中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1003-7020(2002)01-0011-05 一 文学的基本特点在于它是一种语言艺术。高尔基说：文学的根本材料，是语言——是给我们的一切印象、感情、思想等以形态的语言，文学是借语言来作雕型描写的艺术[1](P44)。因此，语言运用，应该是文学创作最早注意的问题之一；对语言运用的批评，应该是文学批评最早关注的问题之一。事实也是如此，中国历代诗论“开山的纲领”——“诗言志”[2](P130)，提出什么是诗及诗的内容的问题，就涉及到语言运用的问题——“言”，“志”是要用“言”来表达的，《汉书·艺文志》解释“诗言志”说的更明白： 《书》曰：“诗言志，歌永言。”故哀乐之心感而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。 孔子曰：“不言谁知其志？”（《左传》襄公二十五年）诗是“言志”的特殊形态，“诗言志”，一方面指诗抒发怀抱情感的特性，另一方面则强调出诗是一种语言艺术。以语言为根本材料来实施表达者除文学外，还有政治、哲学、历史等，先秦时期，文学尚未独立。因此，对文学语言运用的批评亦未从对语言运用的批评中独立出来。春秋战国时期，诸子百家蜂起，他们从各自所代表的阶层利益出发，对当时社会的方方面面提出多种不同的看法与主张，无论是口头还是书面，他们都是以语言为武器争辩不休。于是，时代对语言运用问题有着充分的重视，诸子百家在提出自己的理论主张的同时，也对语言运用问题提出了自己的看法，也对他人或自身的语言运用加以评论，这就是先秦时代的语言批评。此中亦有涉及文学语言批评方面的，或普遍性的论述语言运用而涵括了对文学作品的语言运用，或论述普遍性的语言运用修饰化的问题，或对文学作品的语言运用提出的问题。此处整体性论述先秦时期的语言批评，从中窥测彼时文学语言批评的点点滴滴。 当孔子说：“一言而可以兴邦”、“一言而丧邦”（《子路》）时，孔子是在强调语言所含内容的重要，而不是强调语言自身的作用。但人们往往可以看出在具体环境下语言的重要性，如孔子说“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴……”（《论语·子路》）时，则是强调语言运用对兴礼乐、中刑罚的作用，这说明，人们已经开始认识到语言使用在某种情况下，对人们社会生活产生的重要作用。又如《易传》中称：“出其言善，则千里之外应之”，“出其言不善，则千里之外违之”，《论语·颜渊》称“驷不及舌”，须谨慎对待。《诗经·大雅·板》称： 辞之辑矣，民之洽矣；辞之怿矣，民之莫矣。 这是说当语言运用到王朝政令时，其诸种形态对民众生活及心理的影响。 荀子对语言运用的重要性谈得最为透彻。《荀子·非相》中称，有些人尽管思想观念与行为很正确，但假如“不好言，不乐言，则必非诚士也”。“故君子之于言也，志好之，行安之，乐言之”，从观念上要喜好用语言表达，在实践上也要用语言表达。“故君子必辩”，“辩”即善于用语言表达。而不善用语言表达者，荀子称为象扎起来的口袋，是“鄙夫”、“腐儒”。他又用现实生活的美好或珍贵之物来比拟语言： 故赠人以言，重于金石、珠玉；观人以言，善于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓、琴瑟。故君子之于言无厌。 这些比拟中，“观人以言”之“言”当为书面语言，“听人以言”之“言”当为口头语言。 二 春秋战国时诸子百家兴起，他们用口与笔宣传自己的主张，他们对语言及其运用问题的探讨，集中到一点就是如何加强语言表达的问题。 墨子注重言辞的实用功能，他提出的加强语言表达功能的方案最为具体，他说言谈议论要有准则，以言有准则来加强表达的力度。《墨子·非命上》说：“凡出言谈、由文学之为道也，则不可而不先立义法。”“义法”或作“仪、表”。这就是“三表”： 子墨子言曰：必立仪。言而毋仪，譬犹运钧之上而立朝夕者也；是非利害之辩，不可得而明知也。故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。（《墨子·非命上》） 他以语言内容的深厚有依据来加强其表达的效果，但这未涉及语言自身。 孔子提倡对语言实施修饰以达到更佳的表达效果，这涉及到语言自身。《论语·宪问》载： 子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。” 所谓“草创”、“讨论”、“修饰”、“润色”的对象是“命”，即政令，而政令的载体是语言，所以要“修饰”、“润色”的对象也是语言。那么为什么要“修饰”、“润色”呢？《左传·襄公二十五年》载孔子之语： 志有之：“言以足志，文以足言”。不言谁知其志：言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功，慎辞哉！ 孔子认为只有“文”才能使语言最大程度产生效益，假如“言之无文”，那么，“行而不远”，这是用比喻说法表明语言不经过修饰就不能传播得更远。荀子亦就如何加强语言的表达、使语言所表达的能够被接受，提出了自己的方案。《荀子·非相》中称：
