【内容提要】 著名台湾诗人洛夫的精神世界既错综复杂，又绚丽多姿。其精神张力由感性和知性、无序和有序、负面和正面、现代和古典等四对矛盾构成，这四对矛盾构成的精神张力，展现了洛夫的精神世界。 精神是个人本质上不同的、活动的、具体的统一。精神只存在于个人之中，每个人的精神都是唯一的。人通过精神活动，不仅能使环境对象化，从而把自在的世界构成一个自为的世界；也能使自身的生理及心理状态对象化，即将它们作为思考、体验、爱恋的对象，通过向自己提问而超越自身的自然存在，具备开放性的品格。 著名台湾诗人洛夫的精神世界既错综复杂，又绚丽多姿。它由这样四对相互矛盾的牵引力组成—— 一、感性与知性 西方素有将感觉与智力、诗与理性思维相对立的传统。意大利哲学家杨巴蒂斯塔·维柯在《新科学》第二卷《诗性智慧》里阐明的观点很有代表性：“诗人可以看作人类的感官，哲学家可以看作人类的理智。”“按照诗的本质，一个人不可能同时既是崇高的诗人，又是崇高的哲学家。因为哲学把心灵从感官那里拖开来，而诗却必须深深地沉没到个别具体事物（殊相）里去。”中国古诗也有强调纯粹抒情不重知性的倾向，认为诗就是透过具体而鲜活的意象，以表现一种纯粹心灵感应，以及一种超越文意的观照式的境界，谈不上什么主题不主题。将感觉与智力、理性与非理性、诗情与哲理这些矛盾的力量融合起来，则是现代诗的追求，亦是洛夫的目标。 在《诗的欣赏方法》中，洛夫写道： 我年轻的时候，也跟许多青年朋友一样，经常在夜阑人静的时候，泡一杯浓茶，点一支香烟，在落着小雨的窗下，一个人就开始“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的写起诗来，但一个诗人总不能老停留在这种强说愁的稚嫩阶段。他必须成长起来。诗人可以具有童稚的心灵或气质。但他的心智(mind)必须是成熟的。思想成熟的诗人才有成为大诗人的可能。一个民族中有些诗是花朵。有些是树，花朵没有什么不好，但没有大树的文化在整个世界文化中就显得单薄。我始终觉得我们是一个情感过浓的民族，所以抒情诗特别发达。当然，例外的也有，譬如杜甫、李白、王维、陶潜、孟浩然……等，他们在诗中除了抒情外，也能表现个人的思想。和诗人透过静观所抓住的事物背后的永恒性。所以我认为中国诗的纯粹抒情性，和诗人透过静观所抓住的事物背后的永恒性，所以我认为中国诗的纯粹抒情性，和诗中缺乏知性，是构成中国文学纤弱的基本因素。各位不要因此误会我反对抒情诗，事实上，诗中的抒情性非常重要，换句话说，诗中的感怀可以决定它是不是一首诗。不过，我们理想中的诗，应该是抒情的、感性的，同时也是思想的、知性的、不应太偏。 在《中国现代诗的成长》中，洛夫更明确地说：诗人不但是一个为万物“命名的人”，同时更是一个建立人与自然新关系的人，因而在他的作品中使主体与客体予以新的融合。使他终生委身以事的不是为了逃避什么，征服什么（除了语言），更不是为了取悦什么，而是统摄他的知能与直感两种力量来显示出人的真实存在，并使此一存在与其他事物的关系得以扩展与融洽。因此，把现代诗人解释为一个美学的理想主义亦无不可。 洛夫的诗歌创作，大致可分为四个时期： 抒情时期。这时的洛夫年轻、热情、纯真、爱美且易于激动，作品偏于感性，在诗中抒发的多是个人之情。代表作是处女诗集《灵河》。 探索时期。由于与大陆母体的融断，洛夫的精神充满了孤绝感；也由于他身在金门前线，每天都面对着死亡的威胁，对生命缺乏信心，因此将写诗当作对付残酷命运的一种报复手段，再加上当时他正在读“存在主义”与尼采的哲学著作，并受到超现实主义的影响，故而很自然的关怀起人类的命运，集中精力创作探讨与诠释现代人存在的境况的现代诗，而不再以写抒情诗为满足，视野与胸襟都超越了个人的情感，作品也带上了明显的哲学意味与浓厚的知性色彩。这个时期的代表作是《石室之死亡》、《外外集》与《西贡诗抄》（见《无岸之河》）。 新表现时期。以写《魔歌》这本集子的作品为标志，洛夫的诗观和表现方法都有了很大的改变，觉悟到探讨生命奥义的诗，其力量应该出于多层次、多方向的结合，诗人不仅要走向内心，也要走向世界，求得主体与客体的融合、内在与外在一致，也就是感性与知性的统一。这方面的代表作，还有《酿酒的石头》、《月光房子》。 回归时期。洛夫的“回归”决非退缩到旧的传统中去，也不是什么“新古典”，而是回到中国人文精神的本位上来。一般人所谓的“新古典”，实际上是只讲形式（旧诗词的改革与加工）的“假古典主义”，因为它缺乏现代人的精神与知性的探索。洛夫的“回归”，主要在于两点：一是对中国文化的关怀与深度的探索，一是以现代形式（语言、意象）表现一种中国人的灵视和东方智慧，这便形成了洛夫的“禅境”与“禅趣”诗。这个时期的代表作，是《时间之伤》、《天使的涅槃》及重返故国诗。 以上四个时期的划分，并不是绝对的，“新表现”与“回归”时期都很长而且是在交叉重叠中进行。由情（抒情）而思（探索、新表现）而灵性（禅），是洛夫一生诗歌发展的轨迹。感性与知性便是在这个轨迹中，对立统一起来的。 二、无序与有序
