中国崇石文化的发展 中华民族的石崇拜，起始于上古石器时代，这样的石崇拜于今可从大量有关石的上古神话传说中窥视其究竟。盘古开天辟地，“垂死化身，齿骨为金石”；“女娲炼五色石以补苍天”；精卫填海神话中，女娃“常衔西山木石以湮于东海”。这些神话家喻户晓，此外，羿射九日神话中说到石。 “尧时十日并出，使羿射九日，落为沃焦”。“沃焦在碧海之东，有石阔四万里，厚四万里，居百川之后，故又名尾闾”。 沃焦乃羿射落太阳所化成的大石。 有关织女支机石神话中是这样说到石的。 “汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎径月而至一处，见城郭如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处?’答曰：‘可问严君平。’织女取支机石与骞而还。后至蜀，问君平。君平曰：‘某年某月客星犯牛女。’支机石为东方朔所识。”“张骞寻河源，得一石示东方朔。朔曰：‘此石是天上织女支机石，何至于此?’” 传说中的织女支机石现在成都人民公园内。 夸父逐日神话中有两处说到石。 “辰州东有三山，鼎足直上，各数千丈。古老传曰：邓夸父与日竟走，至此煮饭，此三山者，夸父支鼎之石也。”“夸父不量力，欲追日影，逐之隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。”邓林即桃林。“桃林在弘农湖城县休马之山，有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，状如鸡卵。” 还有一则涂山氏化石生启的神话。 “禹治洪水，通轩辕山，化为熊。谓涂山氏曰：‘欲饷，闻声乃来。’禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩山下，化为石，方生启。禹曰：‘归我子!’破北方而启生。” 除了神话中的反映外，崇石，自古至今就是一种民俗。袁珂先生曾有这样的看法：在先秦时期，“各国祀高媒的地方不同，或在山林，例如宋国的桑林；或在水泽，例如楚国的云梦；总之是风景优美的地方。在神坛上面，照例总要竖上一块石头，人们对于这块石头，非常尊敬。它的含义我们还不十分明白，大约是原始时代人类崇拜生殖机能的一种风俗的遗留吧。”(袁珂《中国神话传说》)。神话原本就是宗教信仰的理论基础。这样的崇石事象不仅说明了神话和信仰习俗间的关系，更重要的是将神话中崇拜的观念之石，转化为信仰中具体的石，现实的石。神话中说的夸父的“支鼎之石”、五色而文的“帝台之棋”、“女娲的“补天石”、织女的“支机石”等遗迹，散布在祖国各地。这样的敷衍不仅弘扬着国人崇石习俗，同时也为士大夫从文化心态上的赏石、玩石、拜石等奠定了深厚的心理基础。 先秦以前古人的崇石带有原始信仰的迷狂，它与后来士大夫阶级从文化心态上的赏石、玩石有所不同。士大夫从文化心态上的赏石是从古人崇石民俗中演化和分离出来的。这样的演化和分离约在秦汉之际。 《前汉书》张良传中说道： “张良亡匿下邳，在圯上遇一老人，老人传之以兵书，并嘱张良曰：“读是则为王者师，后十年兴，十三年孺子见我济北毂城山下黄石，即我已。”后文又道：“从高帝过济北，果得毂城山下黄石。取而宝祠之。及良死，并葬黄石。” 张良祠石、葬石之举为我国士大夫从文化心态上崇石开了先河。当然黄石张良的故事只能是国人玩石心态的表征。国人玩石史真正作为凭据的，当数首开堆石筑山建造园林的汉武帝。著名的古代园林上林苑是汉武帝在秦时园囿基础上扩建的，其中在太液池中用石造蓬莱、方丈、瀛洲三岛，岛上亭台楼阁，奇花异草，相映成趣。太液池开创了我国造园艺术中堆石筑山的新时期，也将国人玩石推向了一个高潮。 堆石筑山而建造园林在魏晋南北朝时期盛极一时，期间有两个显著的特点。 一是园林中叠石造山，注重石构。例如梁王建的曜华宫兔园，其间“有百灵山，山有肤寸石、落猿岩、栖龙岫、雁池，皆构石而成。”(刘策《中国古代苑囿》)。 二是不但帝王建园，许多士族宦官、世家大族也纷纷建造私人园林，乃至一般贵族、富豪的住宅后部也往往建有园林。较之农村庄园式私家园林，城市里的私家花园一般面积较小，所以努力小中见大。在这种情况下，自南朝始在园林中就已经用单块石头点景，以比拟山峰。杨王记洛阳司农张伦宅园中的景阳山，曰：“其中重岩复岭，崟相属，深蹊洞壑，迤逶连接。……崎岖石路，似壅而通，峥嵘洞道，盘行复直。”(谭家健主编《中国文化史概论》)。园林中筑石和单独园石的树立，是中国士大夫阶级赏石、玩石和藏石的重要表现之一。 唐宋时期，我国园林建造无论在规模上、布局的构思上都有重大发展，同时在动用人力、财力乃至国力寻觅奇石及对石品的鉴赏上都达到了一个高峰。白居易曾作《太湖石记》，称“石有聚族，太湖为甲。罗浮、天竺之石次焉。”宋徽宗为建造汴梁万岁山上的艮岳，动用国力收集太湖石，史载“花石纲”，说的便是此事。 玩石之风一旦兴起，玩石的花样亦必不断出新。时至唐宋，士大夫的玩石、藏石已不限于园中花石。奇石小者置于盆盎之中，供于几案之上，开辟出山石盆景一路玩石的时尚。 盆景艺术受造园和国画的影响发展起来，形成于唐代。从唐章怀太子墓道的壁画中，发现绘有侍女手捧盆景之画，盆景中有小树和山石。另外，唐代阎立本所画的《职贡图》中有进贡山石的情景。这是于今发现的盆景艺术最早的记载。唐时，白居易玩石，曾有“青石一两片，白莲三四枝……石倚风前树，莲载月下池”的诗句赞美盆景。
