[中图分类号]G0 [文献标识码]A [文章编号]0257-0289(2002)05-0001-009 一、先进的经济与社会呼唤先进文化同步发展 在未来5—10年内，上海在成为国际重要金融、贸易、经济、航运中心和率先实现社会 主义现代化方面，将迈出更大的步伐。首先是经济总量的大幅增加，质量的明显提升， 流量的迅速扩大，结构的不断调整；与综合经济实力紧相伴随，是持续发展环境的进一 步改善，国际化程度进一步提高，运作方式进一步规范，服务能力进一步增强，管理水 准进一步提高。以此为基础，上海将成为在全球经济发展中具有越来越大影响力的国际 金融机构及跨国公司集聚地，人才、资金、货物、信息交流与集散枢纽。而所有这一切 ，都离不开由一流的教育、一流的科学研究、一流的决策、一流的市民素质以及一流的 社会动员与社会控制体系所提供的精神的、智力的、文化的支持。决定都市盛衰命运的 三个最重要的环节，是决策、管理、服务。决策是否正确，管理是否有效，服务是否到 位，从根本上说，其实都是文化问题。文化的本质，就是通过对于真、善、美的不断追 求，通过对于认知方式、抒情方式、审美方式的自我设计、自我创造、自我界定，使人 能超越反射与本能而形成新的能力，从而有效地控制和改变外在环境，以使人类超越动 物的自然状态，并由较低的文明前进到较高的文明，最终脱离自在状态而达到自为状态 ，取得越来越大的自由。从这个意义上可以说，上海经济与社会的未来发展，很大程度 上决定于它在文化上能否达到先进的水平。 未来5—10年内，上海人均GDP将由目前的4500美元上升到10000—12000美元，按照实 际购买力计，将达到或接近于现有国际化大都市人均GDP20000美元的一般水准。GDP人 均10000美元以上，意味着人的自由而全面发展有了新的起点，有了向较高水准发展的 机会。而人的自由而全面的发展，一个极为重要的方面，就是对文化提出新的要求。这 一要求主要表现于三个方面：获得文化；享受文化；参与创造和发展文化。(注：1976 年12月26日《联合国教科文组织关于人民大众参加文化生活并对之作出贡献的建议》提 出“获得文化”及“参加文化生活”两个主要概念，指出：“获得文化系指尤其是通过 创造适当的社会经济条件使人人得到自由获取信息、训练、知识和了解并享受文化价值 和文化财产的各种具体的机会。”参加文化生活系指所有人——群体或个人——为了充 分发展其个性、和谐生活及社会的文化进步，而受到保障的自由表达、传播、表演和从 事创造性活动的各种具体的机会。”(见格德门德尔·阿尔弗富德松等编、中国人权研 究会组织翻译：《世界人权宣言：努力实现的共同标准》，四川人民出版社，1999年6 月，第609页)本文根据人与文化的关系，参照这两个概念，提出获得文化、享受文化及 参与创造和发展文化三个概念。)获得文化，指人们能自由地获取知识、技能、信息， 全面开发自己的智力、情感、美感以及自己的创新能力。这就需要建立发达的完整的包 含学校教育、社会教育、终身教育在内的教育系统，包括新闻、出版、其他各种传媒在 内的传播系统。享受文化，指人们能够平等地自由地享用各种有形的及无形的文化成果 ，能够自由地选择某一特定的文化，有机会使用各种文化设施、文化财富来充实自己、 发展自己。这就需要建立广阔的文化活动空间，开展各式各样的文化活动。参与创造和 发展文化，指人们能够通过自由地从事文化创作，以及尊重现有文化成果，保护文化遗 产，以展现其个性，培育其共性，推动文化进步。这就需要有足够的资源、公共空间与 法治环境，以确实保障对文化生活的广泛参与，促进富有个性的文化创新。 上海努力构筑与现代国际大都市相适应的社会主义先进文化，不仅仅是上海自身发展 的需要，而且是为了应对我国及当今世界所面临的挑战，因为上海不仅仅是上海人的上 海，更是中国的上海，世界的上海。不积极应对我国及当今世界所面临的各种挑战，上 海就无法承担起中国社会主义现代化进程中的龙头与经济、金融、贸易等等中心的作用 ，也无法成为名副其实的国际化大都市。我在《人文世纪：在世界五大新挑战面前》( 见《理性缺位的启蒙》第488—502页)中指出，人类所面临的主要挑战：一是世界范围 内的时代转换，从农耕经济时代全面转向工业经济时代，并向知识经济时代过渡，这是 生产方式与社会生活方式的全面转换，反映三个时代的三种不同的社会普遍价值体系很 长一段时间中将继续互相渗透，互相撷抗，乃至互相冲突。这就需要构筑一种新的文化 ，促进它们之间互相沟通，互相对话，最终确立一种新的社会价值体系，为新的时代提 供强大的社会发展动力及社会协调能力；二是全球化进展中国家、民族关系的新演变， 一方面全球化顺应了世界经济高度成长和持续发展的需要，另一方面，由于“经济和军 事实力”和“文化与意识形态的吸引力”在国家和地区间配置极不平衡，全球又引发了 称霸与反称霸、控制与反控制、干涉和反干涉的新一轮冲突，以及各国内部种族的、民 族的、地区的、宗教的、语言的各类实体利益的重新组合，这就需要文化的发展，引导 人们用全球责任取代全球索取，用全球互补、全球共享，协调国际的以及各国内部新的 种种社会实体之间的矛盾；三是可持续发展进程中，自然资源、生态系统、外界环境等 自然资本和由社会群体内部的合力形成的社会资本所共同面临的开发与节制、失衡与重 构之间的日益严重的对立化，解决的一个重要基础，也是提高人们的文化自觉，通过人 性的培育、人的理智欲望的约束与制衡以建立人与自然共享、人与人共享的健全机制； 四是科学技术急速发展作为一把双刃剑，在带来合乎人们需要的后果的同时，往往也会 带来许多人们未能预见到的负面后果，这就使社会对于人文健康发展的依赖程度大大增 加；五是科学与文化普遍的多样化的发展和深度变革，对文化的发展提出了前所未有的 更高的多层次多方位的要求。应对这一切挑战，必须把保障人自身存在发展、人的价值 不断提升及有效实现、人的认知抒情审美水准不断提高和知识道德美感自由全面发展作 为人类共同目标，并且从各个层面加以落实。应对我国和整个世界所面临的这些挑战， 当然是我国全体人民和世界各国人民共同的职责，但是，上海有条件、有能力在应对这 些挑战方面走在前列，也只有走在前列，上海才能真正起到龙头和表率作用，也才能在 世界众多国际大都市中脱颖而出，成为最富生命力最有影响力的社会主义现代化国际大 都市。上海之所以有条件、有能力应对这些挑战，是因为上海具有五方杂处、古今东西 文化交汇的特殊区位优势，更因为上海既有近代以来的传统优势，又有重新腾飞的后发优势，这些优势互相结合，使上海充满活力，更具有创造力，更能勇敢面对中国和世界 新世纪的各种巨大的变化。
