[中图分类号]B502.33 [文献标识码]A [文章编号]1009-9506(2003)07-0001-08 希腊哲学在经历了长足的发展之后，在其晚期的希腊化—罗马时期产生了“怀疑论” 学派。这种学派非常“绝对”，怀疑一切，尤其怀疑一切理论学术，似乎是整个希腊哲 学的“克星”。然而，我们认为，怀疑论虽然以全面批评希腊哲学作为自己的使命，但 它实际上以其特异的方式突显了整个希腊哲学的一系列特质。这些特质包括：由逻辑精 神和“科学精神”带来的强理性批判冲动，彻底的自我反思和自我批判意识，对“最佳 人生”(幸福)的追求，等等。让我们对这些特质在怀疑论中的表达分别加以考察。 一、批判 怀疑论可以视为是一种横扫一切的批判之火。它相信对于事情本身的任何断言都是不 可能的，因为一切判断的正题和反题都可以得到同等有力量的论证。所以，必须“悬搁 ”所有判断：“悬搁判断是理智的停顿，我们因此而既不拒绝也不接受任何事物。”“ ‘我悬搁判断’指的是‘我无法说眼前的观点中哪一个是应当相信或不相信的’，这表 明有关事情在其可信性与缺乏可信性上对我们显得是一样的。”[1-1]从逻辑语言学的 角度讲，这么一来，整个语言—言语系统被破坏消解，结果是普遍的“无言”(aphasia )。希腊哲学历时数百年滔滔不绝的理论言说顿时陷入“沉默”。 其他一些文化，如印度和中国的文化传统中也可以看到类似的思想，但是没有那么系 统，那么绝对，那么彻底，那么“理性化”。希腊哲学走到这一步，与其自身的强理性 批判才能有紧密关联。所谓希腊的理性批判精神又来自两个源头，一个是自然哲学的， 另一个是逻辑学的。所谓“自然哲学”的，是指对于现象的怀疑和对现象背后的“实质 ”的孜孜不倦的追求。所谓“逻辑学”的，是指希腊哲学家们多对于刚刚发现的“严密 ”思维模式异乎寻常的欣喜、推崇，以至技痒，纷纷大显身手，以辩驳获胜为荣。 (一)自然哲学的批判性 希腊哲学开始于自然哲学。自然哲学家不是怀疑论者，而是古代的科学家。他们对于 世界的本质有相当“独断”的断言。然而，自然哲学的“科学精神”本身包含很强的怀 疑精神。也正是这种对于感性现象世界不是“本质”(或事物本身)的强烈意识或“惊诧 ”才产生了自然哲学。在一个一直被朴素的原始思维笼罩的古代，“自然哲学”对于世 界的“本原”、“本来面貌”，尤其“天象”等等的自然化解释，在大众看来，必然是 惊世骇俗的亵渎，而在自然哲学家自己看来，则表明对愚民的启蒙和批判还任重道远。 怀疑论的几代大师都有自然哲学的背景。皮罗是怀疑论的开创者，他可能直接师承于 德谟克利特。德谟克利特的原子论哲学对整个现象世界的实在性是否定的，因为在他看 来，色、声、味都是虚幻的、人为的；真实者唯有原子与虚空，而此二者却又并不为人 们所知；事实上我们什么也不知道，因为真理隐于深渊之中。[2-1]很清楚，要知道每 个事物实际上是什么，是没有办法的。第欧根尼·拉尔修说皮罗主张“没有任何东西真 实存在，只是传统与习俗统治人的行为；因为没有任何东西自身一定是这样而不是那样 。”[2-2]这两句话中的nomos与not more思想完全可以在德谟克利特哲学中找到。德谟 克利特甚至在皮罗主义之前就已经使用了著名的正题与反题“双方一样”(not more)的 表述式。塞克斯都在《皮罗学说概要》中比较怀疑主义与各派带怀疑主义色彩的哲学的 异同时曾指出：“德谟克利特从蜜对某些人显得甜而对另一些人显得苦这一事实出发， 推论说它事实上既不甜也不苦，并从而宣布‘双方一样’的公式。”[1-2]德谟克利特 的本体论与认识论是强理性主义的。原子论哲学相信理性能引导我们到达客观实在，所 以它不是严格意义上的怀疑派。但是对于科学理性的坚信所得出的世界观在许多人(包 括原子论者自己)看来，是对感性世界的否定。 这种科学理性的一个典型体现是医学。怀疑派在古代的最后一次发展是在医学当中。 当时医学与哲学的关系远比现在要紧密，不少哲学家与医生一身而二任。一般认为，希 腊医学分为3派；理性派(逻辑派)、经验派和方法派。弗里德在《古代哲学论文》中对 它们的特点有所描述： 在医学中，问题是这么提出的：“医生在一具体病例当中是如何知道病人该怎样加以 治疗的”?表述这一问题的另一种方式是：“什么是治疗的正确方法?”……很明显，“ 治疗方法”在此不是指治疗病人的方式，而是指医生得出何种治疗方案是正确的疗法的 结论的方式。因为，可以有理性方式与经验方式之区分。经验论者宣称一切都在于经验 。我们的一般知识全来于经验，我们是通过经验才知道在具体病例中该怎么行事的。理 性主义者却说，至少部分地要依靠理性才能得出我们所拥有的一般知识并知道在具体病 例中该如何做。他们这么做，部分地是因为他们认为职业医学实践必须建立在科学理论 的基础上，而科学理论必须用背后的实在来解释现象。这背后实在包括观察所不能及而 只可以通过理性达到的隐秘本性、原因以及活动，如原子、不可见的腺管、器官的功能 或本质等等。所以理性方法包括只有靠理性才能获得的无法观察事物的知识……。
