中图分类号：B036 文献标识码：A 一、“理想社会”的特征 从古至今，人类经历了无数的痛苦，灾害、饥荒、贫穷、战争、奴役、压迫与剥削， 可以说，人类的眼泪多于欢笑。在这无数的痛苦中，由于外界原因造成的痛苦是短暂且 易被遗忘的，而大多数痛苦是由人类自身所造成的。 面对着无数的痛苦，人类也进行了反思。不少人以真挚的热情，从高尚的道德义愤感 出发，力图建构起一种非乌托邦式的理想社会蓝图，并试图付诸人类历史的实践，去建 立一种人间天堂。但人类社会发展的历史事实却不得不让我们反思：这种人间天堂存在 吗?为什么我们在追求人间天堂的过程中却往往跌下了地狱呢?就像播下的是龙种，收获 的却是跳蚤；就像我们在仰望星空时，却跌下了陷井。 英国哲学家卡尔·波普尔(1902～1994)和弗里德里希·奥古斯特·哈耶克(1899～1992 )都是坚定的自由主义者，两人早年却都是理想主义者，但是残酷的现实使他们警醒， 并对理想社会作出了深刻的反省与批判。他们都明确指出，并不存在着一个理想的尽善 尽美的社会，一种试图在人间实现天堂的企图都只会把人类带到地狱。波普尔指出，“ 我们的天堂梦想不可能在人间实现。”(注：波普尔：《开放的社会及其敌人》第一卷 ，北京，中国社会科学出版社，1999年版，第381、125、309、158、112、253页。)“ 企图缔造人间天堂的结果无一例外造成人间地狱，它导致不宽容。”(注：波普尔：《 开放的社会及其敌人》第二卷，北京，中国社会科学出版社，1999年版，第361、408、 30、418、220页。)哈耶克也在《通往奴役之路》第二章，将F.荷尔德林的一句话作为 引文：“总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。”(注 ：哈耶克：《通往奴役之路》，北京，中国社会科学出版社1997年版，第29、57页。) 他们两人的思想是一致的，而且相互补充、相互支援。但他们的自由主义思想与激进自 由主义的其它派别如诺奇克、弗里德曼等人的思想有着很大的差异，因此有必要将他们 联系起来单独进行研究。 从自己的早年经历出发，他们都认为建构理想社会的人的道德出发点是好的，甚至是 高尚的。但是仅仅有良好愿望是不够的，造成人间地狱的往往是这些善良的道德主义激 情。波普尔认为，世界许多有害的行动的根源，常不是那些恶人，而是那些品格高尚的 理想主义者。哈耶克也认为，“一个民族因遵循被该民族视为最智慧、最杰出的人士的 信念而遭受着摧毁，尽管那些圣人本身也有可能是不折不扣地受着最无私的理想引导。 ”(注：哈耶克：《自由秩序原理》，(上)，北京，三联出版社，1997年版，第78、68 、76、74、81、80、99页。) 一种理想社会的蓝图之所以具有吸引力，能够动员大众以其为模本而从事建立人间天 堂的努力，它的善良的出发点我们是不怀疑的，这甚至是吸引大众的魅力所在。这种理 想具有宗教式的救赎与拯救的情怀，以及殉道者的勇气与决心。从柏拉图到黑格尔，都 有一种救人类于水火之中的热情。还必须指出，这种理想决不仅仅是少数思想家所具有 的形而上学式的冲动，人类普遍有这样一种理性冲动，“一种有效的乌托邦，从长期讲 不可能是个人的成果，因为个人依靠自己的力量不可能打破历史的环境。”(注：曼海 姆：《意识形态与乌托邦》，北京，商务印书馆，2000年版，第213、314、221页。) 尽管波普尔和哈耶克对理想社会的特征认识不尽相同，但大体上是一致的，归纳一下 ，他们认为建构主义者的理想社会主要有以下特征： 建构性的。理想社会的形成不会是自发的，天堂不会自动降临人间，自生自发的社会 往往具有保守性与滞后性。因此，人必须设计一个在各方面都较完善的理想社会，这是 人的主观能动性的表现。 理想主义的。通过建构而形成的社会不再具有原先社会的种种弊端，理想的意义就在 于其完善性，这是天堂在人间的实现。尽管他们的理想不尽相同，但有一些特征是共同 的：社会是公正和谐的，没有政治与经济压制，物质极大丰富，人既自由又平等，等等 。 理性主义的。人之所以能建构起这种理想社会，正是由于人类具有高度发达的理性思 维能力，能洞察社会的结构和社会发展的规律，故能够设计人类的未来，理想主义是基 于理性主义的。 线性主义的。人类的历史发展是有规律的，一个理想社会必然存在，它必定会开辟自 己的道路来到人间，历史发展趋向着这种理想社会。 目的论的。这种理想社会不同于乌托邦，具有现实的可能性，它对人类社会有范导性 的意义。人类社会从此有了奋斗的目标、努力的方向，人类社会的存在的意义和人的价 值就在于促进这种社会的早日到来，人的自由就在于对这种趋势的认识与自觉服从。 自由的。理想社会之前的各种自由是有限的、虚幻的，理想社会的到来也就是人类自 由的真正来临。 道德主义的。人设计这种理想社会的出发点就是对人类苦难的同情，因此目的就在于 建立一个道德的人类社会，理想社会在理论上应同时是一个道德社会。 整体性的。为了保证这种理想社会的实现，有必要动用一切社会资源，使用必要的强 制来使之尽快加速到来。 一劳永逸的。理想社会在实现之后，人类社会的矛盾与问题大多已解决，有的只会是 局部的修正与完善，因此问题的关键在于如何实现这种社会，如何毕其功于一役。
