、全球化的文化交融 全球化是当代世界发展的一种重要趋势。这种趋势在新的科技革命浪潮推动下进展迅猛，并已给国际经济、政治、文化生活带来重大影响。它正在超越民族国家的藩篱，把世界各个角落越来越紧密联系起来，使各国的经济技术联系更加紧密、政治接触更加频繁、文化交融更加增强。如果说世界格局多极化发展趋势给世界带来更多的矛盾和冲突，那么全球化发展趋势则给世界带来更多的协商和合作。 经济全球化，促使各国间的经济技术联系更为紧密。经济全球化是生产国际化和国际分工高度发展的结果。从世界市场形成到18世纪中叶开始的工业革命，国际劳动分工提高，经济全球化进程加速。第二次世界大战后，与科学技术革命和生产力的新飞跃相适应，国际分工更加深化，而且现代科学技术革命又引起了交通运输和通讯的革命，人类拥有了现代化的、便捷的交通运输和通讯工具及手段，这是经济活动全球化的重要条件。经济全球化的各个发展阶段，都是与当时的交通运输及通讯手段相联系的。第一次产业革命前，国际交通工具是木帆船；产业革命后是以蒸汽机为动力的铁制轮船；到19世纪下半期，先进资本主义国家开始大规模兴建铁路；19世纪末开始铺设海底电缆。第二次世界大战前，飞机也成了国际交通运输的工具。第二次世界大战后，喷气机航线遍布全球，集装箱码头星罗棋布，高速公路和油气管道贯穿各大洲，广播、电视传播覆盖全世界，卫星通讯得到广泛应用。特别是近年来西方世界掀起了建设“信息高速公路”热潮。信息高速公路是利用光纤电缆把广大地区各种用户联系起来，向他们提供声像、数字、图像、文字信息。这种现代化的信息网络在全球的建设，必将把经济全球化推进到一个新的阶段。由于有了先进的交通运输和通讯手段，经济全球化在第二次世界大战后有了新的进展，一是资本输出，特别是发达国家间的资本输出，成为推动世界经济增长的强大动力；二是世界贸易的增长远远超过世界国民生产总值的增长速度；三是第三产业的发展，特别是其中的金融、通讯、信息处理、技术转让、运输等服务贸易的发展，为经济全球化的大发展提供了有力的保证。由于国际资本流动加速以及国际商品贸易和国际劳务贸易的大发展，不仅把世界各国紧密联系在一起，而且使各国经济互相融合、互相交织，成为全球经济的整体。各国经济都成了全球经济整体的一个组成部分。各国经济的互相依赖、互相影响、互相作用的关系空前加强。 经济全球化必然促进国际政治的全球化。在经济全球化条件下，各国之间的相互依赖关系空前紧密，再生产过程相互交织在一起。因此，各国经济的变动互相影响，而它们都受整个世界经济变动的影响，因而都面临着一系列共同性问题。这些问题不是任何一个国家能够单独解决的，需要各国联合进行干预和解决。在国际经济交往日益密切的情况下，一些国际经济关系惯例、规范和规则逐步形成，要求各国都要遵守。所有这些情况都说明，在经济全球化的大环境中，各个国家都不能自行其是、各自为政。它们因参与经济全球化和参加国际经济组织而获得一定的利益，享有一定的权利，但同时它们也要遵守国际惯例，并按照规定承担一定的义务。也就是说，在经济全球化条件下，各国的主权都要受到一定的约束和限制，甚至部分主权要转移给国际组织。当然，政治全球化也与人类面临的其他共同性问题日益增多和严重化有关，如环境恶化、资源破坏、人口爆炸、艾滋病蔓延、难民潮汹涌、吸毒贩毒猖獗、恐怖主义危胁，等等。这些问题给人类生存和发展带来了极大威胁，需要全世界各国共同努力，加强协商与合作。 伴随经济政治全球化，文化全球化趋势也日益加强。马克思和恩格斯认为：资产阶级既然榨取全世界的市场，这就使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。过去那种地方的和民族的闭关自守和自给自足状态已经消逝，现在代之而起的已经是各个民族各方面互相往来和各方面相互依赖了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各个民族的精神活动的成果已经成为共同享受的东西。回顾近500年的历史，证明马克思和恩格斯这一思想是正确的。随着经济政治全球化趋势的加强，各民族创造的优秀文化都不同程度地走向世界，并为其他民族所享受。特别是西方文化经过几百年的扩张，不仅仅是将科学技术导入了非西方社会，一些源自西方文化的现代价值观念，例如法律与政治等制度层面上的许多观念和思想，已在不同程度上成为非西方社会现代化过程中的有力促动因素。东方文化也不同程度地在世界得到传播。除“各个民族的精神活动的成果已经成为共同享受的东西”外，由于不同文化之间的相互沟通、相互理解和吸收对方那些人类生存和发展有助益的文化特点，一方面极大促进了各民族文化的发展；另一方面也形成了一些既非西方的也非东方的人类共同接受的基本价值观念，如人道主义、社会平等、自由、和平、正义、国家主权和领土完整不受侵犯等，这就是被国内外许多学者称谓的“普世文明”或“全球文化”。
