张惠才译 编译者按:被日本誉为日本的现代中国研究泰斗的京都大学名誉教授竹内实先生在1994年4月发表的纪念退休演讲和他近期的一些文章,引人瞩目。可以说演讲和文章集中体现了竹内实教授几十年研究中国的成果。不仅内容丰富、见解独到,而且富有新意。现将论述“邓小平是中国历史上第四位伟人”等部分编译如下。 一、邓小平是中国历史上第四位伟人 对照中国的历史,我认为邓小平是中国历史上第四位伟人。 回顾中国悠久的历史,许多人物浮现在眼前。有英雄豪杰,有义士贤达,还有宰相和皇帝。如果让我从中只挑选一个人的话,那我选秦始皇。 为什么选秦始皇?因为他统一了天下。在平定了以前的国家乱立状态之后,他在可以说是中华世界的这块辽阔大陆上建起了一个统一的国家——“秦”。而且,他为英雄豪杰们提供了谁都可以夺天下的广阔舞台。据《史记》上讲,在秦始皇巡游天下时,项羽喊出“我也能当皇帝”,那以后刘邦也说出“不是按血缘当皇帝的”。制造一个舞台,自己首先成为主角的是秦始皇。他没有说谁都可以当皇帝,而是说自己的子孙应把皇位延续下去。 中国历代王朝的荣枯盛衰和兴亡交替,实际上都因为有始皇帝提供的舞台才能演出一幕幕威武雄壮的历史剧(同时也有现代剧)来。 中国历史上第二人,要算孔子。他开创了中国思想的骨架。中国的思想不仅仅是儒教,但是孔子创立了它的主流。至于其他的思想,我认为有的是对儒教提出异议,有的是对儒教作出补充。由于有了孔子的存在,中华世界才具有“中华文明”的面貌。如果没有孔子的话,那中华世界只能是一个由汉民族、满民族和蒙古民族等相互随意胡乱撕杀的战场。 孔子没有权力。他没有权力,不依靠权力却至今不朽。每当时代转换时,总要提出批孔,然而,孔子却是一个打不倒的人物。 如果把秦始皇作为权力政治的第一人的话,那么,孔子就是没有权力的精神世界的第一人。这样,权力方面的代表是秦始皇,权威方面的代表是孔子。这是中国历史上两位有代表性的人物。 中国进入近代以后,仅有秦始皇和孔子已经不够了。于是,出了个毛泽东。毛泽东把自己塑造成既掌握权力又拥有思想这一类人物。似乎可以说,毛泽东结束了中国近代以来秦始皇留下的全国乱立状态和军阀混战局面。他用毛泽东思想统一了全中国。所以,我认为把秦始皇和孔子合在一起的人,即集政治的统一和思想的统一于一身的是毛泽东。毛泽东是一位以中华世界为对象奋斗终生的人物。如果把他放在中国悠久的历史长河中研究的话,他应该在中华世界中占有一定的位置。 毛泽东与孔子不同,毛泽东恐怕依据的是外来的思想。 在传入中华世界的外来思想中,除了马克思主义以外,进入近代还有基督教。太平天国的“革命”就是由基督教触发的,而中国共产党的革命是由马克思主义引导的。 我在1960年会见毛泽东的时候,给我的第一个印象就是毛是个书斋人,是个读书人。他是一位不亚于李白和杜甫的大诗人,作为中国文化的学者,毛泽东是一位非常了不起的学者。不用说,他同时又是位政治家,他创立了马克思列宁主义的中国版——毛泽东思想。 总之,毛泽东把一个国家放到历史的舞台上来,抹杀毛泽东的名字,也就没有了中国革命的历史。 在毛泽东之后,中国出了第四位伟人邓小平。邓小平从1980年前后开始着手改革开放,他是一位极有见识的人物。邓小平是在干前无古人的事业。现在,中国的经济很有生气,商店里食品、服装等琳琅满目,电视普及。近年来中国人的生活水平在提高,这些都是邓小平新政策带来的结果。 如果说毛泽东发动的“文化大革命”,是在国家这部车子前进的道路上挖开了一个大坑,而且他就那样地离开了人间的话,那么填埋这个大坑使车子和人们能够顺利通过的是邓小平。他是用改革开放政策填平因毛泽东搞“文化大革命”和“大跃进”形成的这个大坑的。不仅如此,他还让这部车子跑起来了。这部车子不是沿着锁国的方向,而是沿着开放的方向疾驰着。 比毛泽东和周恩来年轻的邓小平,出现在政治舞台稍晚一些。他大显身手时首先必须做的是,清理前辈们在世时形成的混乱局面。与其按照自己的意志提出理想并采取行动,莫如首先从填平道路上的大坑开始更好些。 近10多年来推行的改革开放政策,没有邓小平恐怕难于成为现实。他不赞成全面否定毛泽东是出于真心。 邓小平是一位清醒的现实主义者。毛泽东的“自力更生”,似乎只能看成是一种闭关锁国,而开放是必要的。在这一点上,他比毛泽东开明。邓小平在看清方向的时候,又不与毛泽东断绝,而是一面继承毛泽东,一面看准新方向。也就是说,他在毛泽东铺设的轨道上跑的同时,又在同一个共产党内执行新路线,以敢闯的精神出色地完成了惊险动作。我认为这就是邓小平作为政治家的了不起的本领。 在我翻译《邓小平文选》时,最令我感动的是他在党内会议上谈如何评价毛泽东的功过那部分。他以三七开评价毛泽东的错误与功绩,阻止了对毛的批判。这样,中国的团结与稳定得到了维护。 苏联的情况则不同。戈尔巴乔夫和叶利钦突然把共产党变成非法。在这之前,赫鲁晓夫全盘否定斯大林。这些都给苏联公民带来相当沉重的负担,这是众所周知的。