中图分类号：A8 文献标识码：A 文章编号：1003-4730(2002)02-0005-06 跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，是马克思晚年关于东方社会发展理论的重要思想，我们党领导的中国革命正是跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的伟大实践。如何认识中国对资本主义“卡夫丁峡谷”的跨越，始终是理论界讨论的热点。有些学者认为以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体奏响了“跨越”的序曲，作了一次有意义的“跨越”尝试，但由于新民主主义社会构想发生了中断，出现了一系列的失误，最终没能实现对资本主义“卡夫丁峡谷”的跨越。这就提出了一个需要明确的重大理论与实践问题：毛泽东未领导实现对资本主义“卡夫丁峡谷”的跨越吗？ 一 要判定毛泽东领导的中国革命是否实现了对资本主义“卡夫丁峡谷”的跨越，必须弄清“跨越”的涵义。马克思主义跨越论认为，西方国家社会发展一般要历经原始社会、奴隶社会、资本主义社会和共产主义社会，而东方社会由于特殊的国情，进入社会主义社会不一定要经过资本主义阶段，只要具备一定的条件，可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，避免或减轻资本主义制度给东方社会发展带来的痛苦和磨难[1](P451)。 中国共产党人在建党之前和建党之初，就从全球化的角度批判西方资本主义和分析中国国情，确定了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的社会主义目标。1920年12月，陈独秀在《新青年》上撰文说，资本主义虽然在欧洲、美洲、日本也能够发展教育及工业，同时却把欧、美、日之社会弄成贪鄙、欺诈、刻薄、没有良心了；而且过去的大战及将来的经济的大革命都是资本主义的产物。幸而我们中国此时才创造教育及工业在资本制度还未发达时，正好用社会主义来发展教育及工业，免得走欧、美、日的错路。1921年1月陈独秀又在广州公立法政学校作《社会主义批评》的演讲，指出，现代人类的经济关系乃国际的而非国别的了，有许多事都渐渐逃不了国际化，各国资本制度都要崩溃，中国哪能拿国民性和特别国情等理由来单独保存他[2](P207-249)。同年5月，李达也指出，中国是万国的商场，是各资本国经济竞争的焦点，是万国大战争的战场。各资本国在中国培植的经济势力，早已根深蒂固，牢不可破。当着产业万分幼稚的时代又伏在各国政治的、经济的重重势力之下的中国，要想发展资本主义，与资本国为经济而战争，恐怕要糟到极点了[3](P155)。1921年党的“一大”通过的《中国共产党的第一个纲领》规定：“我们党的纲领如下：(1)革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权。必须授助工人阶级，直到社会阶级区分消除的时候；(2)直至阶级斗争结束为止，即直至社会的阶级区分消除为止，承认无产阶级专政；(3)消灭资本家私有制，没收和征用机器、土地、厂房和半成品等生产工具。”[4](P6) 在领导中国人民跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的过程中，为了回答中国要不要跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的问题，毛泽东反复阐明，资本主义道路在中国走不通。中国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，是国际国内形势决定的，是中国社会发展的客观要求。 首先，中国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，是因为国际资本主义即帝国主义不容许中国发展资本主义。1840年鸦片战争后外国资本主义的侵入，促进了中国封建社会的解体和资本主义因素的发展。然而，外国侵入中国的目的，决不是要把封建主义的中国变成资本主义的中国，而是要把中国变成他们的半殖民地和殖民地。帝国主义侵略中国、反对中国独立、反对中国发展资本主义的历史，就是中国的近代史。历来中国革命的失败都是被帝国主义绞杀的。帝国主义要在中国发展它的资本主义，却不是什么中国发展资本主义[5](P626-681)；垂死的资本主义就更加依赖殖民地半殖民地过活，决不容许殖民地半殖民地建立资产阶级专政的资本主义社会，这就断绝了中国建立资产阶级专政和发展民族资本主义的道路。 其次，中国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，是因为中国的资产阶级不可能在中国发展资本主义。中国的资产阶级分为官僚资产阶级和民族资产阶级两部分。官僚资产阶级即买办大资产阶级是直接为帝国主义国家的资本家服务并为他们所豢养的阶级，和农村中的封建势力有着千丝万缕的联系，是中国发展资本主义的障碍。他们在1927年大革命胜利之际就一脚踢开了参加大革命的人民大众，独占革命果实，而和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟；“十年剿共”也没有剿出资产阶级专政的资本主义社会，而是剿出了半殖民地半封建的“一党专政”。民族资产阶级幻想搞资本主义但没有能力在中国发展资本主义。民族资产阶级具有二重性，一方面受帝国主义压迫和封建主义束缚，同帝国主义和封建主义有矛盾，因而具有一定的革命性；另一方面，由于经济上政治上的软弱，与帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以又没有彻底的反帝反封建的勇气，无法为资本主义发展扫清道路[5](P640,673)。 再次，中国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”，是因为广大的中国人民不赞成走资本主义道路。中国的无产阶级、农民阶级和其他小资产阶级，深受帝国主义和封建主义的压迫和剥削，是反帝反封建的动力。新中国建立前夕，毛泽东为纪念中国共产党成立28周年发表《论人民民主专政》一文，提出中国的仁人志士有一个从西方寻找真理到抛弃对资本主义幻想的过程。他说，从1840年鸦片战争失败那时起，先进的中国人经过千辛万苦，向西方国家寻找真理，以为资产阶级文化可以救中国。但帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦，先生老是侵略学生。中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。包括辛亥革命那样的奋斗都失败了，西方资产阶级文明、资产阶级共和国的方案，在中国人民心目中一齐破了产。
