提要 本文着重对张恨水长篇小说《现代青年》的思想内容和艺术特色进行简要的评析，并指出其主要价值在于对儒家道德的历史重估。儒家思想既有精华，也有糟粕；既是华夏民族的凝聚力和粘合剂，也是捆缚华夏民族的绳索。今天的任务，不是简单地肯定或否定，而是去芜存精，进行脱胎换骨的改造，为当前的现代化服务。 关键词 张恨水 《现代青年》 儒家道德 A Historical Reappraisal of Confucianist Ethics As Found in Zhang Henshuis Novel Modern Youth Du Liqiu Abstract In this paper，emphasis is laid on an analytical commentary on the ideological content and artistic chatacteristics of Zhang Henshuis full-length novel entitled Modern Youth，and it is pointed out that the genuine value of the novel consists in the historical reappraisal of Confucianist ethics.As things stand，Confucianism has in it both dross and essential， and is a binding agent with cohesive force for the Chinese Nation，but at the same time it is also a chain that fetters her initiative.Accordingly，our task today is not to affirm or negate it oversimply.Rather，we should change it thoroughly by discarding its dross and retaining its essential in the service of our modernization at the present day. Key words Zhang Henshui Modern Youth Confucianist ethics 背负着“鸳鸯蝴蝶派”的沉重十字架，张恨水的一生，跋涉在文学创作的漫漫长路上，用他坚韧不拔的意志，为现代文学小说库输送了一百多部作品。尽管它们不是装饰在文学殿堂最顶端的钻石珠宝，但却是一大批坚实的基石。没有这些基石，就无法构建辉煌的文学大厦。毫无疑问，张恨水的名字是应与中国现代文学共存的。 张恨水曾被誉为“章回小说大家”，主要不在于他的作品数量之多，而在于他给旧的章回小说注入了新的内容，新的精神，新的生命。中国传统的章回体小说，当其走过漫漫长途之后，到了清末民初，已经呈现了衰落的迹象。故事内容的公式化，情节结构的程式化，艺术形式的僵化，使它无法与“五四”前后新兴的新派小说相抗衡。只是到了张恨水出现之后，才又延续了章回小说的生命。 张恨水从小浸淫于旧书堆里，十几岁就已读了数百种旧小说了。这对他以后从事章回小说创作，有着巨大的影响。在他开始从事创作的时候，又恰逢“五四”狂飙席卷中国大地，因此，他又不可能不受到新文化思想的洗礼。正是这种深厚的旧文学根底和若即若离的对新文化思潮的向往，使他能够把新内容和旧形式熔为一炉，创造出具有自己独特风格的，为中国老百姓喜闻乐见的新章回体小说。他说过：“我之死抱着章回小说不放，自己是有一个想法的。我当年认为新派小说非普通民众所能接受，我愿为这班人工作，改良章回小说，不写侠客口中吐白光，才子中状元，佳人后花园私订终身的故事……因此所取题材多以社会为经，以言情为纬。”①张恨水的这段话，阐明了他创作章回小说的宗旨和他的章回小说的特色：一是为普通民众而创作，二是不写老套的故事，三是把社会现实揉进言情小说的框架中，使旧形式为反映新的社会现实服务。这三点，应是张恨水的小说深受群众欢迎而且今天仍有其价值的主要原因。 《现代青年》出版于1934年。在张恨水的《写作生涯回忆》中，并没有提到这本书；在评论界，除了董康成在《在历史的座标上》一文中有一小段文字提到外，还没有专门文章进行评论。这些说明，这本书不论在作者或在评论界，都没有引起足够的重视。 董康成的文章，在肯定《现代青年》的价值，指出了作者对旧教育制度、教育思想作某种程度的批判的同时，又指出了小说的局限和错误：“其中包括对‘新’知识分子的批判，不过他所运用的批判武器是较为陈旧的，在批判罪恶的同时，有意无意地宣扬了保守、甚至僵化思想，即使像《现代青年》这样局限较小的作品在暴露铜臭的同时却过份赞扬了虽然浑厚、纯朴但封闭、落后的小农意识，甚至把罪恶产生的根源错误地归咎于‘反封建’。”“张恨水看到了半封建半殖民地社会的各种危机，然而却没有接受先进思想，以传统道德来反对封建社会不肖子孙及资本主义腐朽势力。”②究竟张恨水是否宣扬了保守、僵化的思想？传统道德是否一无是处，应当全盘否定？“五四”时期的反封建是否存在矫枉过正的弊病？也许在“五四”狂飙已经过去70多年之后，我们更有可能平心静气地予以审视。
