[中图分类号]G02 [文献标识码]A [文章编号]1000-7326(2002)09-0017-05 经济全球化是世界经济的客观趋势，不管你认为它是一只“聚宝盆”还是一柄“双刃 剑”，它的到来已是不可避免的。这似乎已成为人们的共识。随着经济全球化，文化发 展的走向问题，却可谓众说纷纭。从经济和文化的互动关系出发，随着经济全球化，世 界文化会否走向一体化或仍是保持多元化的格局?各民族文化如何走向世界?有着几千年 传统的中华文化的未来走向如何?这些是当今世界各国有识之士，以及我国学术、文化 界的人士，必须深入思考和探究的问题。 一、文化多元性的含义和根基 有人认为，随着经济全球化，世界文化走向一体化乃不可避免。因为经济是文化的基 础，经济的走向决定着文化的走向。我对这一观点，不能完全苟同。不过，在谈这个问 题之前，必须先对几个概念给以规定。否则，将会陷入“觚不觚，觚哉!觚哉!”的窘境 。 首先，什么是“文化”?目前关于文化的定义有几十个。这里不想对这些定义一一给以 辨正，只想对本文使用的“文化”概念给以如下规定：一是广义的“文化”，泛指人类 所创造的所有的物质财富和精神财富。它是相对于世界上的纯粹的自然物、自然现象而 说的。二是狭义的“文化”，指人类创造的物质财富和精神财富的一部分，尤其偏重于 指精神财富方面的一部分。它常常相对于政治的、经济的等方面而言。本文将根据不同 的场合和阐述相关问题的需要，分别在上述两种含义上，使用“文化”这个概念。 其次，什么是“民族文化”?对“民族文化”的用法也各种各样。本文根据一般和个别 关系的原则，把“民族文化”规定为一个民族所创造出的所有的物质财富和精神财富； 同时，也在相对于民族政治、民族经济的意义上，使用民族文化这个概念。这里需要说 明的是，“民族文化”本身还有着不同的层次。比如，“中华文化”是一个民族文化概 念。它不同于“希腊文化”、“埃及文化”、“印度文化”、“斯拉夫文化”等等。但 “中华文化”又是一个多元民族文化复合体的统一称谓。即它是以汉民族文化为主体的 ，同时又包含着满、蒙、藏、维、回等等56个民族文化的总称。在这里，“满族文化” 、“蒙古族文化”等等也是民族文化；但它相对于“中华文化”来说，则是第二个层次 的民族文化。有的还有第三个层次意义上的民族文化。民族文化的层次性，是由经济、 社会、政治、文化之间互动关系的长期复杂的历史过程造就的。 那么，文化的多元性是什么?文化多元性的根基又在哪里? 我们说，从世界范围来说，古往今来文化从来是多元的。无论广义的文化还是狭义的 文化，都是如此。所谓文化的多元性有两层含义，一是指文化类型的多样或多元。广义 地说，人类创造的物质财富和精神财富是各色各样，多种类型的，如有房屋建筑、交通 工具和交通线路、衣帽鞋袜、农田和粮食蔬菜、科学、教育、体育、卫生、社会、经济 、政治、哲学等等，等等。狭义的文化也有多种类型，如音乐、绘画、舞蹈、电影、电 视、诗歌、小说，等等，等等。总之，人们从事的360行(及其产品)，行行是文化，只 不过类型不同而已。文化多元的另一层含义是指文化的地域、民族的多样或多元，如， 古代的希腊文化、巴比伦文化、印度文化和中国文化等，现代的中国文化、西欧文化、 斯拉夫文化、拉美文化等，或者还有一种分法为：儒家文化、基督教文化、伊斯兰文化 等。这里的重点不在对文化进行分类，而只在说明依据不同的地域、民族、乃至宗教信 仰，其文化亦有多种不同的类型。 文化多元的维数，古往今来是有很多变化的。有些类型是古代有的，现代没有了；有 的则是古代没有的，现代却有了。这种变化，今后还会继续下去。但类型的多样或多元 ，乃是从来就有的，至今仍如此，今后也不会变为清一色的单一性。这是由文化多元性 的根基所决定的。 文化多元性的深层次根基，在于人类需要的多种多样，实践方式、认识方式、生活方 式、交往方式、思维方式的多种多样。人类为了生存和发展，为了自由抒展自己的潜能 和才华，因而便有不同层次的多方面的需要。有物质性的需要、社会性的需要，还有精 神性心灵性的需要。这些需要是在不断地变化的，层次是越来越高的。不同方面、不同 类型的需要是不可互相替代的。衣不可替代食，食不可替代住，住不可替代行；经济不 可替代政治，政治不可替代思想，思想不可替代艺术；舞蹈不可替代歌咏，歌咏不可替 代绘画，如此等等，不一而足。 这是文化类型多元性的根基。就是说，任何时候都不可能只存在某一种类型的文化。 这是比较容易理解的。同样，多元民族文化也扎根在该民族的生存方式中。民族文化是 指一个民族按照自己的方式所创造的所有的物质财富和精神财富。它是一个民族的智慧 的结晶，是该民族认识世界和创造世界的能力和方式的表征。多元民族文化是人类适应 多种生存环境的产物。正像恩格斯曾经指出的，人类要能够求得生存和发展，首先必须 能够适应他的生存环境。众所周知，人的生存环境，无论就空间来说还是就时间来说， 都是多种多样的。崇山峻岭的高山高原和广阔无垠的大平原不同，干旱的大陆地区和江 、河、湖、海乃至大草原不同；古代、近代、现代自然界被改造的状况，特别是社会的 发展状况也有很大不同。多元民族文化，首先便是由如此多种多样的生存环境造就的。 这一点，在古代的文化里以及在今天那些交通尚不发达，和外界交往较少的那些地区和 民族的文化里，表现得尤为明显。今天世界上的多种多样的民族文化，乃是由古代各民族文化演变衍生而来的。它有现代各民族文化的特点，同时又总是保留着各自民族的传 统或传统的痕迹。但是，民族文化的根基并不仅仅在于适应各自的生存环境。如果过分 看重这一点，便会变成机械决定论。
