中图分类号：I207.409 文献标识码：A 文章编号：1008-1569(2001)05-0085-06 新时期20年来，小说创作无疑在理性内涵的拓展、艺术观念的更新及表现技巧的丰富 上都取得了骄人的成绩，但由这一成绩所构织的艺术画廊里，人性描写是最引人注目的 一笔。新时期小说所走过的20年历程，事实上是一个不断向文学本体回归的历程，因而 也是一个将人性的表现不断引向深入和多样化的历程。在我们勾勒这一历程基本轨迹之 前，有必要对人性的内涵、文学中的人性及其特征作一探讨。 关于人性的内涵，历来就有各种不同的概括，但不论是哪一种概括，要搞清人性的内 涵，首先得了解什么是人的本性与本质。依照马克思的论述：“人的本质并不是单个人 所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”①“评价人的一切行为 、行动和关系等等，就首先要研究人的一般本性，然后研究在每个时代历史的发生了变 化的人的本性。”“人直接地是自然存在物。”“人只有将现实的、感性的对象作为自 己的本质即自己的生命表现的对象；或者说，人只有凭借现实的、感性的对象；才能表 现自己的生命。”②约翰杜威的阐述是：“我不相信能证明人们固有的需要自有人类以 来曾改变过，或在今后人类生存于地球上的时期中将会改变”。“我所谓‘需要’，是 指人们由于其身体构造而表现的固有的要求。例如饮食的需要和对行动的需要，等于是 我们存在的一部分，因此不可设想在任何情况下，这些需要会停止存在。”“有些倾向 是人的本性的不可分割的部分；如果这些倾向改变了，本性便不再成其为本性了。”③ “人性不变的理论是在一切可能的学说中，最令人沮丧的和最悲观的一种学说。如果逻 辑地贯彻它，它将意味着个人的发展在其出生时即已预先决定的一种学说，其武断性将 赛过最武断的神学的学说。”④综上所引之论述，对于人性，我们可以作这样的理解和 概括： 一、人作为一种以生命的形式置身于自然的存在物，有着其基本的、相对稳定的自然 欲求，或称自然属性和一般本性； 二、人的一般本性的实现有赖于相应的对象，只有通过相应存在对象的确认，人自身 的生命表现才能得以实现； 三、人的一般本性在现实的生命活动中，或者说一般本性一旦进入具体的、现实的生 命活动，就不再是抽象的、凝固不变的，而会有不同的表现形态和特征。 根据这种归纳和概括，我们对人性的内涵便有了比较清晰的理解：人性是人在其生命 活动中所表现出来的全部自然属性的综合，是人在现实活动中所体现出的全部规定性。 很显然，完整的人性内涵应包括两个方面：即一般的、普遍的人性和现实的、具体的人 性；前者事实上指的是人与生俱来的自然属性，如食欲、性欲、享受欲、进攻欲、获取 欲等，这些人本能欲望在现实中则体现为一种生理需要(如衣、食、住、行、性、睡眠 等)；后者指的是人性在特定的社会、历史、经济、文化背景下之具体环境中的表现形 态，这些形态在现实中则体现为种种心理活动和行为，反映着人的心理和行动的需要， 如人的交往、理解、爱、尊重以及自我实现中表现出的善良、同情、正义、仇恨、嫉妒 、邪恶等善恶心理和情感。这两方面的内容基本上构成了完整的人性内涵。尚需明确的 是，除了人的自然属性具有相对稳定性外，现实的、具体的人性则是随着社会历史文化 的变化而变化，随着具体环境的不同而表现出差异性，具有明显的可变性和开放性。正 是这种可变性和开放性才使人性呈现出无限丰富的形态，显示出变动不居的特征。当然 构成人性这一特点的不仅是外在的社会历史条件，不同个体的个性心理气质的差异在事 实上起着更为根本的、关键的作用，它是构成人性丰富性、多样性和可变性的最本质、 最内在的动因。 在我们了解了一般人性和现实人性之后，再来看看文学中的人性。作为以人为表现对 象的文学，它在探悉和摹写人的个体心理活动及其特征方面有着独特的优势：不论是社 会变革还是现实人生遭际，抑或是个体之生命体验，其所激发起的人的心理感受和情感 活动，均能借助于文学加以形象的表现。当然，文学作为人类表达心智情感、心理活动 、思想理念的语言艺术，它对人性的表现自然要遵循其固有的艺术法则和规律。因而文 学中的人性虽以现实中的人性为模本或依托，但在经由作家的艺术创造之后，现实的人 性便会在不同的程序上发生变化，被演绎、融合成艺术作品中的人性。鉴于文学作品中 的人性之于现实中人性所存在的区别和差异，我们有必要对什么是文学中的人性，它具 有哪些特征作一简要阐述。 所谓文学中的人性，就是作家依凭自身对现实中所观察和体验到的人性现象，经由取 舍和艺术加工后，成为作品艺术魅力之重要构成的人性内容。文学中的人性较之现实中 的人性具有以下几个特征： 一、感性化与形象化。文学作品不论是对一般人性还是现实人性的描写，都是或借助 于生动的感性材料或借助于具体可感的形象来表现的。任何抽象的、理性化的人性内容 都将对作品的艺术品质构成损害。文学中的人性表现是与作家的个人艺术气质和所秉持 的艺术观念相联系的，是经由作家主观审美情感投射后的产物，它虽与现实人性有着诸 多的联系，但已经明显区别于现实人性而具有感性化、形象化的特征。 二、变异性与凸显性。由于现实中人的个性心理特征和意识倾向的互不相同，也由于 个体自身心理和意识的矛盾性和可变性，决定了人性的极端复杂性与无限多样性。文学 不可能完全穷尽现实人性的复杂状态，但文学却能以其独特的方式去揭示和表现人性的 矛盾性、变化性。以文学观照和表现世界的手法所揭示出的人性的矛盾性与可变性，相 形于现实人性就有了某种向度上的变异，或者说作家在某个向度上对人性进行了重新打 造，从而凸显了人性的某一方面内容与特征。 三、主观色彩与个性化。文学中的人性虽然根源于现实人性，但由于艺术创造过程中 ，作家个人美学情趣、价值观念的渗透，通常要将现实的人性材料按照个人的意志和审 美理想进行重新编码，从而构织成带有强烈主观色彩的人性形态。此外，由于小说作品 常常要以人物、情节结构及话语方式来传达人性内容，这样，不同人物各自特有的心理 、情感及思维方式所构成的个性化世界、不同作家笔下相同人性内容的不同传达和表现 方式所呈现出的独特性，就形成了文学中人性显现所具有的个性化特征。
