1935年8月，当时南京政府的那个“国君”下令杀害方志敏于南昌。对于方志敏的牺牲，毛泽东寄予了深沉的怀念，说：“方志敏同志牺牲了，很可惜；”方志敏是“好同志”、1940年，方志敏牺牲五周年时，叶剑英在那个流亡“国君”的所在地重庆，赋诗纪念方志敏： 血染东南半壁红，忍将奇绩作奇功。 文山去后南朝月，又照秦淮一叶枫。同年9月著名民主人士郭沫若同样在重庆讴歌方志敏： 千秋青史永留纪，百代难忘正学功。 纵使血痕终化雪，弋阳依旧万株枫。诗中颂扬方志敏的爱国正气和不屈精神有如南宋王朝的文天祥，两人所处时代不同，但历史的重现却惊人相似。两人同为抗击外敌入侵而创造了“东南半壁红”的业绩；两人同样被俘后在狱中正气秉然，英勇不屈而牺牲；两人在狱中都留有不朽的文稿。文天祥的《正气歌》百世流芳，方志敏著《可爱的中国》成为革命的必读教材，郭沫若秉笔直书两人是“千秋青史永留”，华族“百代难忘”。在方志敏牺牲三十周年之际，新中国的缔造者、伟大领袖毛泽东在1964年题写先烈墓碑，挥毫“方志敏永垂不朽”七个大字，为方志敏盖棺定论，代代龙人对烈士顶礼缅怀。毛泽东给先烈群体颂扬“永垂不朽”是众所周知的，但给一个人如此定论却甚为罕见，“方志敏永垂不朽”是对烈士的丰功伟绩和崇高的爱国主义革命精神的高度概括。在缅怀先烈牺牲六十周年的前夕，纪念毛泽东为他题写墓碑三十周年，学习和探寻碑文的内涵，对弘扬爱国主义精神、社会主义现代化建设是有意义的。 方志敏的优秀精神品质，主要表现在以下几个方面： 一、憎恶黑暗，渴求光明。方志敏说：“我是一个黑暗的憎恶者，我是一个光明的渴求者。”①方志敏在1899年8月出生，当时社会环境险恶黑暗，处处是贫困、丑陋、愚昧、落后、欺压和剥削。广大农民忍受着苛捐杂税的盘剥，忍受着贪官污吏、 土豪劣绅、衙门差役的威迫残害。方志敏叙述农民的痛苦时说：“一个乡下人的俭朴，西洋人没有见过，也没有梦想到。孙子身上的棉袄是祖父娶祖母时缝的。祖母陪嫁的被窝，仍旧铺在孙媳妇的床上，里面的棉絮，就象一块烧焦了的木块”。“整年不见肉面，不买盐而吃淡菜：热天不穿衣服，宁愿让太阳晒脱一身皮；晚上不点灯，宁愿摸黑；生病不吃药，宁愿病死；荒年就吃树皮、草根、观音土；租和债紧迫时，就卖儿子和老婆，或吊颈投水而死”。②方志敏憎恶这种造成广大劳动人民衣衫褴缕、贫穷已极、没有任何做人权利的黑暗社会。他寻求和追逐人世间的光明，盼望出现一个理想社会，在这个社会里，不要还债，不要交租，不要交纳苛捐杂税，农民有足够的土地耕种，工人做工有法律保护，男女有同等权利能到政府理事，参加社会管理。 方志敏寻求光明，走出了家乡，恰逢新文化新思潮泛起，席卷全国。方志敏隐藏在心中的激愤与思考吻合了现实社会的革命潮。他在县立高小邀集有志的少年组织九区青年社，与黑暗势力斗争。五四运动时，他考入南昌甲种工业学校，选为学生自治会负责人，发起驱逐反动校长的学潮。1921年考进美国教会主办的南伟烈学校，他组织读书会，学习马克思主义，参加非基督教大同盟，寻找科学真理。在教会学校最使他难受的是天天“礼拜”，他说：“礼拜礼拜，到底礼拜那个，真是无聊”③洋教士神父是随外国不平等条约进入中国的侵略者帮凶。方志敏不信教、不敬洋人，他自己说：“那只好去讲社会主义了”。1922年7月他到了上海，成为《光驱》杂志的读者和追求者，经江西省革命先驱赵醒侬介绍加入中国社会主义青年团。不久回到南昌，开办文化书社，还参加南昌第一个青年团支部的建立工作，《青年声》周刊的编辑工作，以及民权运动大同盟，马克思主义研究会的活动。 1924年3月，方志敏加入了中国共产党。他说：“在南昌正式加入共产党，这是我生命史上一件最可纪念的事！”④“我加入共产党，做了共产党员，我是如何的引以为荣啊！从此，我的一切，直至我的生命都交给党去了！”⑤方志敏之所以认定共产党是人类的太阳，是社会的光明，他说过一段话，表白了他深思熟虑的见解，他说“共产党终究是人类最进步的阶级──无产阶级的政党，它有完整的革命理论、革命政纲和最高尚的理想。它有严格的党的组织与铁的纪律，它有正确的战略和策略，它有广大的经过选择而忠诚于革命事业的党员群众，并且它还有得到全党诚心爱戴的领袖；它与无产阶级和一般劳苦群众，保持亲密的领导关系；它对于阶级以及人类解放事业的努力，奋斗和牺牲精神，只要不是一匹疯狗，都会对它表示敬意！”⑥ 方志敏参加共产党是他渴求光明，探索真理的里程碑，同时，也是他憎恶黑暗，渴求光明的必然归宿。 二、热爱祖国，拯救民族并为之捐躯。他的爱国热情真纯入迷，近代中华民族遭受帝国主义的种种侵略，列强制造了近代中国黑暗社会的无数罪恶，促使他愤恨地激起强烈爱国意识。他说：“不知道什么是帝国主义，也不知道帝国主义如何侵略中国，自然，不知道爱国为何事。”⑦如果说他在弋阳还没有显露出来的话，那么他到南昌特别是进入九江南伟烈学校，直接接触洋人，爱国激情终究抑制不住了，目睹中西教员待遇不平等，中国老师成为被上帝抛弃的下流瘪三，一个有民族自尊、有血性自强的中国青年，能不挺身而起？！方志敏在上海，到处看见以主子自居的“混蛋洋人”用“畜生般”的观念看待华人。高傲的洋大人的手杖，在黄包车夫和苦力身上飞舞，饮得烂醉的水兵，沿街寻人殴打：巡捕手上的哭丧棒，在不幸的人们身上乱揍，他感觉到这是中华民族的耻辱。尤其是他从上海返回南昌搭乘日本轮船时所看见的一幕：三个无钱买票的中国人，二男一女被日本船主查出，七个人抓住这三个中国人鞭打，发出令人酸鼻的哀叫。鞭挞之后又将两个男的手脚绑住，悬吊在船舷栏杆外投入水面，让浪尖急水泊打，被害人发出撕心裂肺的喊叫。他们又扯那个妇女的裤腰，那妇女双脚打纹字式的绞起，尖声嚎叫，方志敏目睹惨境，痛心疾首，浑身发热，这“不仅是鞭打那三个同胞，而是鞭打我中国民族，痛在他们身上，但耻在我们脸上”。他暗中发誓，“能使中国民族得到解放，那我又何惜这一条蚁命！⑧“国家兴亡，匹夫有责”。中国是有自救力量的。一旦斩断了帝国主义侵华的魔爪，中华民族得到自由和解放，新的中国将会清除贫穷、饥荒、瘟疫、愚昧、混乱、仇杀。到那时处处将是活跃的创造，日新月异的进步。
